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透過洗碗這件事,看你的心靈覺醒度
- 2021-09-07
覺醒度是什麼意思
你好啊。
我常聽到很多朋友說,生活中最討厭的事情就是洗碗。
有時去一些人家裡做客,你都能看到廚房的水槽裡放著幾隻還沒洗的碗,我以為是中午吃飯剩下的,一問,昨天的。
主人往往一臉的抱歉加上埋怨,彷彿生活虧待了自己,怎麼會創造出洗碗這種鬼差事,不做丟人,做了累死人。
有一對夫妻,每次在家吃完了飯,倆人就開始石頭剪刀布,誰輸了誰洗碗。
丈夫說,他媳婦一般是這樣的,第一把要是輸了,就變成三局兩勝;如果又輸一把,就改為五局三勝。
最後一把還是輸了,就會對老公說,哎呀,你真幸運,贏得了洗碗的機會!(笑)
看來,洗碗這事兒,還真是很多人的噩夢。
我曾經採訪過一個朋友,問他為什麼如此痛恨洗碗,他說,當然啦,人一吃完飯,就容易犯懶,乾點兒啥都行,幹嘛要洗碗。
我說那你要不洗的話,明天吃飯不還得用嗎?他說對啊,就是等到不得不洗的時候,一鼓作氣殲滅敵人。
聽起來,也是一種拖延症。就像完成公司的策劃方案,不到最後一刻,那PPT就是出不來。
可是洗碗並沒有做方案看上去那麼難,這種不願意做的心理,到底是怎麼回事呢?
經過長時間的觀察、研究,我發現了一個簡單而又重要的事實:因為太多的人,都沒有活在當下。
聽起來像雞湯是吧,別急,我們先來看看什麼是活在當下。
我並不打算把這四個字劃歸到“詩和遠方”那樣的美好境界裡,恰恰相反,活在當下,不是在遠方,而就在這裡。
這裡,此時此地。你,在幹什麼?彆著急回答,我問的是,你在幹什麼?
如果你愣了一下,那說明,你剛才走神了。這就是沒有活在當下。
曾經有人問一位禪師,大師,什麼是禪?
大師說,不過是吃飯和睡覺而已。
那人奇怪,啊,那不就是和普通人一樣嗎?
大師說,不不,不一樣。我是吃飯時吃飯,睡覺時睡覺;
他們呢,吃飯的時候沒在吃飯,腦袋裡想著別的;睡覺的時候也不睡覺,玩著手機刷著微博。
你有沒有聽出這裡面的不同?
沒錯,大師就是活在當下,而我們大多數人都只是看起來在那兒,實際上早被腦袋裡的其他畫面帶跑了。
活在當下有什麼好處呢?任何一件事對你來說,都不再是枯燥無味的了。
你看枯燥這兩個字,枯是乾枯、缺少生命力的樣子;
而燥,是著急上火,還有三個口,彷彿三張嘴在你腦袋裡喋喋不休。
這就是被控制的行屍走肉啊!
厭煩洗碗,乃至厭煩任何事情,都是這個狀態,覺得枯燥、無聊。
實際上,這正是因為你沒有活在當下,你的意識層次還不夠高。
你把此時此刻正在做的事情,當成了一種達到目的的手段,而不是把這件事本身當做目的。
拿洗碗來說,多數人都是抱著把碗洗乾淨的目的來做這件事,當然,這也沒錯,誰也不是為了把它洗髒。
但是,為了完成這個目的,你就著急忙慌地開始趕路,手裡洗著碗,腦袋裡卻早已呈現出洗完以後去玩手機、逗孩子的場景,於是你就開始火急火燎地幹。
此時,你就已經不在當下了,你走神了。
因此在這件事情裡,你實際上成了一具行屍走肉,你甚至都不知道你在幹啥。
你只是感覺到煩躁無聊,因為腦袋裡那個畫面,還沒有呈現在眼前。
這就是很多人都不願意洗碗的心理原因。
你把洗乾淨當成了目的,就錯失了洗碗這件事本身。
這就好像學生把考學當成了目的,自然就很容易失去學習的樂趣。
很多人等電梯,都急不可耐,把按鈕拍得啪啪作響,為什麼?
因為他看似站在那裡,腦袋裡已經是坐電梯上去以後開始辦事兒的畫面了,所以著急。
世界上的任何一件事裡,都有著無窮的樂趣。你在其中感受不到,只是因為你沒有真正身在其中,你跑神了,分心了。
古希臘哲學家第歐根尼,把自己裝進一個桶裡曬太陽,可以一曬一天;
達爾文觀察螞蟻,看得入了迷,連吃飯都忘了;
工廠流水線上的標兵,就裝配零件那幾個簡單的動作,別人幹一會兒煩了,標兵日復一日,速度越來越快,手藝越來越好,為什麼?
因為他活在當下,沉浸其中,於是產生了心流。
洗碗這件事,你可別小看,如果你能把洗碗本身當成是目的,就有可能沉浸其中。
打上一點洗潔精,用抹布在碗邊摩擦,看泡沫所到之處,將油漬滑滑的感覺變得清爽,整個碗重新變得透亮;
洗的時候,你可以正著來一遍,再反著來一遍,碗邊、碗口就全都照顧到了;
最後再把泡沫沖掉,在碗裡接一點兒清水那麼一涮,放在水槽邊,閃閃發亮。
你要是能享受這個過程,那簡直比小時候玩過家家還有意思。
而洗乾淨,只是一個副作用,你其實真正享受的,是這一段生命。
無論你專注還是走神,生命都是你自己的。
當你能專注於任何一件事裡,你就能創造出心流的狀態,生命就會感受到喜悅;
而當你開始走神,你就會變得煩躁,不管事兒幹得怎麼樣,對生命都是一種浪費。
因為你不快樂嘛。如果你總是過得快樂,那不管做什麼,都不是浪費,你想想,是不是這個道理?
今天回到家就試試看,看看組裝上新的意識層次後,再去洗這隻碗,有什麼不同。
願你能享受自己每一刻的生命。下期咱們再見!
(本文系“樂覺生活”公眾號原創,轉載請聯絡作者)