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列子:為什麼講隨心所欲的端木叔,其德行超過自己的祖先?

列子:為什麼講隨心所欲的端木叔,其德行超過自己的祖先?

衛之君子多以禮教自持,固未足以得此人之心也”在這則寓言中,列子表達了自己的一個觀點——隨心所欲的端木叔,其德行超過自己的祖先...

《德道經》上古道家如何對待怨恨及消弭怨恨

”(見《列子·說符》)狐丘長老對孫叔敖說:“人有三種怨恨,你知道嗎...

人過五十,別貪婪,記住以下幾條“收禮”的規則

人過五十,別貪婪,記住以下幾條“收禮”的規則

列子對送糧食的人拜了幾拜,表示感謝,然後拒絕了...

中國道教四大真人都有誰?

莊子,姓莊,名周,戰國時期思想家、文學家、哲學家,主要作品有《逍遙遊》、《養生主》、《齊物論》等,收錄在其文集《莊子》又名《南華真經》中,與老子合稱為“老莊”...

微觀國學:自由,“從心所欲不逾矩”與“以遊無窮者”

微觀國學:自由,“從心所欲不逾矩”與“以遊無窮者”

“絕對的自由”是心靈的自由莊子在《逍遙遊》中描寫了鯤(大魚)、大鵬鳥(鯤所化)、寒蟬、斑鳩和麻雀等,大鵬鳥“翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也...

“杞人憂天”憂的只是天崩地裂呢?述事之後列子的思辨才是重點

天變地變第三部分講述的是列子對天地是否會毀壞以及人們應該用何種心態應對,這部分不知為何在很多文章裡都有缺失,列子的想法雖然過於傾向道家的”無為“,但以當時的科技水平,他的態度可以說是樂觀向上的了,而且其中也包含了科學中實事求是的精神...

莊子諵譁|列子御風而行,猶有所待者也

莊子諵譁|列子御風而行,猶有所待者也

歷史上講列子御風而行,自己會飛起來,成仙了,到達了地仙之分...

中國古代就有智慧機器人,會唱歌跳舞,還會眉目傳情,你相信嗎?

然而,舞蹈快結束的時候,讓人驚訝的是,那個機器人還向周穆王的寵姬拋了媚眼,使得周穆王勃然大怒,要殺掉偃師...

南懷瑾老師:遊山玩水的哲學

“列子曰:遊之樂所玩無故”,他說玩的哲學,那高深得很,快樂得很,喜歡遊山玩水的人,每天所看到的都沒有舊的,天天看新的境界,今天是這個山峰,明天是那個地區,每天不斷接觸新的,不是舊的,就叫“無故”...

天蚨園之諸子百家——先秦天下十豪,每一位都是聖人級別的人物

天蚨園之諸子百家——先秦天下十豪,每一位都是聖人級別的人物

王廖像10、兒良(核心思想:兵謀貴後)兒良,又稱“倪良”,戰國時期名將,軍事家、兵法家,與孫臏齊名,是中國兵謀貴後軍事思想的鼻祖,為先秦天下十豪之一...

愚公為什麼要移山,搬家不行嗎?列子表示搬家確實不行

愚公為什麼要移山,搬家不行嗎?列子表示搬家確實不行

列子湯問篇是道家齊物思想的表達,莊子後來寫了齊物論在列子開始講愚公移山的寓言之前,他還說了一段很重要的話:在吳國和楚國有一種大樹,叫做柚,這種樹的葉子到冬天還是綠的,它的果實不但好吃,而且可以治癒氣逆病...

研究一個事物,具體、分體、整體都要有,三位一體才是系統的研究

研究一個事物,具體、分體、整體都要有,三位一體才是系統的研究

不從咬文嚼字出發,也不糾結於故事的真假,關鍵在於研究探索列子的思想,要通達列子的心神,領悟列子想要表達的恆遠的義理大道...

列子御風,《沖虛真經》:愚公移山、夸父追日的出處

——《列子·湯問》【大意】夸父不自量力,想要追上太陽的影子,一直趕到太陽落下的隅谷旁邊,他口渴極了,想得到水喝,就跑去飲黃河、渭河的水...

道家的三個主要代表人物,你知道幾個?

列子,名寇,又名禦寇,戰國前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物...

列子說夢近乎於“神遊”,那“神遊”到底是什麼?

試想要是沒有時間單一性的攔截,那麼在同一時刻內一個人可以存在夢與覺兩種狀態,那莊子與列子的齊夢覺不是可以不證自明瞭麼...

對於愚公移山,至少存在8大疑惑

第六個疑惑是:愚公禍害子子孫孫的理由為何如此理直氣壯...

部編版六年級下冊語文課文《兩小兒辯日》學習內容全解

中心思想《兩小兒辯日》圍繞太陽什麼時候離人近的問題,兩個小兒爭持不下,連孔子也無法裁決的故事,表現了兩個小兒善於觀察、說話有理有據的精神和孔子實事求是的態度...

他戰國時代的得道高人,有人說他是外星人,道出了宇宙萬物的秘密

他戰國時代的得道高人,有人說他是外星人,道出了宇宙萬物的秘密

大家會發現這句話是列子引用黃帝的話說的,而黃帝比列子還早幾千年,而列子的老師壺丘林告訴他天地之間有個看不見的自然法則,是這個法則讓天地萬物生生不息...

古人怎麼看待天地,杞人憂天裡面有答案

古人怎麼看待天地,杞人憂天裡面有答案

他即不認為天地是會壞的,也不認為天地是不會壞的,他認為長廬子和杞人及勸說人的觀點是很搞笑的...

文心雕龍諸子第十七

文心雕龍諸子第十七

孟軻信奉儒家學說,對它非常尊崇,莊周闡述道家學說,墨翟執行勤儉刻苦的生活教義,尹文子考核名和實是否相互符合,農家主張治理國家要強調地利,騶子主張養治國政要結合自然變化,申不害、商鞅主張用刑名法術來治理國家,鬼谷子又主張以口舌辯論建立勳業,屍...

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