株連怎麼解釋

古代社會強調家庭倫理，於是就設計了很多與之相關的賞罰制度。比如蔭庇，一個人有了權力，自己的家族家人或子孫後代以及親屬都可以受到照顧、庇護；又比如株連，一人犯罪，全家也要跟著遭殃。

我們重點聊聊株連。東漢末年劉熙作《釋名》有解釋：“罪及餘人曰誅。誅，株也，如株木根，枝葉盡落也。”事實上，古代的株連，波及的範圍並不僅僅有家人，還有親友、同事，甚至鄰居也要跟著遭殃。大家常常聽說的滿門抄斬、夷三族、抄家滅族就是屬於株連的範疇。

株連有多重，最為嚴重的無疑株連九族。哪九族呢？一般而言，九族是泛指，說白了就是統稱，但有時也確指父族四、母族三、妻族二。

父族四就是父親自己一族（父母、兄弟、姐妹、兒女）、出嫁的姑母及其兒子一家，出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家；母族三就是外祖父一家、外祖母的孃家、姨母及其兒子一家；妻族二就是岳父、岳母。

如此一來，與犯事者有血緣姻親關係的都一網打盡了。歷史上有很多人犯了株連之罪。如荊軻刺殺秦王不成被滅“七族”（史記說法），楊玄感起兵失敗後“罪及九族”，最為嚴重的是方孝孺被株連十族（九族之外又添加了學生），受株致死達800多人，時人更是以“瓜蔓抄”相稱。

既然株連如此嚴重，有人問了，族人中有沒有逃跑的可能呢？

幾乎沒有。主要原因至少有以下三點：

古代有完備的戶籍制度

戶籍管理最早可追溯到春秋戰國時期，後代不斷髮展。秦朝是全民戶口登記，漢代是“編戶齊民”，唐代在已有的基礎上，增加了“團貌”的程式。意思是說，對於在冊戶民不僅要每三年登基一次，還要記錄有人戶的膚色、身高等體貌特徵。明代建立職業戶，將全國戶口按照職業分工，劃為民戶、軍戶、匠戶等戶籍。在系統的戶籍制度裡，人員與人員之間，戶與戶之間，族與族之間什麼關係，一目瞭然，基本上可以掌握八九不離十。所以，要株連誰，翻翻這個一目瞭然。

株連往往事出突然

古代抄家株連往往事出突然，官員有時候早上去上朝，中午就被關進大牢，判株連之罪。這樣的例子比比皆是。如方孝孺被朱棣召到朝廷要求起草即位詔書。方孝孺不從，還邊哭邊罵。朱棣一氣之下，就命令將方孝孺車裂於街市。古代社會君權至上，往往人治居多，特殊情況下定一個人罪名，是不需要經過司法程式的。既然事出突然，訊息定然保密，族人就無逃跑的可能。

即便有人逃走，也難逃遍及全國的通緝

通緝制度早在奴隸社會後期就已經出現，主要是防止奴隸逃亡的。後世朝代又延伸出對盜賊、罪犯的追捕，民眾告發、區域協作、“畫影圖形”等偵查技術出現。一個人一旦被通緝，如果沒有特殊能力，是很難逃脫通緝的。當然，既然被通緝，你也不可能拖家帶口的逃亡的。所以，古代一旦受到株連，基本上很難逃脫。