活著是一場苦旅，對於沒追求的人來講是一段煎熬，但對一個有信仰的人而言，則是一場修行。

甘古拜·科特瓦利

，一位出身高種姓的印度女性，她用自己的際遇，為生活於社會底層的女性標明我路碑：只要活著，就是要不斷奮鬥與堅持。

或許，出生於1939年的甘古拜自己也不會想到自己的一生會活出如此跌宕起伏，

甚至，她還曾做過成為演員，光耀於眾人面前的明星夢。

可所有的夢想都不及現實來得實在，

哪怕出身富貴，哪怕生有一副漂亮的臉蛋，都不會減少生活賦予自己的苦難。

順風順水地長到16歲，不諳世事的甘古拜被愛情牽著鼻子走向了原生家庭生活的滅亡：

被大了自己12歲的新婚丈夫騙去了孟買最大紅燈區卡馬提普拉里。

甘古拜就是那個被人賣了還替人數錢的孩子，

她親手為所愛的男人奉上了家裡所有的積蓄，回頭卻被人家賣了80多塊人民幣（當時的一千盧比）。

16歲，明明什麼都懂，可優渥的生活環境給予甘古拜的卻只是不現實的人生認知。當她意識到現實疾苦的時候，一切都來不及了。

被賣進妓院之後，甘古拜隱去了自己的真名，從此只以甘古拜自稱。

這大概也是一種重新來過的覺醒，她要在跌倒的地方爬起來。

有人會不解，為什麼16歲了還不能在被拐賣之後順利找到自己的家？為什麼還不能去尋求法律的幫助？

這其實就是印度社會的一角，

女性的命運不允許甘古拜有所反抗，

而紅燈區的權力也不是普通人想象的那樣簡單。

雖然甘古拜出身律師之家，但不管是她的家庭還是她自己，都會受到社會現實的壓抑。

為此，她所能做得就是從此斷了回家的念想，成為一名真正的風塵女子。

很殘酷是不是？原本美好的生活，一旦踏錯一步，便成了水深火熱。

可在那個年代，印度的女性以及普通家庭，無不是如此，她們認命，同時選擇用靠強大的毅力在新的環境中生存下去。

因為長得漂亮，而且氣質突出於來自底層家庭的孩子，甘古拜在妓院很快就出名了。

但那僅僅是她在新環境的一個開始，因為過於出名未必就是一件好事。

就在甘古拜努力接客，為自己積攢贖身的財富時，自己也不知道怎麼就惹了不該惹的人：

黑幫成員。

雖然那個混黑幫的人物不過是自己幫派中的一個小碎催，但也足以將淫威凌駕於最底層的妓女之上。

那個人不但強佔了甘古拜，而且對她大打出手。

一次不夠就兩次，一個柔弱的青春少女，在被一位黑幫成員暴打之後，其悲慘之狀可以想象。

最終，奄奄一息的甘古拜被送去了醫院，

她的肚子上被縫了15針，連她賴以生存的臉都被打花了，嘴部縫了4針。

到此，甘古拜才真正地覺醒：

一味地隱忍根本不會換來平安，只會讓別人踐踏你的腳步更加囂張。

於是，甘古拜主動出擊：

為自己的不幸遭遇鳴不平，為自己身為女性卻備受欺凌的現實做反抗。

好在，在妓院這樣一個魚龍混雜的地方，

甘古拜很快打聽到了當地真正有影響力的黑幫老大卡里姆·拉拉

，一個無惡不作，卻從不心慈手軟的黑手黨。

事實上，每一種職業如果混到最極致都會成為人生贏家。

卡里姆雖然只是黑幫老大，可他的威名在外，就連當地的官員也要給幾分面子。

所謂黑白通吃，不是一句空話，那是靠著能力及人際打拼出來的。

止裡姆為黑手黨之首，同樣也會為著自己的未來做一點“善事”，

這就如同當年上海灘的那些幫派成員一樣，有所為有所不為。

甘古拜找到卡里姆，用自己的現實打動了這個殺人不眨眼的人物。

雖然卡里姆並不欲為此等小事出手，但作為女性，

甘古拜一不卑微，二不跪舔，其不卑不亢的精神讓他十分欣賞。

最後，卡里姆出頭，為甘古拜報仇血恨，而且，他相當仗義地告訴甘古拜：

以後我就是你的靠山。

不知是真的感動，還是出於對自保的渴望，甘古拜從內心接受了卡里姆。

她在rakhi節這天，將一條聖線系在了卡里姆的手腕上。

不要小看一條繩子，在印度，rakhi節又被稱為兄妹節，

當女性將它系在男人手上時，就意味著將真主的賜福送給了他。

通常，只有親兄弟之間才會贈送這種東西，它代表了幫助與保護。而得到女性贈送的男人，則更加幸福。

可見，甘古拜用“人情味”來打動卡里姆，將兄妹之情放在了她與這個黑手黨大佬的身上。

或許一生行走於險途，為人冷酷又高高在上，卡里姆是缺少這種真情之味的。

得到了甘古拜的聖線，他深以為然，

當然認可了甘古拜這個“妹子”

，從此成為護她周全的大哥。

從此，甘古拜不再是那個任人欺凌的弱女子，

她成了紅燈區著名的“大姐大”

，擁有自己的妓院，擁有自己的話語權，被當地人稱為“孟買女王”。

但甘古拜保護了善良的初心，雖然成為當地的一個“領導者”，但卻與其他老鴇有所不同，她不強迫賣到自己妓院的女性接客，還會主動去幫助她們尋找回家的路。

當然，在很多女性被賣過去之後是不會想要離開的，

因為結局還是一樣，只是換一家妓院而已。

所以她願意在一直有人情味的老鴇那裡停留下來。

甘古拜用己心度人心，幫著那些可憐的女子規劃未來，積攢積蓄。畢竟，接客不是會是長久的生活，未來的保障才是女性改變命運的基礎。

甚至，為了改變女性最終被賣於妓院的人生，

甘古拜自願拿出積蓄為紅燈區的孩子們謀未來，教她們認字，識理，學東西。

這樣的甘古拜，名氣越來越大，她成為了紅燈區的一個“異類”，成為那些弱女子的依靠，更是那些出生在紅燈區的孩子們的“母親”。

1960年，卡拉普拉對紅燈區進行清理，準備讓她們大搬遷。

可如此多的女性，離開這裡就意味著流離失所。

做妓女是萬不得已，但至少能讓她們活下去。

可如果離開，那就有可能會是露宿街頭，無處可去，連吃飯都成為問題。

於是，生活在最底層的妓女們第一次團結起來，她們抗議政府對自己的壓迫。甘古拜再次被推向前臺，那些女性簇擁著她，到處演講，向政府進行反抗。

當時的印度總理賈

瓦哈拉爾·尼赫魯

出於無奈，只能壓抑事態，做大事化小的調和。他親自邀請了甘古拜見面。

甘古拜並沒有因此而受寵若驚，女性的疾苦早超出了她對風光一詞的理解：

自己退縮一步，就意味著那些可憐的女人“葬身火海”。

所以，在尼赫魯勸說甘古拜放下自己的職業，去找一個好人家出嫁的時候，她回以最精彩的靈魂一擊：

“假如您準備讓我成尼赫魯夫人，我願意放棄自己的事業。”

甘古拜的犀利讓尼赫魯相當震驚，他真正看到了一個女人在生存面前的堅持與無助，就如同甘古拜所說的那樣：

“說教總是比實踐容易。”

最終，紅燈區得到了照常運營，那些無家可依的女子，可以繼續依偎在甘古拜的身邊，過最卑微、疾苦的生活。

可能甘古拜改變不了印度生活的現狀，但她已經靠著自己的努力，保持了一部分底層女性的溫飽。這對於被賣身，無家可棲的女性來說，已經不易。

為此，

甘古拜雖然是印度人眼中的黑手黨“孟買女王”，

但更是個有人情味的女人，那裡的人都尊敬地稱她“卡馬提普拉夫人”。

2008年，甘古拜因心臟驟停離世。

訊息一出，印度底層工作者們沸騰了，那個給了她們依靠，讓她們擁有保障的女性去世了，她們的世界坍塌了。

哭泣、哀悼、祭奠，甘古拜可能早已經沒了家人，但這些人卻給了她比家人更真摯的思念。

可能，身為一名風塵女，甘古拜對印度的影響，對女性的發展並沒有想象的那樣大，但她不屈不撓的精神，卻值得每一個獨立、奮進的印度女性學習。

只不過，成為了一名黑手黨，成為一個妓院經營者，始終是甘古拜所不甘心的事吧？因為那都代表了一個國家的社會現實之悲涼，都意味著印度女性的悽慘生存空間。