元宵節，又稱上元節、小正月、

元夕或燈節

為每年農曆正月十五日

是中國春節年俗中最後一個重要節令

節

日

起

源

The Lantern Festival

虎年新春好年

虎虎生威

行大運

正月十五鬧元宵

傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。

節

日

習

俗

The Lantern Festival

喜樂元宵

團團圓圓

甜蜜開年

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”後稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。

鬧花燈

鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為“燈節”。

猜燈謎

猜燈謎又稱打燈謎，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五，傳統民間都要掛起彩燈，燃放焰火，後來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。

節

日

趣

事

The Lantern Festival

天官賜福

百無禁忌

萬事如意

情有獨鍾

為什麼我們中國人會對傳統節日如此情有獨鍾？回顧中國的歷史，我們節日大多數是直接源自於我們的農耕生活。這些節日，不僅傳達著中國人民的美好祈願，還藏著十分有趣的心理學秘密。

從中國傳統文化心理來看，我們的節日是為了表達對“生存與生活”的美好願望。它是真正根植於我們中國老百姓生命的，一種深刻又綜合的中華文化現象。並不是表象的，三五親朋好友痛快吃飯聚會這麼簡單的。

激發效應

當提起某個節日時，我們通常會想到這個節日該吃的食物以及在這個節日應景的行為活動。例如：每逢大年三十我們要貼春聯，吃餃子，放鞭炮…正月十五元宵，吃元宵湯圓。。。端午節吃粽子，賽龍舟…中秋節要吃月餅…

我們總喜歡將特定的事物聯絡起來，這就是激發效應的結果。如此，我們對待親人朋友的態度也會不同。這無形中也促進了人際關係的發展。

節日是心理能量

這種能量既不是唯心的也不是唯物的，是心物一體。

我們的工作生活節奏加快，很多人經常會感覺精神空虛…“空心族”現象也日漸嚴重，快餐式社交留下的遺憾尚未填補，我們都渴望在傾斜的天平中找到平衡。但學業繁重，工作忙碌，每天穿梭在幾點一線間的我們“心有餘而力不足”，放鬆、休息、和家人吃頓飯、和老朋友聊聊天……都成為了“下次再會”時的空頭支票。而正是這些節日的存在，給了一再推脫的我們有了合適的契機，讓我們留出一點的時間和精力傾注在節日，用來休息、反思、調整、聚會，試圖挖掘生活可圈可點的可愛之處，努力感受生命靈動的節律，讓一直匆忙的腳步慢下來。

節

日

暗

示

The Lantern Festival

節日需要

儀式感

生活提醒我們愛與被愛

節日儀式感

節日，作為一種收納人類文化和情感的工具，其飽含著滿滿的儀式感。而人類的生活是需要儀式的充盈。任何節日一般都是一種強烈暗示。讓我們把平時那些被壓抑的想法或渴望表達出來。

其實，如果我們不只是在節日的慫恿下才去表達自己訴求，而是懂點心理學，能及時覺察到自己平時的渴望，有計劃的在平時的生活瑣事中注意觀察自己的訴求，合理表達自己的訴求，我們的生活每天都會像過節一樣開心。

節日，自古以來就紮根在我們中華兒女心裡，現又加入許多西方節日，讓我們生活中有意義的瞬間又多了一點。其實都是為了提醒忙碌的我們，停下疲憊的步伐，去呼吸，去體驗，去給自己一個愛人愛己的機會。

希望大家都能夠重視傳統節日，珍惜那一份屬於生活的“儀式感”。讓自己的日子常安常樂！