開荒令可以增加繁榮嗎

前言

在古代，想要養活自己，種田就是絕大多數人的選擇。透過許多影視作品，我們都能看到民眾飽受剝削的慘狀。辛辛苦苦耕種一年，經過層層盤剝，到最後，留給自己的可能連肚子都填不飽。

以現代人的眼光來看，耕地不夠用完全可以自己開荒。開墾一塊土地似乎也不是特別困難的事情，實現自給自足完全不是問題才對。值得一提的是，在古代，統治者將土地視為統治的基石，而國家的財政收入幾乎都是從農業生產中得來的。

為了限制商業，統治者一度提倡重農抑商的政策。社會地位上，農民的地位也是排在第二位，僅次於士大夫。此外，為了鼓勵農民開墾荒地，官府還會對民眾進行減免賦稅的獎勵。既然社會要求民眾去開荒，為什麼窮人寧願給地主打工，也不願意自給自足呢？

成本過高

在現代看來，開荒似乎很簡單。找到一塊相對平整的土地，透過工具與機械將土質疏鬆，最後澆水施肥，很容易就搞定了。不過在古代，不是人人都有自己的土地的。古人想創業，一點也不輕鬆。

雖然古時候的人口並不算多，隨處可見的都是荒地。但是目力所及的土地，那都是歸屬帝王的。即便官府允許，那也多是在災荒時代，才會特別允許人們開墾荒地的。並不是隨時都有這樣的政策的。

此外，由於生產力低下，工具簡陋，農民想要開墾荒地的難度也十分高。尤其是，農業對於灌溉的需求十分旺盛。而臨近水源的土地早已被開發殆盡。想要保障生產，最主要的就是要保障水源。為此，人們還得先大口井，或者挖出水池，在中間蓄滿水。

即便是政策許可，被允許開墾的土地也多為距離水源偏遠的土地。而這樣的土地，根本就不適應農作物的生長。即便在偏僻之地找到了合適的土地，住處也是個問題。每天不得不徒步數十里前往地裡耕種，結束了一天的勞作後，再徒步返回，這可不是一般人能完成的壯舉。若是就近搭個房子，成本也不是農民能夠負擔的起的。

即便超級幸運，解決了所有的難題，想要從事生產，還得要牛。

要知道，古代是沒有拖拉機這種機械的。單純依靠鋤頭開墾是不可能完成的工作。耕牛作為最重要的生產工具，價值不菲。

古人想買頭牛要付出多大的代價呢？

要知道，耕牛的價格是隨著市場波動的。北宋時期，一頭牛的價格約為三貫錢。到了北宋後期，耕牛的價格已經漲到了10貫錢；到了南宋時期，耕牛的價格更是達到了40貫錢的天價。巔峰時期，一頭牛的價值高達100貫。

沒有牛，更養不起牛

可能如今的人對當時的貨幣沒有概念，舉個例子，大家就能直觀的看到差距了。

北宋初期，文官月薪10貫。仁宗時的縣令俸祿也不過15貫，這還是最高的。這麼看來，就算是官宦人家，想買頭牛也夠嗆。到了耕牛價格的巔峰時期，官員都得不吃不喝好幾個月才能換一頭牛，更不用提貧窮的民眾了。

雖然買不起，只要生逢時，國家管送！

朱元璋在位之際，為了恢復生產，先後4次撥款給民眾下發耕牛。到了永樂年間，朱棣更是連配套的生產工具都全套發放。

想想就覺得很幸福？可別大意了，發了牛，你也得養的起才行。

以宋朝為例，宋朝的市場經濟空前繁榮，養殖業更是高度發達，即便如此，官府到最後都負擔不起養牛的代價。

這又是因為什麼呢？

要知道，牛的力氣大，吃的也多。賣頭牛要花10貫錢，但是養頭牛每個月的草料錢就有1貫，一般人家哪裡負擔的起。也因此，在當時幾戶人家合養一頭牛那是常有的事。也只有大戶人家才能單獨養一隻牛。

苛捐雜稅

此前提到，官府鼓勵民眾開墾荒地，而朝廷也會針對農業提出一些優惠政策。不過這些都是有實效性的，時間一到，該交的錢一毛都少不了。

以仁宗為例，即便愛民如子的他，下面還有包拯主持公道，但是該交的稅也絲毫不少。日常生活中幾乎方方面面都得繳稅，稍有富裕的人就會被抓去服勞役。這也是導致宋朝時期，鬧了幾百次的農民起義的原因所在。

雖然明初為了儘快恢復生產，國家對農業的優惠簡直放寬到了難以置信的地步，甚至還特地減輕了賦稅徭役，但是幸福的日子並沒有過多久，中後期該來的總會來。官府開始變著法的收稅。

弘治年間，東南一帶甚至透過“折變”的方式，徵收的稅務名目就高達50多種，到了萬曆皇帝年間，稅款足足翻了三倍！土地一直都是那麼點，賦稅卻越來越重，如此依賴，交不起稅的農民最終只能變賣田產，成了佃戶。

富庶的南方尚且如此，北方就更不用提了。同樣的生產面積，產出連南方一般都沒有，但是稅款照收不誤，如此一來，地主就會加重從佃戶身上的盤剝，轉移壓力。

總結

“興，百姓苦；亡，百姓苦”

幾千年的封建社會，農民作為社會底層，毫無地位可言。不是人們懶，辛苦開墾出的土地，沒收多少糧食，雜七雜八的賦稅先來了，如此一來，誰還會開荒啊。

若是古人得知今人的吐槽，只怕他們會駁斥：如今社會這麼發達，為什麼不自己開公司要給別人打工呢？

引用文獻：

《山坡羊·潼關懷古》