與中國西南邊境接壤的尼泊爾幾乎是一個全民信教的國家，佛教和印度教平分秋色，都擁有眾多的信眾。在千百年的傳承中，尼泊爾一直保留著一個傳統的儀式——選“活女神”庫瑪麗。

“活女神”，顧名思義就是女神轉世到現世的女孩身上，而這女神就是尼泊爾心目中神聖的庫瑪麗，意思是“聖潔的處女”。

選活女神的習俗由來已久，每一位尼泊爾的國王繼位後都會在全國舉行盛大的選活女神儀式。

被選中的活女神將被供奉在庫瑪裡廟中，而且衣食住行都不用自己動手，

而且被選中的女孩也將成為尼泊爾最特殊的女孩，

不僅全民朝拜，

就連國王也要下跪拜謁。

可是如此風光的地位卻不是永恆的，

一旦女孩來初潮後就要退位，並且因為身份的特殊退位後無人敢娶。

嚴苛的選拔標準

隨著社會的進步和人類文明發展，很多有違人性的傳統陋習都被取消了，比如隨著中國封建王朝而結束的太監製度。

但任何一個歷史悠久的傳統習慣的徹底消失都不是一朝一夕之事，尤其是思想觀念和宗教領域的傳統。

但並不是所有的國家都會取消一些傳統的陋習，尼泊爾的活女神就是典型的代表。尼泊爾選拔活女神的要求非常嚴格，一般在女孩3-4歲的時候進行挑選，首先參選的女孩身體素質要好，不能生病，更不能身體上有破損，而且長相一般的女孩也會被淘汰。

還有一個關鍵的條件，

那就是被選為活女神的女孩不能太活潑

，

表情也不能過於豐富

。雖然活潑好動是小女孩的天性，但是這種天性不符合神的形象，因此入選活女神的女孩必須時刻保持一種安靜的狀態。

尼泊爾的活女神一般都是從貧民家庭中選出，因為被選中活女神的女孩只能風光一時，退位後的生活就十分的慘淡。生於貧困家庭的女孩根本沒有選擇的權力，而且女孩的父母也十分願意自己的女兒當選。

一旦女孩被選為活女神，

不僅她可以享受至高無上的榮譽，就連家人也跟著可以享受榮華富貴。

女孩被選為活女神之後就會被接到庫瑪麗廟中生活，一切的飲食起居皆不用自己動手，有一大批的人專門服侍。

活女神唯一的責任和使命就是坐在庫瑪麗廟中接受信眾的朝拜

，

就連尼泊爾的國王見到她也要下跪拜謁，

由此可見活女神在尼泊爾民眾的心中地位有多神聖和重要。也正是因為如此，人們對活女神的要求也更高，活女神就像一座冷冰冰的塑像一樣靜靜地坐在廟裡，甚至連表情都不能有。

人生的徹底改變

在外人看來被選為活女神是幸運的，

但實際上被選為活女神的女孩幾乎喪失了所有的幸福和快樂。首先活女神的行動是不自由的

，只能生活在庫瑪裡廟中，服侍她的人盡心卻無愛。其他的女孩即便出生在貧苦的家庭，至少可以享受到父母的愛和家庭的溫暖，活女神就從此沒有了家人。

最為讓人不解的是活女神連走路的權力都沒有

，不管到哪裡都由人抬著走，因為在尼泊爾人的信仰中，聖潔的庫瑪麗神不能有一絲一毫的玷汙，就連腳都不能沾到塵世的泥土。很難想象女孩在當活女神的近10年中是如何承受極度的不自由。

其次，

活女神的一舉一動都要接受民眾的監督

，在尼泊爾舉行一些傳統的活動時，活女神要像一個工具人一樣被裝扮起來，然後由人抬著巡遊，接受民眾的朝拜，整個過程中無論是喜是悲都不能有任何的表情。

失去自由、失去關愛還不是活女神最大的犧牲，

活女神真正的悲慘命運是在來初潮後

。一般被選為活女神的女孩都是4歲左右，但隨著身體的發育。

女孩長到十三四歲的時候就會來月經初潮，這原本是一個正常的生理現象，

但是在尼泊爾人看來這卻是女孩不純潔的象徵。

庫瑪麗女神是聖潔的，因此一旦被選中的活女神來了初潮，就會被迫退位，國家再選出另外一位活女神。對於國家和民眾來說，只要是符合條件的女孩都可以是活女神，可是對於曾經被選為活女神的女孩來說，

人生就再也回不到正常的軌跡了。

可悲的結局

從4歲到14歲，這個年齡段是人學習知識和生活技能的關鍵階段，可是被選為活女神的女孩就喪失了這樣的權力。活女神每天被伺候得很好，但沒有人教她知識，更沒有人教她如何生活，

等於養了一個四體不勤、五穀不分的人。

剛剛被選為活女神的時候，女孩年紀都很小，並不懂得這些，等到被迫退位之後，這些被選為活女神的女孩生活從天堂直接跌入地獄，沒有了活女神的頭銜，沒有人會在乎她如何生活。加上出身貧寒，也沒有人能施以援手，不過尼泊爾政府也考慮到了這一現實，

每月給退位的活女神發放生活補助金，但數額並不多。

女孩即便是沒有生存能力，嫁個老實本分的人也可以養家餬口，但被選為活女神的女孩的這條路卻走不通。

因為在尼泊爾還有一個傳說，那就是被選為活女神的女孩退位之後是不能嫁人的，一

旦嫁人了就是對庫瑪麗女神的褻瀆和不尊敬

，不僅女孩會在婚後六個月內死亡，娶退位後的活女神的男人也會咯血而死。

當然這在外人看來是迷信的說法，但是對於尼泊爾人來說，沒有人敢做出如此觸怒神靈的事情。假如有人敢冒天下之大不韙，娶了退位後的活女神，結果很有可能不是死於神的詛咒，而是死於世人的憤怒、唾棄和鄙夷。

人們不能站在上帝的視角去批判過去的制度和習俗，畢竟還有一句話叫存在即合理。

但是後人完全可以站在現在的角度去客觀地認知一個現象是否合理

，雖然改變一個固有的觀念和習俗很難，但這也不是任由錯誤繼續的原因，只要有人開了反對的先河，就會有希望。

小結：

如今在尼泊爾的庫瑪裡廟中，依然端坐著一位聖潔的活女神，其實就是一個不諳世事，任人擺佈的工具人。在沒有退位的時候，

活女神是尼泊爾最特殊的女孩，就連國王也要下跪拜見，可是活女神來初潮後就會被迫退位，而且退位後無人敢娶，

生活從此陷入困頓。

希望這樣的傳統陋習能早日被廢黜或者取代，不再讓更多的女孩受害。