雌雄雙鞭是大刀類嗎

文：四角夔牛（作者原創授權）

在《封神演義》中，姜子牙有兩個法寶和一個神獸，一個主攻，一個主守。打神鞭是攻擊型法寶，杏黃旗是防守型法寶。神獸就是元始天尊的坐騎四不像。這兩件法寶是玉虛宮賜予的，外加四不像，簡直成了姜子牙的標誌了。

打神鞭，顧名思義，就是可以打神的鞭，鞭在古代位列十八般兵器之一，尉遲恭用的就是雙鞭。在《封神演義》第三十六回中，張桂芳奉命征討西岐。一開始聞太師問弟子吉立、餘慶，誰可以擔當重任，前往西岐討伐叛逆，弟子吉立、餘慶推薦青龍關張桂芳，聞太師聽後大悅，說明張桂芳在聞太師心中是一個非常重視的將領，所以聞太師聽見張桂芳的名字才會很高興。

張桂芳領了將令，收拾行囊，打點軍備，起兵前往西岐征討武王，張桂芳的這一路人馬可不簡單，先鋒官乃是風林，這風林是風后的後裔，總共發兵十萬，浩浩蕩蕩。

張桂芳到達西岐後，駐軍紮營。姜子牙問黃飛虎，這個張桂芳用兵如何？黃飛虎說這個張桂芳是旁門左道，懂得幻術，黃飛虎並沒有說是邪術。具體而言，就是張桂芳一喊人的名字，被喊名字的這個人就會四肢酥軟，落下馬來。先行官風林也是旁門左道，跟人對陣時，能在嘴裡吐出黑煙，黑煙逐漸變成一張網，在網裡會迎面打出一顆紅珠子，沒有防備的人就會被這個紅珠子打下馬，風林趁機取人性命。與風林大戰的姬叔乾就是這麼死的。

後來張桂芳與風林幾次大戰西岐，抓了幾個西岐將領，太乙真人就命哪吒下山，大敗風林和張桂芳。姜子牙覺得還是心裡沒譜，於是就往崑崙山走了一趟，元始天尊說，你不要擔心，你是有福之人，遇到危難自會有人來幫你，你把這封神榜拿走，在西岐建一座封神臺，到時候張掛出來。姜子牙下山遇到了申公豹，在東海遇到了柏鑑。回到西岐，利用晚上劫營，大敗張桂芳陣營，張桂芳發函請救兵，聞太師於是請來了九龍島四聖。九龍島四聖分別是王魔、楊森、高友乾、李興霸，分別騎著四大凶獸：狴犴、狻猊、花斑豹、猙獰。這四大凶獸殺氣沖天，一出來就把武王陣營的戰馬嚇得骨軟筋酥，許多將士掉下馬來。只有哪吒和黃飛虎沒有失態，因為哪吒在風火輪上，黃飛虎騎在五色神牛上。

姜子牙一看對方太強悍，對方趁著威勢提出了三個條件，一是要武王稱臣，二是要犒賞紂王三軍，三是交出黃飛虎。姜子牙一看沒辦法，只能二上崑崙山，借來了四不像和打神鞭。

書中描寫打神鞭：“又命南極仙翁取一木鞭，長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印，名曰打神鞭”，由此可見，此鞭非金非銀，非銅非鐵，乃是木質。木質的兵器，硬度如何呢？此鞭的硬度應該很不錯，因為是出自玉虛宮，極有可能是神木製成。沙和尚的降妖寶杖就是月宮的梭羅木製成的。外加打神鞭本身有這麼多道符印，所以，應該很厲害，聽這名字就很唬人。

姜子牙拿到打神鞭之後，戰績如何呢？

書中描寫，姜子牙拿到打神鞭以後，在很多場合，趁著人家不注意，祭起打神鞭，偷襲人家。實際效果如何？書中寫的明白，當姜子牙祭起打神鞭時，一般有三種情況，一是被這個人收走，二是將這個人打傷，三是將這個人打死。

如果在陣前挑戰的是個凡人武將，不是旁門左道，一般情況下，姜子牙是不會用打神鞭的。姜子牙怎麼區分對方是凡人武將還是術士呢？

一看對方的打扮，如果是武將的話，一般是一身戎裝，性情爆裂，吹須瞪眼，一看就是普通的武將。這種情況下一般不用打神鞭，因為手下的武將，比如南宮适等人，就足可以解決了。如果對方來的是女人、道人、陀頭，那麼要格外小心了。在鄧九公伐西岐的故事裡，鄧嬋玉前來叫陣，姜子牙一聽說女將，就要大家格外小心，因為以上這三種人基本是旁門左道，即便不是旁門左道，也一定會一些邪術。這裡的道人可不是指道士，而是指修道者。這裡的陀頭也要注意，不是頭陀，而是陀頭。這裡的陀頭可以理解為頭陀嗎？應該不可以。頭陀本意是洗掉煩惱，外表一般是和尚打扮，指的是行走化緣的僧人，等同於行者，行者也是乞討化緣的和尚。比如《水滸傳》中，武松曾經為了逃命，拌成行者的樣子，“前面發掩映齊眉，後面發參差際頸。皂直裰好似烏雲遮體，雜色絛如同花蟒纏身。額上戒箍兒燦爛，依稀火眼金睛。身間布衲襖斑斕，彷彿銅筋鐵骨。”所以武松的外號就叫行者武松。而在商朝時，中華大地並沒有佛教徒，更不會有頭陀和行者。《封神演義》第三十八回中描寫楊森就是：似陀頭打扮，穿皂服，面如鍋底，須似硃砂，兩道黃眉。從這裡看出，陀頭泛指跟常人不一樣，基本一看就是修道者的那一類人。這裡怎麼區分陀頭和道人呢？這兩種都是修道者。

九龍島四聖（王魔、楊森、高友乾、李興霸）剛到朝歌時，書中的旁白就稱呼四人為道人，在單獨描寫楊森時才稱呼其像個陀頭，因為穿著打扮像個陀頭（穿皂服）。在穿雲關的故事裡，彭遵被殺，他的師父法戒前來為徒弟報仇，穿雲關主將徐蓋的手下就報告說：有一個陀頭來了。這個法戒的打扮是“赤金箍，光生燦爛；皂蓋服，白鶴朝雲。”透過對這三個人的歸納，可以看出，陀頭和道人都是出家人，道人穿道袍，陀頭穿皂服、戴金箍。雖然透過衣著做了區分，但本質都是修道之人。

女人為什麼也可怕呢？因為一般情況下，女人是大門不出二門不邁，既然她敢來到這戰場上，必定有殺手鐧、拿手戲，才敢和男人一樣上戰場廝殺。

如果來人是女人、陀頭、道人，必定是會邪術的，既然是會邪術的，那跑不了也是榜上人。

二是靠打聽。因為武王陣營這邊已經有武成王這樣的良禽了，對方來了一路兵馬，只要向武成王打聽一下就可以了，因為武成王是原來紂王的武將領袖，他對紂王手下的將領們，比較清楚。比如魔家四將，黃飛虎介紹魔家四將，個個武藝超凡，更是有四樣法寶，威震天下：青雲劍、混元珍珠傘、四弦琵琶、花狐貂。比如這個張桂芳的具體本領，就是武成王黃飛虎說出來的，張桂芳叫誰的名字，誰就落馬，難怪最後張桂芳被封為“喪門星”。如果從武成王那裡打聽出來，對方會法術，那就很有可能是截教弟子，如果是截教弟子，那很有可能也是榜上人。

三是聽對方的自我介紹。對方的人，如果不是武將，而是修道者，一般會先來一段數來寶，吹一吹自己的能耐之處，這時候，就知道對方來歷了，比如我是截教誰誰誰門下弟子，怎麼樣等等，但是，這時候還不知道對方底細，也就是不知道對方擅長什麼法術，一般這種情況下，雙方都會上戰場廝殺，在廝殺過程中，展示自己的法術，有時候武王這邊也吃虧。一看不是武將，姜子牙就要試一試他是不是封神榜上的人，趁機扔出打神鞭去偷襲對方那個人。

我們逐個來看一下這三種情況實際是怎樣的。

第一種情況下，被打的人，不是封神榜上的人，比如馬元，馬元下山助殷洪時，姜子牙曾用打神鞭打馬元，結果，馬元直接用手接住，放在豹囊裡了，姜子牙大驚。後來文殊廣法天尊跑來幫忙，困住了馬元，想要把馬元殺了，這時候準提道人出現，把馬元接走了，去了西方。比如法戒，書中旁白也說他並不是封神榜上的人，姜子牙扔出打神鞭時，被法戒接住了，姜子牙一下子慌了。後來法戒被鄭倫捉住，正要斬殺法戒時，準提道人來了，把法戒接走了。比如魔家四將，魔家四將奉命前往西岐平叛的時候，因為魔家四將實在是太厲害，尤其是法寶。雙方對陣時，魔禮紅用混元珍珠傘收了哪吒的乾坤圈、金吒的遁龍樁、姜子牙的打神鞭。書中旁白明確說到：此鞭只打得神，打不得仙，打不得人。魔家四將是釋門中人，千年之後才受香火。這些人是和西方教有關係的，封神榜上沒有他們的名字，最後被收歸西方教。好多時候，姜子牙也不知道這人是不是封神榜上的，就用打神鞭試一試。有試得準時，也有試不準時。

第二種情況是用打神鞭打中這人的前心後背，肩膀胳膊等地方，這人就會被打傷。比如姜子牙打呂嶽就是在這種情況。冀州侯蘇護奉命討伐西岐，在與武王陣營進行持久戰時，蘇護早就有心想歸順武王陣營，鄭倫傻乎乎的去和武王陣營拼命，其實鄭倫不知道蘇護是在拖延時間，找一個合適的時機歸順武王，就在鄭倫捉住黃飛虎後，蘇護偷偷將武成王黃飛虎放走了。就在這時，九龍島呂嶽師徒來了，受申公豹的邀請下山幫助蘇護，蘇護正商量著如何歸順武王呢，結果半路殺出了呂嶽等人，蘇護很不高興，一點沒有尊敬呂嶽的意思，把呂嶽當做陌生人接待。呂嶽的四個徒弟輪番出戰，姜子牙這邊吃了大虧，終於，在呂嶽徒弟給了姜子牙下馬威之後，主角呂嶽登場了，呂嶽現出三頭六臂，幾隻手拿著形天印、瘟疫鍾、定形瘟幡、止瘟劍等兵器法寶，與姜子牙陣營的楊戩、黃天化、土行孫等人大戰，姜子牙趁機扔打神鞭，打神鞭正好打中呂嶽，呂嶽被打下金眼駝，借土遁走了。書中旁白說，呂嶽被打神鞭打出了三昧真火。這三昧真火不知道是打出來的，還是氣的。

第三種情況，出現打神鞭將這個人打死時，基本都會出現“正中頂門，打的腦漿迸裂”，比如打九龍島四聖之一的高友乾。王魔被文殊廣法天尊用遁龍樁困住，金吒手起刀落，把王魔殺了，剩下的三聖就急眼了。三人一齊來去姜子牙性命，被哪吒和金吒擋住，姜子牙剛拿到打神鞭，還不知道威力如何，想試一試打神鞭的威力，就扔在空中去打高友乾，結果，正好打中高友乾的腦門，一擊斃命。打菡芝仙等人都是正中頂門，由此可見，打神鞭只有在打中頂門時，才會將別人打死。

這裡存在一個邏輯問題，那就是，法力境界不一樣的人，抗打擊的能力也不一樣。我們按照法力高低和受擊打部位來捋一捋。1，如果是法力低微的修道者，被打中腦門一定會死。菡芝仙就是例子，法力一般，法寶一般，根本沒被教主們放在眼裡。三霄和菡芝仙、彩雲仙子擺下黃河陣，老子和元始殺了三霄，就認為是已經破陣了，根本沒把菡芝仙和彩雲仙子放在心上。

2，如果是法力高強的修道者，被打中腦門也一定會死。王魔就是例子，王魔是九龍島四聖之首，法力算是中上游，被打中了腦門一樣會死（但是最後封神時，四聖只封了很一般的職位）。

3，如果是法力高強的修道者，打到了身體其他部位，會死嗎？不會，呂嶽就是例子，呂嶽最後被封為了瘟部主神，可見法力是高強的，被打中身體後，打出了三昧真火。

4，如果是法力低微的修道者，被打中了身體的其他部位（不是腦門），會死嗎？一般這種法力低微的對手，姜子牙的師侄們就會解決掉，不需要姜子牙使用打神鞭。透過呂嶽捱打後的表現，我推測，法力低微的修道者，被打神鞭打了腦門之外的身體部位後，應該會元氣大傷，應該不會死。

其實呢，其他的法寶兵器，比如番天印（廣成子打金光聖母），降魔杵（韋護打楊文輝）等，都是如此，打中頂門都是要嗚呼哀哉的。在《封神演義》第六十章，姜子牙用打神鞭打在殷郊身上，殷郊因為穿上了紫綬仙衣，殷郊竟然沒感覺。可見能對抗打神鞭的法寶有很多。所以，打神鞭的威力其實一般，只不過有打神二字，好像就多麼厲害似的，其實就是中級的法寶（比普通法寶兵器厲害一點，因為打神鞭曾經打折聞太師的雌鞭，打神鞭是法寶，雌雄雙鞭是兵器），真正厲害的是杏黃旗，杏黃旗是五方旗之一，可以托住混元金斗。當然，這是後話。