協穆二傢什麼意思

《三國志》是由西晉陳壽所著，記載中國三國時代歷史的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋鹹平六年三書已合為一書。

董和字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。漢末，和率宗族西遷，益州牧劉璋以為牛鞞、江原長、成都令。蜀土富實，時俗奢侈，貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家蕩產。和躬率以儉，惡衣蔬食，防遏逾僣，為之軌制，所在皆移風變善，畏而不犯。然縣界豪強憚和嚴法，說璋轉和為巴東屬國都尉。吏民老弱相攜乞留和者數千人，璋聽留二年，還遷益州太守，其清約如前。與蠻夷從事，務推誠心，南土愛而信之。先主定蜀，徵和為掌軍中郎將，與軍師將軍諸葛亮並署左將軍大司馬府事，獻可替否，共為歡交。自和居官食祿，外牧殊域，內幹機衡，二十餘年，死之日家無儋石之財。亮後為丞相，教與群下曰：“夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄弊蹻而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑，又董幼宰參署七年，事有不至，至於十反，來相啟告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於國，則亮可少過矣。“又曰：“昔初交州平，屢聞得失，後交元直，勤見啟誨，前參事於幼宰，每言則盡，後從事於偉度，數有諫止；雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑於直言也。“其追思和如此。

【譯】董和字幼宰，是南郡枝江人，祖輩原本是巴郡江州人。漢朝末年，董和率領家族西遷，益州牧劉璋任命他為牛鞸縣、江原縣縣長、成都縣縣令。蜀地殷實富足，當地的風俗崇尚奢侈，經商的人家穿得如同王侯，飲食非常奢華，遇到婚禮喪葬之事，都傾盡家財。董和親自以節儉為表率，穿著樸素，飲食節儉，防止自己的行為有逾越身份的地方，處處以符合禮制為行為準則，於是當地的風俗都有良好的轉變，大家都心存畏懼而不敢違犯。但縣中的豪強因害怕董和的嚴厲法度，勸說劉璋將東河調任為巴東屬國的都尉。當地的官吏老弱百姓互相扶持著請求留下的有數千人，劉璋允許他留任兩年，然後升任為益州太守，他還是像過去一樣清簡節約。他與少數民族交流時，總是竭誠相待，所以南方少數民族非常愛戴和信賴他。劉備平定蜀地後，徵召董和擔任掌軍中郎將，跟軍師將軍諸葛亮一同主管左將軍大司馬府中的事宜，出謀劃策，結交下深厚的交情。自從董和任官享受俸祿以來，對外治理邊疆少數民族，對內平衡國家大事，二十多年，臨終之時家中沒有值得一石糧食的財產。諸葛亮後來擔任丞相，告誡群臣說：“參與國家政事應該集思廣益，如果計較很小的事情，就會難以互相溝通，曠日持久，就會帶來損失。能夠互相溝通訊息而調和折中，就如同丟棄破鞋而獲得珠玉寶石，但人心苦於不能除盡這些小事，只有徐元直處理這些事情不糊塗，再加上董幼宰在朝中參政七年，遇到不周到的事情，哪怕往返十次都前來相告，如果大家能做到徐元直的十分之一，像董幼宰那樣殷勤懇切，為國盡忠，那我的過錯就會少很多了。”又說：“過去我和崔州平結交時，經常聽到他的得失評論，後來跟徐元直交往，總是受到他的啟發教誨，之前跟董幼宰共同處理政事，他總是言則盡意，後來與胡偉度共事，經常聽到他有勸諫之言，我雖然天資鄙陋執拗，不能完全採納他們的意見，但和這四個人始終保持友好相處，這也證明他們不懷疑直言的好處啊。”諸葛亮就是像這樣深切的追思董和。　

劉巴字子初，零陵烝陽人也。少知名，荊州牧劉表連闢，及舉茂才，皆不就。表卒，曹公徵荊州。先主奔江南，荊、楚群士從之如雲，而巴北詣曹公。曹公闢為掾，使招納長沙、零陵、桂陽。會先主略有三郡，巴不得反使，遂遠適交阯，先主深以為恨。巴復從交阯至蜀。俄而先主定益州，巴辭謝罪負，先主不責。而諸葛孔明數稱薦之，先主闢為左將軍西曹掾。建安二十四年，先主為漢中王，巴為尚書，後代法正為尚書令。躬履清儉，不治產業，又自以歸附非素，懼見猜嫌，恭默守靜，退無私交，非公事不言。先主稱尊號，昭告於皇天上帝后土神祇，凡諸文誥策命，皆巴所作也。章武二年卒。卒後，魏尚書僕射陳群與丞相諸葛亮書，問巴訊息，稱曰劉君子初，甚敬重焉。

【譯】劉巴字子初，是零陵郡烝陽人。年少時就很知名，荊州牧劉表接連徵召他，再等到他被推舉為茂才，他都沒有就任。劉表去世後，曹操征討荊州，劉備逃奔到江南，荊、楚之地計程車人都像雲一樣追隨劉備，而劉巴往北拜謁曹操，曹操徵召他為掾吏，讓他招納長沙、零陵、桂陽之地的人。正值劉備佔有了這三個郡，劉巴不能返回覆命，就遠赴交趾郡，劉備心中非常怨恨。劉巴又從交趾郡到了蜀地。不久，劉備平定益州，劉巴前去負罪道歉，劉備沒有責怪他。而諸葛孔明多次稱讚舉薦他，劉備就徵召他擔任左將軍西曹掾。建安二十四年，劉備被推舉為漢中王，劉巴擔任尚書，後來代替法正擔任尚書令。他行為清廉節儉，沒有置辦產業，又自認為不是一開始就歸附劉備的，心中害怕受到猜疑，就恭敬寡言，退朝之後也不私下結交大臣，不是公事就不加以評論。劉備稱帝之後，向皇天上帝后土和神衹昭告，凡事文書詔令，都是劉巴所撰寫的。劉巴在章武二年去世，去世後，魏朝的尚書僕射陳群給丞相諸葛亮寫信，問到劉巴的訊息，稱呼他是劉君的子初，對劉巴非常敬重。　

馬良字季常，襄陽宜城人也。兄弟五人，並有才名，鄉里為之諺曰：“馬氏五常，白眉最良。“良眉中有白毛，故以稱之。先主領荊州，闢為從事。及先主入蜀，諸葛亮亦從後往，良留荊州，與亮書曰：“聞雒城已拔，此天祚也。尊兄應期贊世，配業光國，魄兆見矣。夫變用雅慮，審貴垂明，於以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閒於聽，世服於道，齊高妙之音，正鄭、衛之聲，並利於事，無相奪倫，此乃管絃之至，牙、曠之調也。雖非鍾期，敢不擊節！“先主闢良為左將軍掾。後遣使吳，良謂亮曰：“今銜國命，協穆二家，幸為良介於孫將軍。“亮曰：“君試自為文。“良即為草曰：“寡君遣掾馬良通聘繼好，以紹昆吾、豕韋之勳。其人吉士，荊楚之令，鮮於造次之華，而有克終之美，願降心存納，以慰將命。“權敬待之。先主稱尊號，以良為侍中。及東征吳，遣良入武陵招納五溪蠻夷，蠻夷渠帥皆受印號，鹹如意指。會先主敗績於夷陵，良亦遇害。先主拜良子秉為騎都尉。

【譯】馬良字季場，是襄陽郡宜城人。家中兄弟五人，都很有才名，鄉里有流傳他們的俗語：“馬氏五常，白眉最良。”馬良的眉中有白毛，所以用白梅稱呼他。劉備兼領荊州牧時，徵召他擔任從事。等到劉備進入蜀地，諸葛亮也隨後前往，馬良留守荊州，給諸葛亮寫信說：“得知雒城已經攻克，這是上天的福祉。尊兄您順應天時，把握時機，輔佐光大國家事業，智慧的光芒已經顯現。能靈活地運用思維，智慧地審查，明確地判斷，應該在此時挑選人才，符合時勢。如果能高瞻遠矚，仁德達於上天，使世人都能聆聽，使世人服於道義。用高妙的音律糾正鄭、衛的淫聲，有利於各項事務，不互相侵擾，這是管絃演奏的極致，是俞伯牙和師曠的協調，雖然我不是鍾子期，但又怎麼能不擊節叫好呢？”劉備徵召馬良為左將軍掾。後來，馬良奉命出使吳國，馬良對諸葛亮說：“現在我奉國命協調兩國關係，希望您能為我介紹孫將軍。”諸葛亮說：“您嘗試著自己寫文書。”馬良就起草文書說：“本國國君派屬官馬良前來溝通交好，以發揚光大昆吾、豕韋的功業。來人是吉士，曾經擔任荊楚之地的縣令，很少有造次的舉動，但有周全的美德，希望能屈尊接納，以使他完成使命。”孫權後來非常恭敬地接待他。劉備登基即位後，任命馬良為侍中。等到東征吳國，劉備派馬良進入武陵郡，招攬五溪之地的少數民族，少數民族首領都接受印信封號，聽從馬良的指派。適逢劉備在夷陵戰敗，馬良也遇害身死。劉備就任命馬良的兒子馬秉為騎都尉。

良弟謖，字幼常，以荊州從事隨先主入蜀，除綿竹成都令、越雋太守。才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之！“亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。建興六年，亮出軍向祁山，時有宿將魏延、吳壹等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統大眾在前，與魏將張郃戰於街亭，為郃所破，士卒離散。亮進無所據，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕。良死時年三十六，謖年三十九。

【譯】馬良的弟弟馬謖，字幼常，以荊州從事的身份跟隨劉備進入蜀地，擔任綿竹、成都縣令、越雋太守。他才能氣量超過常人，喜好談論軍中大事，丞相諸葛亮對他非常器重。劉備臨去世時，對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不能大用，您要好好觀察。”諸葛亮依然不在意這些話，任命馬謖為參軍，每次召見馬謖談論，經常從白天持續到夜間。建興六年，諸葛亮率軍出兵祁山，當時有老將魏延、吳壹等人，商議的人都認為應該讓他們作為先鋒，而諸葛亮違背眾意，提拔馬謖，讓他統帥大軍在前開鋒，與魏朝將領張郃在街亭交戰，馬謖被張郃攻破，士兵離散。諸葛亮進兵沒有據守之地，就率軍返回漢中。馬謖被收押下獄，被處死刑，諸葛亮為他流淚。馬良去世時年僅三十六歲，馬謖去世時三十九歲。