16世紀初路德教傳入歐洲，直接引起歐洲大多地區出現改革，匈牙利新教的改革也是其中重要的一環。在內外雙重因素的影響下，新教在匈牙利迅速傳播，並對匈牙利的文化、宗教和民族等產生深遠影響。

而匈牙利新教得到迅速發展的原因，不僅有外界戰亂的影響，還有匈牙利天主教前期的“壓迫”及本土的分裂戰爭的影響。

一、匈牙利新教與天主教碰撞後由低谷期劣勢轉為獲得發展空間的優勢

宗教戰爭在16世紀時期是西方世界的主流，各個教會憑藉自身本事佔據不同地區。

而新教教徒卻與其他宗教目的不同，他們不求佔領何處，只求為天主教的宗教戰爭拖後腿。

原本受到打壓的匈牙利新教，卻在戰亂後的機緣巧合中得到了更好的發展。戰爭的炮火下，天主教勢力遭到削弱，一定程度上緩解了匈牙利新教改革面臨的緊張局面，為匈牙利新教掃清了發展的道路。

1、天主教對於新教勢力產生警覺和敵視心理壓制新教發展

日耳曼人在16世紀初從德意志向匈牙利傳入新教思想，這之前的10世紀到15世紀，大多數匈牙利人都是信奉天主教的。

從1517年馬丁·路德在德意志發起新教改革，一些新教改革便由日耳曼商人帶入進匈牙利的東部和北部。之後過了不久，受到當時馬丁·路德思想影響的匈牙利教士們便開始宣傳新教思想，

更多的匈牙利貴族和平民開始接受新教的思想，甚至包括當時匈牙利的國王路易斯二世和王后瑪麗。

對於新教來說這樣的傳播速度是一個好的開始，但是對於原本佔社會重要地位的天主教來說，就沒有那麼美好了。天主教教皇派使節托馬斯·卡耶坦採取措施

阻止新教傳播，

首先選擇去說服國王路易斯二世，使其改變贊同新教傳播的想法。

到了1523年，匈牙利新教受到鎮壓，馬丁·路德的大量作品被燒燬，之後更是有一些新教改革家被捕入獄。這一階段，新生的匈牙利新教在教皇使節的反新教政策下，隨時面臨著被鎮壓的危險。

2、匈牙利長期的分裂和戰亂沉重打擊了天主教勢力

正當匈牙利新教接受面臨著一次次危機之時，轉折點出現了。奧斯曼帝國蘇丹蘇萊曼率領大軍進攻匈牙利，攻佔了貝爾格萊德。

而這次攻打只是個開始，1526年奧斯曼再次進攻匈牙利，匈牙利軍隊在這次戰役中傷亡慘重。

奧斯曼軍隊在被佔領的地區，進行著肆無忌憚的搶劫和破壞，摧毀了多數天主教堂、修道院，匈牙利天主教的勢力遭到了有力的打擊。

奧斯曼軍隊撤離後，特蘭西瓦尼亞公爵和奧地利哈布斯堡的費迪南一世為了爭奪匈牙利王位又展開了激烈的鬥爭，這一持續兩個世紀的軍事爭奪，同樣有奧斯曼帝國參與其中。

在那時，動盪不安的匈牙利擁有的居住人口逐漸眷屬，而且生活條件極度惡劣，人們渴望在宗教信仰上找到心靈的慰藉。

然而天主教卻無法給身處苦難的匈牙利人民帶來希望

，因為當時的天主教教士們大量逃亡，死傷數量也已經過半，怎麼能安撫匈牙利民族受到創傷的心靈？

而匈牙利新教的觀念正好與當時人們所要崇尚的觀念相同，有了共鳴，匈牙利人的宗教情感和心理也開始發生了變化，人們逐漸對新教開啟心扉，越來越多的人開始信仰匈牙利新教。

二、匈牙利統治者的態度和宗教政策為新教的傳播提供有力保障

匈牙利新教產生和發展都發生在分裂的時代，這樣的時代背景下，匈牙利各地區統治者的態度和宗教的相關政策往往很大程度上決定了新教的命運和發展。

1、統治者對新教支援的態度解除了新教傳播的桎梏

奧斯曼帝國進攻匈牙利初期，天主教勢力作為抵抗奧斯曼人的主要力量，一直與奧斯曼人站在對立面，所以奧斯曼人對天主教比較仇視。相比之下，眾人對新教頗有好感，甚至寄予一定期望。等到戰爭結束後的初期，奧斯曼佔領者公開歡迎和支援新教活動。

雖然奧斯曼佔領者初期較為偏袒新教，但匈牙利新教教徒對待那些佔領者依舊有些不友好，將其看作敵人。

奧斯曼人更加看重的是如何維護其政治統治和經濟掠奪，所以在權衡利弊之下，奧斯曼統治者選擇不再表現過分的偏袒，並利用教派之間的鬥爭來謀利。

當出現天主教和新教爭奪勢力的問題時，奧斯曼法官通常判決出錢更多的一方勝訴。這種行賄就可以獲得宗教寬容的方式，雖然被奧斯曼人作為獲取財富的一種方式，但對於新教來說發展也少了更多限制。

2、宗教政策用保護新教勢力的方式瓦解其他結盟保證新教主流地位

匈牙利分裂局面出現後，各地區當局對各方因素進行分析考慮，實行了相對寬鬆的宗教政策。其中有一部分原因也是因為，在當時各方勢力激烈競爭的政治背景下，統治者需要小心對待自己治下的匈牙利貴族，不願意因為嚴格控制他們的宗教信仰，而出現他們的勢力倒戈到敵方勢力中去的場面。

匈牙利西北部的哈布斯堡控制區的國王費迪南，當時採取各種措施保護自己領地上的新教牧師，後來還設法讓教皇特批他在本土內實行兩種聖餐禮和教士獨身制度。

在統治者及其設定的宗教政策保護下，新教在匈牙利的哈布斯堡地區得到快速發展。

到費迪南統治後期，除了三個富有家族以外，幾乎全部貴族都站在新教這一邊，可以說是俘獲了大眾的心，得到了群眾的支援。

三、匈牙利新教根據形勢貼合現實不斷改革得以迅速傳播

新教在匈牙利各地區進行了廣泛的傳播，逐步取得了優勢地位，越來越多的匈牙利人接受了新教。而隨著社會的發展進步，匈牙利新教也不斷進行演變和改革，更加適應當時的環境吸收著多個宗教的元素，呈現出與歐洲其他國家新教改革的不同特點。

1、匈牙利新教汲取路德思想進行改革獲得大批支持者

經歷過莫哈奇戰役，一千多名匈牙利青年到維滕貝格等多個新教中心求學，並且在學成歸國之後，作為新教的傳播者將他們的信仰發揚光大

。路德教主教憑藉自己的貴族身份勸說當時匈牙利最具影響力的貴族的支援和保護新教會，並且出版了多個產生廣泛影響的匈牙利語佈道辭。

不僅如此，這些新教改革家們還透過組織新教教會，發展並更新全新的學校體系，建立印刷所，提供新教改革需要的著作材料，翻譯聖經，組織日常聚會等活動，無形之中在匈牙利民眾傳播路德教。

2、加爾文教的信仰讓飽受戰亂之苦的民眾產生共鳴

到了16世紀中期，瑞士加爾文教影響不斷擴大，更多匈牙利人也被加爾文教的信仰深深吸引。當時的

加爾文教支援平信徒先變成牧師

，然後讓他們在自願平等的條件下自下而上地形成加爾文教會和社會。

加爾文教義更加符合匈牙利人在國家分裂處境的心態，

民眾產生了強烈的共鳴

，宗教改革滲入到匈牙利各個地區，人民對新教採取了接納且積極推行的態度，新教得以進一步改革和發展。

3、匈牙利新教徒的反抗運動成功為新教贏得生存空間

經過了漫長的戰爭後，哈布斯堡王朝終於從奧斯曼帝國奪回了幾乎整個匈牙利。隨著統治者勢力的強大，

他更希望集王權於一身，鞏固自身的王權地位

，避免受到其他勢力的威脅，所以開始推行更加嚴苛的反宗教改革措施。

不過此時的匈牙利新教教徒已不是過去那般勢單力薄，新教教徒組織在一起發起反抗，這場反抗運動也為新教贏得了一些生存空間。

在那個時代，新教不僅是民眾的信仰，也是匈牙利人界定自我身份的象徵之一，最終也成為反抗哈布斯堡統治的思想武器之一。

匈牙利新教得到發展有一部分原因也是有民眾的支援，經歷過改革後的新教不僅可以與當時分裂的環境相融合，同時也促進了日耳曼人和匈牙利人之間經濟、文化、宗教互動交往的過程。

四、總結

16世紀匈牙利新教發展迅速，不僅得益於當時的時代環境，還有民眾對於新教的信仰與支援。新教在匈牙利和一些歐洲國家得到廣泛傳播，

極大程度改變了當時匈牙利人的宗教信仰和宗教格局。

新教同社會共同發展進步，融入了匈牙利人很多歷史記憶和那個年代的特徵元素，影響著匈牙利人的思維方式、宗教思想和民族文化，甚至影響了歐洲其他地區的宗教和文化。

參考文獻

《西歐中世紀史》

《匈牙利史》

《布迪厄體育社會學思想》