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張岱:喧囂浮華是我,曲終人散也是我

明末清初的大文學家張岱就是少數人之一,他早早寫好了自己的墓誌銘,《琅嬛文集·卷五·自為墓誌銘》:少為紈絝子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔...

正月十五,萬曆年間的花燈節,張岱眼中的溫暖絢爛

正月十五,萬曆年間的花燈節,張岱眼中的溫暖絢爛

張岱筆下的花燈節是一幅夢幻之境,而他這個人,更是如此,開燈前我們不妨先了解一下這個活寶...

《自為墓誌銘》書評分享:寞如雪,還望一路珍重

先不說穿越到宋代或者明代的可能性,也不說古時父母之命,媒妁之言,更不說古時男人的妻妾成群和這二人的風流聲名,就說如果前世生於明代,或者同為遺民,或者已經成為清朝人,筆者唯一想做的,就是在張岱“披髮入山,駭駭為野人”之時,用哪怕所有的家財為他...

張岱:人無癖不可與交

張岱:人無癖不可與交

他在《陶庵夢憶自序》裡說:“遙思往事,憶即書之,持向佛前,一一懺悔”,這是真正一“痴”人,痴人說夢,猶如在後半生蒼涼的底色上,一針一線,繡下前半生的浮華,用閱歷世事的睿智與明瞭,洞穿人生,體悟人性,以自己畢生的深情來著色,讓往事盛放如花,讓...

帶你瞭解張岱對人物的塑造:“以癖為美”,“酷肖其人”

帶你瞭解張岱對人物的塑造:“以癖為美”,“酷肖其人”

”書寫人物時,張岱不僅注意挖掘人物的“真氣”和“深情”,還以真實自然的原則去描寫人物外貌和神韻氣質,力求“酷肖其人”“不失真面”,務必還原人物本來模樣...

張岱:獨一人而知天下有雪!

張岱:獨一人而知天下有雪!

且看他寫吃蟹的情景:一到十月,餘與友人兄弟輩立蟹會,期於午後至,煮蟹食之,人六隻,恐冷腥,迭番煮之...

除了《湖心亭看雪》,你還知道他的大明上流社會行為嗎?

除了《湖心亭看雪》,你還知道他的大明上流社會行為嗎?

——張岱《自為墓誌銘》身處繁華,鮮衣怒馬,遊手好閒,愛美食,愛煙火,愛唱戲,玩音樂,懂古董,養花鳥,喝茶下棋,讀書作詩,這一段文字,直接把張岱捧上了明朝上流社會貴公子的寶座,而他也確實擔得起...

湖心亭與《湖心亭看雪》

《湖心亭看雪》寫於隆武政權覆滅後不久,大概時間是清順治五年(1648年)前後...

古代文人筆下的揚州瘦馬,到底是什麼意思?

這活脫脫就是個西門慶,只不過張岱是個文化人,寫的文章比較好,不像西門慶那樣粗俗,要不然也會留下罵名,他就曾經詳細地記錄了,揚州瘦馬的買賣過程...

一天一個成語:口誅筆伐

這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀,讓他們非常恐懼害怕...

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