傳說在唐朝有一天，韓偓在福建遊山玩水，來到惠安的裕洋山。

由於山上的風景太美了，一不小心忘記了時間，眼看太陽就要下山了，看見山腰有一戶人家，走進詢問得知，原來是一戶採藥老翁家，於是便求助在老翁家裡借宿一宿。

吃過晚飯後，韓偓和老翁在談論中草藥，韓偓問他：“老翁既然是採藥師，可知‘劉寄奴’與‘女貞子’這兩味中藥？”

老翁回答說：“南北朝時，宋武帝劉裕，少年時候叫‘寄奴’，由於劉裕小時候家裡很窮，於是他很喜歡打獵維持生計。

有一回，劉裕進山打獵，遇見一條大蟒蛇，於是趕緊拉弓搭箭射去，正中蛇腰，可是那大蟒蛇一閃身就不見了。這個時候，天色已晚，劉裕就只好回家了

第二天，劉裕來找大蟒蛇的時候，隱隱約約聽到附近的樹林中有聲音，沿著聲音走過去，發現樹林中有幾個青衣童子正在搗藥草。

劉裕上前問道：“你們在這裡搗藥幹什麼呢，治什麼病？”

其中一位青衣童子答道：“我主被劉寄奴射傷了，命令我們搗草藥來敷傷口。”

劉裕又問：“你主怎麼知道是劉寄奴射傷的？他既然這麼牛，幹嘛不直接將劉寄奴殺死更好？”

青衣童子答曰：“我主說了，劉寄奴將來可是帝王，不可傷害。”

劉裕聽後大聲呵斥道：“我就是劉寄奴。”

青衣童子嚇得丟下杵臼和藥草四散逃走。

劉裕趕緊把藥草撿起來返回家，並將此草藥敷在傷口，治療效果然很好。

自此之後在劉裕馳騁疆場、南征北戰的時候，戰士們受到每遇到金瘡之傷，劉裕就用此草藥治好了無數的將士。

然而，人們卻不知道這種草藥叫什麼，因為是劉裕發現的，於是人們就用劉裕的小名為此草命名，稱之為“劉寄奴”，以作紀念。

還有一個傳說，有一個女子被有權有勢的人家看上了，趁著她的丈夫進京參加科考，不在家裡的時候。

惡霸破門而入，企圖強迫姦汙女子，為了堅貞的愛情，女子至死不從。

她死以後，在她的墓上長出一棵樹，即使在冬天下霜下雪，葉子還是綠的，不會脫落，後人就稱它為‘女貞子’。”

韓偓頓時覺得這個老翁並非尋常，語氣變得尊敬起來，對他說：“尊翁，中草藥的命名，原來學問大著呢！”

老翁點頭說：“是呀，中草藥的名字大都是有來歷的。

有的以產地取名，如山西長治，秦代屬上黨郡，所產條參就取名黨參；也有以生長的特性取名的，比如忍冬藤，即使在冬天，枝葉也不凋落；車前草則生長在路旁車跡之間；半夏的藥用塊莖成熟於五月仲夏，所以就稱半夏。

還有不少藥物形狀很特別，就被作為命名的依據，比如鉤藤，莖枝上有彎曲的鉤；牛藤的藥用莖節膨大，形狀像牛關節，所以才這麼稱呼；

有以顏色取名的，比如丹參的根皮是紅色的，黃連是黃色的，紫草色紫，紅花則呈棗紅色。

根據藥物的氣味取名的也不少，如木香、簡香、檀香、隔山香等，這些藥的氣味都十分芳香；魚腥草則帶魚腥味。

更妙的是，中藥五味俱全：甘草味甜，細辛妹辛，酸梅味酸，辣椒味辣，三婭苦味苦，食鹽味鹹。”

韓偓說：“請尊翁稍等一下，讓學生拿筆記錄下來，可好？”

老翁掀開草蓆，端出文房四寶。

韓偓不愧是進士出身，記性驚人。剛才老翁講的一席話，幾乎一字不漏都被他記錄下來了。

老翁從牆上取下個葫蘆，搖了搖，倒出兩杯酒；又從床底下的陶甕中摸出兩把香脯，與韓偓對酌起來。

老翁喝得有些醉了，又開始把知道的全部說了出來：“中草藥的名字，還有以入藥部分取名的，比如半香草；全草入藥，直呼其名香草；用根時稱為蘭香根；用它的鮮葉入藥就叫它蘭香。

再說山禽野獸吧，以入藥部位取名的就有熊膽、羚角、豹骨、龜板、蛤殼、蟬衣等等”

韓偓一一記錄下來，又向老翁請教：“還有些中草藥名稱很美，是怎麼起名的？”

老翁說：“那是因為這些藥對某種疾病療效良好，所以人們就賜給它一個美名，原稱也就逐漸被人淡忘了。

比如大黃因為是醫治出血、水火燙傷的良藥，人們就稱它為‘金不換’。金錢草藥是祛痰、清熱、解毒的佳品，所以又起名為‘金鑰匙’。

野猴棗的根是消腫、醫治風火喉痛和急性喉風的上品，所以又稱為‘百兩金’。其它如一見喜、九死返魂草、十大功勞、千里光、蛇總管、蛇見怕等等，都有它獨特的功效，所以藥名都起得很好聽。”

韓偓聽得津津有味，就在一張白紙上寫下一首古詩：

胸中荷花，西湖秋英。

晴空夜珠，初入其境。

長生不老，永遠康寧。

老孃獲利，警惕家人。

五除三十，假滿期臨。

胸有韜略，軍師難混。

醫生接骨，老實忠誠。

無能缺技，藥店關門。

老翁看完，很吃驚，笑著對韓偓說：“這是三國時，曹操對華佗的十六味中草藥詩啊！”

他一口氣念出詩中隱喻的十六味中草藥的名稱來；穿心蓮、杭菊、滿天星、生地、萬年青、千年健、知母、防己、商陸、當歸、遠志、苦參、續斷、厚朴、白朮、沒藥，唸完又問：“我說得沒錯吧？”

韓偓感到非常佩服，感嘆：“聽君一席話，勝讀十年書。”

老翁也越說越高興，就出個啞謎給韓偓猜。他抬直右手，用食指做出六個動作；指上，指下，指前，指後，接著伸出三個指頭，又伸出五個指頭。

韓偓略想一會，說：“你指的六味藥是：天門冬、地骨皮、前胡、後樸、三仙丹、五味子吧？”

老翁拍掌大笑：“妙、妙、妙，你全猜對了！”

第二天早上，韓偓從夢中甦醒過來，才發現自己睡在裕洋洞中，昨晚住的茅屋和老翁已不知去向，只見身邊草叢中放著一本古書，封面寫著四個古樸的大字：《神農百草》。

韓偓是聰明人，知道遇到傳說中的神農藥師了，就歡天喜地地帶著這部“仙書”’下山回家了。

可惜韓偓死後，《神農百草》一書也不見了，不知道在哪裡還是失傳了。

韓偓（844年－923年），字致光，號致堯，小字冬郎，自號玉山樵人，京兆萬年（今陝西省西安市）人。

唐昭宗時任翰林學士、兵部侍郎，後為朱全忠排擠，舉家入閩投靠威武軍節度使王審知，曾流寓惠安裕洋洞（在螺陽鄉五音村）。

後梁龍德三年（923年），病逝於福建龍興寺，安葬於葵山。著有《玉山樵人集》。