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兒媳指責丈夫出軌,惹怒公爹,公爹:你在玉米地裡的事情咋不說呢

簡介這位歷史學家接著指出,古代的男女之所以很少出軌,其原因主要在於————第一,古代的女子基本上不出門在很長的一段歷史時期當中,我國民間均籠罩在封建禮教思想的陰影下,所謂的“禮”,其實是指源於氏族社會的、具有宗教意義的一種習慣和禮儀

出軌派出所管嗎

引言

出軌,原指火車脫離軌道,後來,被人們引用為夫妻背叛自己的家庭。

據稱,男女出軌現象,在古代是很少見的,男女出軌,多出現在現代。

一位歷史學家曾經指出,在古代社會制度的制約下,無論男人或者是女人,幾乎是沒有男女出軌的現象的。

為什麼要這樣說呢?

這位歷史學家接著指出,古代的男女之所以很少出軌,其原因主要在於————

第一,古代的女子基本上不出門

在很長的一段歷史時期當中,我國民間均籠罩在封建禮教思想的陰影下,

所謂的“禮”,其實是指源於氏族社會的、具有宗教意義的一種習慣和禮儀。在封建的國家制度產生以後,經過統治階級的改造和完善,統治階級便將“禮”演變為了國家意志。

儘管“禮”不等於“法”,但

統治階級認為:“禮”是社會秩序的一種標誌和人際關係的一種準則,任何人都必須遵守。

《舊唐書·禮儀志》中稱,“故肆覲之禮立,則朝庭尊;郊廟之禮立,則心情肅;冠婚之禮立,則長幼序;喪祭之禮立,則孝慈著;搜狩之禮立,則軍旅振;享宴之禮立,則君臣篤。”由此可見,古代的“禮”已經涵蓋了封建社會關係的各個方面,是介乎於“法”與“俗”之間的一種東西。

在封建禮教的教義中,規定了一個基本

的道德規範和行為準則,即三綱五常。三綱五常將關於君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的各自名分與相互關係進行了規定,這種規定中明確指出,“夫為妻綱”。而所謂的“夫為妻綱”也就是說,丈夫是妻子的“領導”,妻子無論做什麼,都必須聽從丈夫的。

一本史料中稱,古代的男子都要求女子不能走出“三門四戶”,為了能夠約束女子,女子從幾歲開始,便被要求纏足,以至於長大後的女子也變成了小腳女人。而小腳女人行走起來是非常困難的,縱然是讓她們出門,她們也是不願意出門的。而不出門的女兒是無法出軌的,因為她們除了丈夫之外,根本就沒有異性朋友,所以即便是她們想出軌,恐怕也難以找到出軌物件。

第二,古代有很嚴苛的族規

古代有一種特殊的社會制度,那就是家族制度。

所謂的“家族”,是由姓氏、血緣等親緣關係連線而成的一個群體。這個群體有對內和對外兩種職能,對內職能是:家族負有維持族內成員共同生計的使命,對族內成員提供智力、財力兩方面的支援,對族內成員的老、弱、病、殘、孤、寡具有扶養義務。而對外職能則為:當族內成員的利益遭到外族成員侵犯時,族內成員將組織起來,一致對外進行抗爭。

所謂的“族規”,

宗法制度下每個家族的基本法規,也可以說是同姓家族制定的公約,這種公約不但能夠約束本家族的成員,而且,還能夠在本家族成員的外部權利受到侵犯時約束外家族的成員。

古代流傳下來的一個宗族的族規中就有這樣一種規定,當本族女性成員受到外族男性成員侮辱時,本族成員有實施“重刑”的權利。一位老者稱,“浸豬籠”就是一種家族“重刑”。試想:在這種可怕的“重刑”威懾下,縱然是有外族男性成員想與其他族群的女性成員私通,也是不敢輕舉妄動的。

基於以上原因,在古代,男女之間基本上是不會出現出軌現象的。

一位社會學家指出,出軌現象的出現,主要源於社會的發展,是社會發展帶來的弊端之一。

男女出軌,容易被社會人所詬病。然而,即便如此,男女之間出軌的事情還是時有發生的。

這不,9月28日,安徽某地就發生了這樣一件事情————

兒媳指責丈夫出軌,惹怒公爹,公爹:你在玉米地裡的事情咋不說呢

事件

今年36歲的男子黃某與妻子馮某某已經結婚十多年了。平時,黃某在一傢俬營企業上班,而馮某某則與已經喪偶多年的公爹黃某春一起在家裡打理莊稼和家務。

9月28日早上,馮某某不知從哪裡得到了訊息證明自己的丈夫黃某與村子裡的一位婦女有染,於是,便當著公爹黃某春的面對丈夫黃某進行了長達數十分鐘的指責。也許是因為馮某某對丈夫黃某的指責語言過重以及時間過長,從而激怒了自己的公爹黃某春,所以公爹黃某春竟然指著馮某某的鼻子怒斥道:“去年秋天,你在玉米地裡乾的事情咋不說呢?你有什麼資格指責我兒子?”馮某某聽公爹黃某春這麼一指責,便立馬蔫了。

黃某春的鄰居仝某說:“我們家與黃某春家是一牆之隔的鄰居,我們家的屋頂與他們家的屋頂相連,當馮某某指責黃某時,由於我在屋頂上摘花生,因此,他們家發生的一幕全部被我看到了。”

仝某接著說:“黃某出軌本村婦女的事情,鄉親們都知道,只是沒有人明說罷了。而黃某春指責兒媳婦馮某某在玉米地裡的那回事,男方具體是誰,鄉親們並不清楚,反正,黃某春是在有人提醒下走進玉米地撞見兒媳婦的。不過,黃某春為了保全兒媳婦的面子,對外並沒有聲張。總體來說,馮某某的生活作風也不是很好,如果她指責自己的丈夫黃某,就有一種‘自己一身白毛,反說別人是妖怪’的味道了。”

以上所言,就是這一事件的一個大致過程了。

當眾多鄉親得知這一事件後,鄉親們也有了各種議論。

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鄉親聲音

鄉親黃某周:據分析,黃某是由於馮某某的生活作風不好而有了一種報復心理的,在報復心理的支配下,黃某才出軌了本村的一位婦女。其實,黃某是一個性格比較內向且懦弱的一個人,他在妻子馮某某面前,似乎並沒有什麼存在感,如果不是因為黃某的父親黃某春還在世,能夠替黃某頂住“門事”,估計黃某的日子可就慘了呢!

鄉親柳某榜:馮某某仗著自己有幾分姿色,在黃某面前橫行霸道,著實令鄉親們看不慣。咋了?只興自己出軌,就不興丈夫黃某出軌了?沒有道理嘛!

總之,鄉親們的議論有很多。

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老胡觀點

一位專家指出,互相忠誠,是所有夫妻應盡的義務,一旦夫妻中的一方出現了出軌現象,就有可能導致夫妻中的另一方也出現出軌的現象。從這一事例中我們可以看出:專家的說法似乎也有幾分道理。

老胡以為:要想使婚姻關係穩定,夫妻雙方都應該恪守自己的底線,忠實於婚姻,忠實於自己的家庭,否則,自己的婚姻就有可能處於不穩定的狀態之中。

在此次的事件當中,馮某某在指責丈夫黃某的同時,有必要檢查一下自己,看看自己是否有過錯。俗話說:己不正,則難以正人。如果自己就有行為不端的現象,還怎麼能夠要求自己的丈夫呢?

大家以為呢?

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