膜拜城主得伏魔令牌是什麼傳奇

文：白馬晉一

【一】

託塔李天王一系，大抵是天庭看最風光的家族了。至少，看起來是這樣。

且不論他身居高位，任職降魔大元帥，掌管著天庭十萬天兵天將，但看他子嗣滿堂，也足讓諸多打光棍的神仙豔羨不已了。

不妨來細數李天王的家系。

嬌妻殷氏，養居雲樓宮。育有四位子女，分別為長子金吒、次子木吒（《西遊記》又作木叉）、三子哪吒以及幼女李貞英。以及在下界，尚有一位妖精幹女兒，喚作白鼠精。

三子哪吒自不必說，尚在孃胎便天賦神力，出世之後曾大鬧龍宮並法降九十六洞妖魔，後為天庭所賞識，冊封為三壇海會大將軍，《西遊記》裡曾和孫悟空、牛魔王等高人氣角色均有交手，算得上一顆頗為閃亮的神話明星。

二子木叉為人雖比較低調，不過他的直系領導觀音菩薩卻是一名高調的主。因此，在《西遊記》裡他可沒少露面，陪著觀音菩薩一路遊山玩水，一路降妖伏魔，一路享受著信徒們的膜拜。

幼女李貞英年方七歲，未經江湖，養在深閨，大抵是李家的掌中寶。在野乾女兒，似乎卻喜歡江湖裡折騰些動靜，差點奪走了唐僧珍藏了三十餘年的元陽，嚇得孫悟空四處求援，以期阻止白鼠精這邪惡的想法。

算來算去，長子金吒反而成了家族裡最沉默的成員了。

【二】

金吒在整部《西遊記》裡，並沒有直接亮相。

他唯一一次“出場”，也僅來自於李天王輕描淡寫地口述，“大兒名金吒，侍奉如來，做前部護法”。由此可知，他的組織關係大抵是在靈山，屬如來佛祖直接管轄。

當然，在另一些早前以及同時代其他文本里，金吒也被稱為君吒或者軍吒。比如《三教搜神大全》有載，“母素知夫人生下長子君吒，次木吒，帥三胎哪吒”。此外，由於金吒存在著較為顯著的佛教背景，民間廣泛流行一種說法，認為他的原型便是佛教的軍吒利明王菩薩。

值得一提的是，儘管在《西遊記》裡沒有絲毫光環的加持，但在另一部神魔小說《封神演義》，金吒卻猶如打不死的青銅聖鬥士一般，稱得上頻繁亮相的小強級人物。

根據《封神演義》的描述，金吒原為闡教二代金仙文殊廣法天尊的弟子，修行於五龍山雲霄洞，金吒受師父囑託，下山之後力助周武王伐紂，多次幫姜子牙斬將殺敵，並和闡教其他門人纏鬥截教各眾，封神之戰後，金吒等七人不願留在人間當官享受榮華富貴，拜別西周眾人，繼續回山修道成仙，最終肉身成聖。

【三】

有意思的是，《封神演義》裡金吒法寶頗有一些故事。

金吒法寶名作“遁龍樁”，又可稱為“七寶金蓮”。法寶造型為一根三四寸的木棍帶三個鐵環，乍一看平平無奇，一旦進入戰鬥狀態，便展現出強大的威力。其往地下一扔，迎風就長，可至三丈多高，三個鐵環變成三個鐵圈。可以把好幾個人一同扣住，三個鐵圈一個扣在脖子上，一個扣在腰上，一個扣在腳脖子上。被套中之人，萬不可想著掙脫逃跑，越掙扎只會收得越緊。無論如何，這被套之人猶如待宰羔羊，只能任人擺佈了。

細心的讀者會發現，這遁龍樁的功能，同《西遊記》裡如來佛祖給予觀音菩薩的三個緊箍頗有類似。

且來看觀音菩薩如何降伏頑劣的紅孩兒。

“將箍兒迎風一幌，叫聲：變！即變作五個箍兒，望童子身上拋了去，喝聲：著！一個套在他頭頂上，兩個套在他左右手上，兩個套在他左右腳上。菩薩捻著訣，默默的唸了幾遍，那妖精搓耳揉腮，攢蹄打滾。”

瞧瞧，緊箍同遁龍樁的手法和配方頗有幾分相似。看來，如來佛祖似乎對侍人金吒的法寶頗有研究，並改良出了升級版。

當然，曾經不可一世的孫悟空，也是這緊箍的受害者。這便是眾所周知的事了。

【四】

耐人尋味的是，儘管金吒很早便是如來的侍從，但佛祖外出很少帶他。

譬如《西遊記》原著第七回，孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝倒也樂意看看諸神的態度，便傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請如來前來清場。

“如來聞詔，即對眾菩薩道，汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。”

看得出來，金吒並不在陪同人員之列。反觀他的弟弟木叉，老早便成為觀音菩薩的貼身護衛，形影不離。

如來刻意雪藏或不太重用金吒，自然有他的道理。

首先，金吒並非阿儺、迦葉抑或金蟬子這般宗脈相承的嫡系，關係斷然談不上親近（甚至連向信徒索要禮金的事，如來也交與阿儺、迦葉來做）。其二，金吒入侍佛門，可能存在利益勾連，使以李天王為首的天庭武人系統和靈山組織產生某種政治關聯，其象徵性大於實用性。其三，金吒自己謹慎性格使然，大抵不太願意攀附領導關係，也對，古時當家的長子，一般都比較穩重。