李建成是唐高祖李淵的嫡長子，是大唐開國的太子，但是不幸死於玄武門政變，被李世民一箭斃命。

如果歷史重演，當時死的是李世民，李建成當了皇帝的話，大唐會變成什麼樣呢？

在正史中李建成是這個樣子的：沉湎酒色、妒忌心強、軍事白痴、愛嚼舌根。在演義和影視劇中，李建成更是被演成了一個卑鄙齷齪的小人，為達目的，經常不擇手段。歷史上關於李建成的記載很少，大多數都是對他的人品汙衊之詞。即便這樣，透過殘留的隻字片語，我們也不難發現，李建成不該是這樣的，

相反，他還有可能是個明君。

李建成劇照

一個國家的建設離不開人才和制度，如果是李建成當了皇帝，我們可以從這幾方面逐一分析，大唐會變成什麼樣。

首先是制度建設。良好運轉的制度是國家的靈魂，

而唐朝的制度早在武德年間就已經很完善了

。唐承隋制，唐朝在這個問題上，借了隋朝的光。李淵當皇帝時，完善了中樞機構，把隋朝的中樞五省改為六省，重新建立了三省六部制度。此外，李淵還建立了地方官體系，設定州、縣兩級，州設刺史，縣設縣令，加強了對地方的控制和建設。

三省六部制

同時，李淵還完善了府兵制度，分關中為十二道，設定十二軍，施行可戰可農的靈活養兵政策。此外，李淵依舊沿用科舉制度，還大辦學校，為唐初人才的選拔做了很重要的貢獻

。所以，李世民的貞觀之治與李淵密不可分，是李淵為他打下了老底，他才進一步發揮利用。那麼如果是李建成，同樣也能子承父業，因此，制度建設基本不差於貞觀時期。

府兵制下的唐軍

其次是用人。這個更好比較了，從文武兩方面談，李建成都不差。

論文臣，貞觀時期的名臣很多都是出自太子府的幕僚。

比如王珪、魏徵、李綱、鄭善果、韋挺，這些人是貞觀之治的核心。傑出代表魏徵，更是提出了君臣合一的治國理念，開創了貞觀之治。

魏徵原本就是李建成的太子洗馬，與李建成的關係更近，

如果李建成和魏徵聯手，盛世也不在話下。

魏徵畫像

論武將，李建成也擁有很強大的軍事力量。

太子府的馮立和薛萬徹，在玄武門政變中拼死殺敵，殺掉了玄武門守將敬君弘和呂世衡。如果不是尉遲敬德手提李建成頭顱示眾，這些人攻入城門也未嘗不可能，到時候鹿死誰手，勝負難定。

而馮立和薛萬徹後來在貞觀時期也做了很重要的貢獻。尤其薛萬徹，討伐梁師都、滅東突厥、滅吐谷渾、討薛延陀，對外戰爭中都有薛萬徹的功勞，更被李世民評為“當今名將，唯李勣、江夏王道宗、萬徹而已”。

薛萬徹劇照

除了太子府的武將，唐初名將李靖和李勣在政變中是中立派，李建成上位後，必定也會誓死效忠。還有名將李道宗和李孝恭，這都是正經八百的宗室成員，是李家江山就好了，管他是李世民還是李建成，輔佐誰都不在話下。

再有一點，玄武門政變之後，唐朝基本沒有什麼國內戰爭，所面臨的無外乎突厥之類的異族。

李建成和異族的作戰經驗可要比李世民多多了。

在武德年間，李世民平定隴西、洛陽等地的同時，李建成多次在北部防禦突厥。武德六年（623年），李建成又平定了山東的劉黑闥，前後三年一直在和突厥作戰。

所以如果要打對外戰爭，李建成的軍事謀劃甚至是略高於李世民的。

突厥劇照

除了這兩點因素，李建成的人品也很重要。制度和人才到位了，最終還是要看領導是不是有方法和手段。

李建成最大的優點就是講仁義。李建成是唐初唯一一個，以德服人、不費一兵一卒便讓敵人繳械投降的人。

武德四年（621年），胡人劉仚成侵犯邊境，李建成率軍征討，用的就是感化政策。當時李建成打敗了劉仚成，

但他沒有趕盡殺絕，而是放走了其部下首領幾十人，讓他們回去招降部眾

。武德六年（623年），在平定劉黑闥時，

李建成同樣放棄鎮壓方式，施行寬大政策，安撫人心，把俘虜之人全部解甲歸田，得到了山東人民的感激和擁護。

李建成劇照

李建成心存善念，有好生之德。武德四年（621年），李淵想要廢除佛教，因為有很多人藉機逃避徵兵或者賦稅。但是李建成極力上書，認為佛教裡雖然魚龍混雜，

但是也不能以偏概全，還是有專心研經修佛之人，不能錯殺無辜。最後李淵也採取了李建成的建議，這才有了佛教在盛唐時期的繁榮。

佛教

除此之外，李建成也很孝順，顧念手足之情。史書常說李建成諂媚後宮，甚至與她們鬼混私通。這件事無從考證，就連《資治通鑑》也不敢妄加非議，所以這多半是汙衊之言。但是這卻從另一個方面證明了，李建成與李淵及其嬪妃們關係更好。

父子關係好，正是李建成孝順的體現。如果不是經常聯絡、噓寒問暖，李建成怎麼會在父母親們面前有那麼多的支援？

李淵劇照

當初李世民功高蓋主，所有跡象都表明，他有反心。李世民做了好幾次小動作，又是中毒，又是楊文乾造反事件，都沒有動搖李建成的地位，

直到那個時候，李建成都沒有殺掉手足的意思。魏徵曾多次勸李建成除掉李世民，他都沒有下手。

在玄武門事變時，為什麼李建成和李元吉慌不擇路，兩個人這麼輕易的被李世民所殺？

就是因為沒有防備之心！他們不相信李世民能在光天化日之下，殺了自己的親兄弟。

李世民劇照

結語

所以說，

李建成是仁義之君。如果大唐在他的手中，恐怕也是另一番盛世景象。

他也有賢臣輔佐，也有良將開疆擴土，他更是守成之君，尊師重道，愛護百姓，這樣的君主恐怕也是千古名君吧。

但是歷史不能重來，李建成也是因為太過仁慈，死在了權鬥之中。死後就連墓碑也僅有孤零零的55字，只記下了他的名字、諡號、死亡時間、下葬時間和地點。關於他的一生功績或是評價，隻字未提，留下的只有人們對他的誤解和詆譭，實在令人唏噓！

參考資料《資治通鑑》