在努爾哈赤實力日益攀升之際，為保住烏拉部不被其所滅，還尚且年幼的阿巴亥由布佔泰做主，嫁給了大她31歲的努爾哈赤。老早便捲入政治風雲，並且精明能幹的她非常有手腕，其靈活利用後宮鬥爭，成功拿下了大福晉的位置。

史書記載阿巴亥風姿綽約，而她也充分利用了自身資源，先後給努爾哈赤生下了三個兒子，分別是阿濟格，多爾袞以及多鐸。無論是她所處的位置，還是她生下來的兒子多爾袞，都讓她在歷史上佔有特殊地位。

不過，相比較於後來多爾袞對她的追封，關於她的死因，則更是讓史學界眾說紛紜的問題。

根據清朝官方史料記載，公元1626年，太祖努爾哈赤去世，年僅36歲的大福晉阿巴亥被迫殉葬，死的時候多爾袞與多鐸還嗷嗷待哺。

由於阿巴亥地位尊貴，再加上她死得太過倉促，死因居然是為丈夫殉葬。因此，大多數學者對這一事件充滿疑問。畢竟從一個父親的角度來思量的話，兩個孩子還那麼小，他怎會忍心殺掉他們生母？

當然，由於在這一過程中還流行著一個說法，那就是努爾哈赤原本想要傳位給多爾袞，但是卻被35歲的皇太極給奪了權。正因有著這麼大的疑問存在，所以學界對於阿巴亥之死一直認為是一場大陰謀。

那麼問題來了，“阿巴亥之死”到底是官方記載中的順命而為，還是皇太極的陰謀呢？其實關乎阿巴亥之死，在清朝官修史書和非官修史書中，曾經給出過兩個說法。

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—其一，為阿巴亥與大貝勒代善偷情，因此為皇太極所惡；其二，努爾哈赤活著的時候常強調，自己最愛阿巴亥，死後一定要讓她殉葬。

支援阿巴亥是正常被賜死的人，多數都依賴以上這兩個說法，那麼這兩個說法是否靠譜呢？

在官修史書中，我們的確能夠找到記載，太祖曾言：俟吾終，必令殉之。而這個令，令的就是阿巴亥。由此可見，阿巴亥殉葬是有出處的。

不過，雖然史書有記載出處，但關於殉葬這件事情本身，卻出現了官方史書和當時的滿族習慣相沖突的記載。

根據《寧古塔紀略》的說法：妻子為丈夫殉葬，一般條件有二，其一為最愛的妻子，其二則沒有幼子。那麼阿巴亥是否符合條件呢？很明顯阿巴亥只符合第1條，在她臨死之前，還有兩個無法獨立的幼子。

雖然其中的內容中，的確包括電視劇所演繹的內容，例如，殉葬將會被弓弦勒死，如若不從，眾人可群起共扼殺。但很明顯，阿巴亥殉葬似乎不符合規矩。

除此以外，在關於阿巴亥與代善通姦這件事上，除了官修史書以外，在《滿文老檔》以及《太祖實錄》中其實都記載不明確。

在這些文獻中，阿巴亥偷情之事爆發於天命五年。此事爆發之緣由，乃是因為納扎與達海巴克什通姦案爆發，進而牽扯出阿巴亥私自賞賜下人，這引起了努爾哈赤對阿巴亥的忠誠懷疑。

恰在此時，就有人進一步舉報，阿巴亥曾經兩次送飯給代善，然後兩人多次天黑私會，並且阿巴亥時常目露春光，與代善關係曖昧。

針對此事，當時並未查出真相，原因無他，只因為代善實力較強，若牽扯代善影響過大。同時，大福晉地位高貴，此舉將會對努爾哈赤自身造成莫大影響。

因此，努爾哈赤最終以阿巴亥吞沒財物，私自獎賞下人，有不忠心的表現，而將其處罰。

而且在這件事情中，努爾哈赤做出了兩個足以推翻殉葬說的舉動，其一，努爾哈赤被此事刺激，所以一邊罵阿巴亥是一個蛇蠍婦人，另一邊痛哭流涕，不能自制。

從這段表現來看，努爾哈赤的確是喜歡阿巴亥，所以才會當場失控。

其二，但即使愛之越深恨之越切，努爾哈赤卻接下來還是說了一句極其具有分量的話，“但若因罪將其殺掉，我心肝一般的三子一女將怎樣痛哭？因此，可以讓阿巴海看護照料兒子們，我將不和他在一起生活，將離之。”

常言道，男人的崩潰往往就是在一瞬間，但努爾哈赤在這種背景下卻依舊還是選擇原諒阿巴亥，沒有殺了她，並且在官方史書中，沒過多久又恢復了阿巴亥的位置。

因此，僅憑以上內容，我們就可以肯定，努爾哈赤臨終之前絕不可能讓阿巴亥殉葬。

既然弄清楚了，阿巴亥之死並非正常的殉葬邏輯。

那麼，阿巴亥之死到底是誰所為呢？其實，在排除了努爾哈赤要阿巴亥死這個原因之外，那麼接下來唯一的可能性，就只存在於皇太極身上。

根據官方史書記載，多爾袞入關後，曾對人言：“太宗之位，原系奪位。”此言一出，立刻譁然，太宗者，皇太極也，明明順位繼承，為何得位不正？

學者很快對當年的事情進行復盤，例如，在非官方史書中記載，努爾哈赤非常喜歡多爾袞，並且準備傳位給多爾袞，並且安排代善為其保駕護航。正因為如此，阿巴亥才會溝通代善，進而引發阿巴亥不忠。

而且，也有史料記載：太祖臨終命，傳位多爾，代善輔政。

很明顯，這些史料都將阿巴亥之死，直接牽涉到了皇權鬥爭，這一事件背後充滿了陰謀的味道。

不過，按照正常的政治邏輯，在政治博弈的過程中，不到必不得已，雙方都不會掀談判桌。那麼皇太極為何要鬧到圖窮匕見的地步呢？

在《清太祖武皇帝實錄》和《滿洲實錄》中給了我們答案。

《滿洲實錄》記載：天命十一年七月二十三日，帝不豫，詣清河溫泉坐湯。十三日後，欲還京，遂乘舟順太子河而下。八月十一日庚戌未時崩，在位十一年，壽六十八。國政及子孫遺命預有告誡，臨終遂不言及。

《清太祖武皇帝實錄》記載也差不多，也強調最後一句，臨終遂不言及。

按照這兩部史書記載，努爾哈赤死前沒有任何交代，而且根據太祖實錄，努爾哈赤臨死之前只見了阿巴亥。

這裡面就有太多說法了，皇帝臨終之前，所有想說的話必然都告訴了阿巴亥，也就是說，阿巴亥擁有了名義上的安排權。但兩部史書都驚人的一致，太祖無所言。

如此詭異的現象，讓人不敢置信。而且，史書記載，十三日大壽，但卻記載十一日去世。學者指出，除非時空扭曲，否則此處是個大問題。

事實上，這個漏洞一直要到《清太祖高皇帝實錄》才將時間修正，把十三日改成了初七日。

因此，學者認為，阿巴亥之死的歷史被人篡改，篡改者就是皇太極。而阿巴亥之死，就是皇太極為了確保奪權，不得不掀桌子的舉動，這或許才是阿巴亥之死的真相。