中華民族祖先對居住環境的基本要求是四個字“藏風聚氣”，老祖宗也叫“風水”。

前有遠景，後有靠山是對好的居住環境的描述，符合這一條件的就是好風水，

考察村落的擇址基本如此，

民居、祠堂、廟宇一般都是前有遠景後有靠山。

今天要介紹的很特殊，東山縣樟塘鎮前馬村的村廟“坐空向滿”，與民居、祠堂的坐向相反。

據2015年10月前馬垵林氏志譜記載

：

村廟位於前馬村東後側，始建於明熹宗天啟元年

（

公元

1621

年

）

，重修於

1979

年，廟內奉祀聖德公聖德媽、王爹王媽，

觀音菩薩、太師公、廟門坐

南朝北，稱

“後空前滿”。

傳

說廟宇始建時，坐北朝南，廟宇大門

面對的樟塘村田野，年年欠收。樟塘村族人求神拜佛，認為是馬垵廟門朝向造成的，兩村因此事而鬧翻，後在樟塘族長多次的要求下，本著以和為貴、以德為鄰的胸懷，前馬村同意並改變廟門朝向，故留下廟門朝北的現狀，朝向為

“坐空向滿”，自此兩村和睦相鄰。

“坐空朝滿”是楊公風水平洋結穴的一種形局，而在山地上採用這種形局非常罕見……。

村民的信仰不變，神佑村民不變。

每逢元宵佳節全村迎安，請神出案，在本村境內巡遊，出案巡遊時，伴之神銳、彩旗、鼓樂隊、隊伍人群絡繹不絕，熱鬧非凡。祈禱新年風調雨順、國泰民安。

前馬村村廟的坐向之變，正變反，促使鄰村和睦，這一“反局為正”，正說明“風水即人心”。。。。。。

福建東山拾德堂

楊公風水 法弘

林建勝 瞻 有感

2022。08。30