五財神是誰

今天說一下五路財神，準財神，各位小主也不喜歡這個題材的，明天小驢找找你們喜歡的再讓各位過過眼。

五路財神

又名五姓財神，藏名為瞻巴拉色波、贊布祿嘎爾布、贊布綠那布、佔巴拉沃波、藏哈瑪波。這五財神的身色，分別是黃、白、黑、綠、紅財神。

黃財神

這位財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力，右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾，胸前掛念珠，左足屈，右足踩著海螺寶，以如意姿安座於蓮花月輪之上。因其身相黃色，故稱黃財神。黃色為土，故黃財神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺財。

白財神

這位財神頭戴五骷髏冠，頭頂有象徵憤怒的火焰，三隻眼，張著大嘴，左手持三股戟，右手拿一根短棒，坐在一條龍身上，為舒坐勢，龍張牙舞爪，頭尾高高翹起，龍有四腳，前面右腳踩一個圓形物。白色為金，主西方，故西方民眾旺財最宜供奉白財神。

黑財神

此尊身形矮胖，大肚福相，紅髮黑膚裸體，三目圓睜，發鬚眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，生殖器上豎，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器於胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立，踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪座上。黑色為水，主北方，故北方民眾供奉黑財神最旺財。

4、綠財神

此尊的形象為上身穿紅色的鎧甲，一面二臂，二目善怒面，以各種寶物為飾，頭戴白色的盔甲，寶瓔珞作為報身莊嚴，右手持寶刀，象徵斷掉窮苦的緣故，左手抓吐寶鼠，象徵增添福寶，騎著綠色的神馬右腳伸做腳曲，立於寶座蓮花上。綠色為木，主東方，故東方民眾旺財最宜供奉綠財神。

5、紅財神

此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面紅，右面白，左面藍；雙手當胸執吐寶鼠，從其口中不斷吐出珍寶；右邊其餘兩手分別持三寶和鐵鉤，左邊兩手持充滿珍寶的顱碗和繩索；以八龍與珍寶為飾，頭戴絲冠，身掛花束；腿右屈右伸，以站立姿踩踏住男女財神，立於蓮花月輪上。紅色為火，主南方，故南方民眾供奉紅財神最旺財。

財神只有一個，加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之數，想發財的人卻有那麼多，供不應求是明擺的，於是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導致出一幅新的風俗畫——送財神每逢初五之日，貧民乞丐三五結夥，戴起面具，扮成財神班底，號稱送財神，也叫跳財神。

主人必須當場送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費一點，快把這班活財神送走完事。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀裡糊塗的迎財神習俗增添了不少額外的。

近年來結夥跳躍的送財神景象已經不見，取而代之的是單獨行動——不聲不響走到門前，拿張背面有不乾膠的紅紙財神像往門板上一貼，隨即伸手討錢，正見得時進俗易、推陳出新啊。

準財神

子貢

子貢，孔子弟子端木賜，被稱為“孔門十哲”，他能言善辯，經商有道，富可敵國。

沈萬三

民間傳說，明朝商人沈萬三擁有“聚寶盆”，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶，所以成為一代鉅富。

韓信

傳說，漢朝的韓信曾經發明瞭許多賭博用具，供軍中士兵玩樂，以排遣、消磨軍中和 平時的時光。所以就被一些賭徒供奉了。 ，希望保佑他們賭運亨通，所以被稱為“偏財神”。

五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

民間還有傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東南西北中，意思是出門不管走哪一路去求財都會成功的。

這就是我們所有財神了，各位小主別認錯了哦。喜歡什麼題材的告訴小驢，我努力做到讓各位小主滿意。多多關注 。