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劉邦起義前並非無賴,原來他還有另外一個身份?

簡介在沛縣境內,不僅僅是結交好友,而且是效仿信陵君和張耳,收攬了大批門客,樊噲、盧綰、夏侯嬰這樣的豪傑之士,成了劉邦的小弟,蕭何、曹參這樣的沛縣領頭人物,也都成為劉邦的好友,而且對劉邦客氣而恭敬

亭長是體制內的嗎

在我們的印象中,漢朝的開國皇帝——漢高祖劉邦是中國歷史上第一個平民出身的帝王,而且不僅僅是平民,還是平民中的地痞流氓。

劉邦起義前並非無賴,原來他還有另外一個身份?

漢高祖

我們之所以會形成這樣的印象,主要是因為史記中對劉邦的一系列記載,比如劉邦年輕時不事家人生產作業,被他的父親罵作無賴,成為泗水亭長後好酒及色,經常捉弄沛縣的官吏,以及在呂公家作客時,吹牛要“賀萬錢”,被蕭何稱為“多大言,少成事”,以及劉邦後來乾的有名的事情,洗腳接見投靠他的人,往儒生帽子裡撒尿,如此等等。

劉邦起義前並非無賴,原來他還有另外一個身份?

影視劇中的劉邦形象,痞氣外露

但是實際上,這些都是劉邦的表面形象,在他年輕的時候,還有另一個身份,遊士。

劉邦起義前並非無賴,原來他還有另外一個身份?

同為遊士出身的蘇秦、張儀

《史記高祖本紀》中沒有記載劉邦在當上泗水亭長之前的經歷,但是《史記張耳陳餘列傳》中卻提到了,劉邦曾經多次跟隨張耳遊歷,成為張耳的門客,每次客居張耳處都長達好幾個月,“高祖為布衣時,嘗數從張耳遊,客數月”。

劉邦起義前並非無賴,原來他還有另外一個身份?

張耳畫像

劉邦為啥要追隨張耳成為他的門客,原因在於,他們都有共同的偶像,信陵君魏無忌。信陵君是魏國王族,戰國四君子之一,招攬天下名士成為門客。劉邦出生成長的豐邑,在戰國時期並不屬於楚國,而是屬於魏國的轄境。作為魏國百姓,劉邦對自己國家的政治大明星信陵君是非常崇拜,以至於劉邦稱帝之後,多次親自到信陵君的家鄉祭拜他,而且專門設立五戶人家為信陵君世代守墓。

劉邦起義前並非無賴,原來他還有另外一個身份?

信陵君畫像

劉邦如此崇拜信陵君,但是劉邦卻無緣追隨信陵君,因為劉邦才十四歲的時候,信陵君就死了。不過信陵君雖死,卻有了繼承人,那就是張耳。張耳是魏國都城大梁人氏,是魏國名士,又是信陵君的資深門客。信陵君死後,張耳學習信陵君的做法,招攬天下名士為門客,聲名遠播,儼然是信陵君的傳人,被魏王委任為內黃縣令。

在這種情況下,劉邦多次離開故鄉,先後到大梁、內黃投奔張耳。

能被張耳多次收留為門客的,絕對不是簡簡單單的鄉下小混混。說虛一點,劉邦年輕時就已經是一個青年俊才、少年英傑,說的實在一點,劉邦必然是有點眼光氣魄,會來事兒,還能有些實際的才幹,否則不會留在張耳家裡吃乾飯的。

在名士張耳家裡作門客,成為名士的小弟,接觸到的也都是名士之類的人,劉邦的眼界、能力都在這個階段得到非常大的提升。更主要的是,劉邦的身份地位,也會從一個鄉下默默無聞的青年,變成名士的小弟,不那麼名的遊士。

劉邦起義前並非無賴,原來他還有另外一個身份?

影視劇中的劉邦形象,略有點遊士的氣質了

也就是說,劉邦的身份,非但不是地痞流氓,還是戰國時期的一個非常有名的階層,士。出身於沛縣府庫馬車伕的夏侯嬰,認為自己在縣令身邊只不過就是個馬車伕,只有在劉邦身邊的時候,才是一個士。箇中原因為何,聯絡到張耳,再進一步聯想到信陵君,就不難理解夏侯嬰的想法了。

青年劉邦的身份得以確認,就不難理解劉邦後面的一系列看似奇怪的行事風格了。正因為劉邦是名士張耳的小弟,自身也躋身名士群體,加上他鍛煉出來的才能,所以他才能夠透過考核成為官吏,“及壯,試為吏,為泗水亭長”。

也正因劉邦作為名士的明星效應,加上他本身善於與人交際,“仁而愛人、常有大度”,所以結交了一大批好友。在沛縣境內,不僅僅是結交好友,而且是效仿信陵君和張耳,收攬了大批門客,樊噲、盧綰、夏侯嬰這樣的豪傑之士,成了劉邦的小弟,蕭何、曹參這樣的沛縣領頭人物,也都成為劉邦的好友,而且對劉邦客氣而恭敬。劉邦最終成為沛縣境內數一數二的大佬級別的人物。

劉邦起義前並非無賴,原來他還有另外一個身份?

影視劇中的蕭何形象

因此,劉邦才能動輒戲耍捉弄縣裡的官吏,才能在沛縣有頭有臉人物雲集的呂家宴會上,擺出一副牛氣沖天的模樣,才能讓呂公甘願把女兒嫁給當時已經四十歲左右的劉邦。

劉邦有著體制外組織隊伍的經驗(成為沛縣黑道上的老大之一),又有著體制內的經驗(十餘年的亭長工作生涯),又有著名士的身份和影響力,也就難怪能夠成為中國歷史上第一個平民出身的帝王了。

總而言之,劉邦絕非一個地痞流氓小混混,他的真正身份是名士的小弟、算不上特別有名的名士,他所表現出來的痞氣,恰恰是因他的身份地位展現出來的另類的霸氣。不瞭解劉邦在當上亭長之前的遊士經歷,自然很容易把劉邦當成一個無賴地痞。

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