醉仙人是什麼酒

一、中國的酒文化源遠流長

民以食為天，中國人向來十分看重吃。

酒作為飲料的一種，在國人的飲食中佔有非同小可的地位

。在古代，因為食物的保護條件很差，也沒有蒸餾技術。

因此，那個時候的酒度數都很低，通常不超過20度。這就使得酒可以被更多的人飲用。

所以，不管是平常百姓家，還是帝王將相家都可見酒的身影。或自斟自飲，或宴請賓客，都少不了它。

它醇香濃烈，又別具一格。自古文人墨客都喜歡將各種喜怒哀樂，寄情與酒中。於是，一首首由酒產生的詩句，從古至今不斷傳遍大江南北。

滿腔熱血、卻無法施展才華的唐代詩人李白，對酒當歌：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。

關心人間疾苦的宋代詩人范仲淹，勸自己、勸後人“不以物喜、不以己悲。先天下之憂而憂，後天下之憂而憂。”

唐代詩人王維，舉起酒杯，默默地送行友人。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

丈夫遠行，獨居的李清照，突發憂愁：“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，莫道不消魂，席捲西風，人比黃花瘦。”

酒既是心靈的藉慰劑，又是靈感的誘發劑

。無數文人，在飲酒時，不僅給我們留下了各種膾炙人口、流傳千古的詩歌，還給我們留下一幅幅千姿百態的藝術畫卷。

酒中有文化，文化中有酒。中國的酒文化慢慢地從這些詩詞、畫卷中，衍生、發展，並伴隨著人們今天的生活。

比如，新人結婚，要喝交杯酒；生孩子，要喝滿月酒；朋友離別，要喝送行酒；親人相聚，要喝團圓酒。

而在職場中、商務會談中，更是少不了酒。歡迎新同事、部門聚餐、慶功宴、年夜飯、談合作，等等都會有酒。而且酒桌上的文化，也是非常有講究的。

比如，有領導在時，什麼時候敬酒，先敬誰；可不可以一人敬多人；自己敬別人時，需要喝多少；要不要碰杯，等等。這些裡面都大有玄機，一不小心弄錯，還可能影響升職加薪、談判合作。

“一切盡在酒中”，酒文化已經和人們的生活息息相關，密不可分了。

二、酒與黃永玉

酒作為一種文化的載體，愛酒的人，常常對酒是愛不釋手，巴不得頓頓有酒。他們還自稱“愛的不是酒，而是那種感覺”。可偏偏有人，愛酒，卻又不常飲酒。

這個人就是黃永玉，湘西土家族人，當代中國美術界大師級人物。一個喜歡叼著大煙鬥，穿著像西方紳士的有趣小老頭。

他從小愛逃課，留級留到老師不肯收。憤而輟學，因為喜歡畫畫，就自學畫畫。想用畫畫養活自己。誰曾想，他不僅天賦極高，而且很刻苦。天天揹著畫板去寫生，而且經常一待就是十幾個小時。最後，終以畫畫成名。

黃永玉愛畫畫，又愛酒，所以又經常會畫酒。但又是不常喝酒的悶騷酒客。所以，他戲謔地稱自己為“不喝酒的酒徒”。

他認為“酒是人類的第二大快樂。它於人類共存亡，只要一天有人便一天有酒”。

有人好奇，為啥他如此愛酒，卻不常喝酒。黃永玉笑著說，自己酒量不高。不過，他非常欣賞酒鬼們喝酒時的那種怡然自得的神態。因為他覺得，酒是人類的一種特殊的生活方式。

他還經常把酒描繪到他的畫裡。所以，人們常常被他畫的飲酒圖中“醉倒”。

也正是因為這樣，他即使成名後，也始終保持著一顆童趣的心。

50歲考到駕照。60歲，隨手畫的一張猴票，如今暴漲了30萬倍。80歲，成為時尚雜誌年紀最大的封面男郎。即使90歲，也沒歇著。他開個了畫展，對來賓說“最好都裸體來”。91歲撩到林青霞，還說要把她改造成“野孩子”。更瘋狂的是，95歲還開法拉利，被稱為中國最酷的“90後”。

他的這種頑童心態，我們也能從他的畫中看出來。他常在畫中畫一些“酒瘋子”。讓人們和他一起欣賞醉酒的姿態，品味人間百態。

他說：“飲酒能成仙，品茶能得道。”他雖不常飲酒，但從酒中悟出的境界，卻比99%的酒客都高

。

三、黃永玉與酒鬼酒的不解之緣

中國的文化博大精深，酒文化如此，漢字也是如此。比如，“鬼”在我們通常的印象中，會和可怕、恐懼聯絡在一起。但在湘西，“鬼”又代表著一種超越自然、超越自我的神秘力量。它有著一種至善至美、質樸天然的寓意。

湘西，因為地理位置獨特，特別適合微生物的生長。因此是釀酒的好地方。所以，這一代盛產美酒而被譽為“醉鄉”。湘西人釀酒、愛酒、知酒、禮酒。當 “酒”和“鬼”相結合為“酒鬼”時，那種神秘、灑脫之情，更讓人歡喜、嚮往。尤其是當酒鬼遇到酒，更是“酒鬼醉神仙”。

酒鬼酒，是湘西人的靈魂，是他們民族精神的象徵。

湘西人在遠古時期，是一個勤勞勇敢的民族——土家族。男效能歌善舞，女性溫柔、細膩。而酒鬼酒就是他們二者的融合。既粗狂豪放，又曲線優美，頗具女性的細膩、柔和美。

這種陰陽結合、天人合一的文化內涵，讓酒鬼酒從此具有了生命力。酒鬼酒不僅成為了湘西的名片，而且也是湖南的驕傲。

可能有人好奇，是誰將酒文化和酒相結合，融入到酒鬼酒中去的呢？這裡，不得不提黃永玉。

酒鬼酒的誕生近乎傳奇。

20多年前，很少飲酒的黃永玉先生，在湘泉酒登上中國酒罈時，和湘泉人有個約定。如果兩年後，他們能釀出更好的酒來，黃永玉就會為新酒設計包裝和命名。誰知，兩年後，湘泉人真的釀造出了一種更好的酒來。

好酒自然要配好名字，好瓶子。這時，它在等那個賜予它生命的主人的到來。巧的是，黃永玉真的來了。而且他得知好酒已釀成，非常高興。只是，當時並沒有提到底給酒起什麼名字，用什麼包裝。

就當大家都很納悶的時候，黃永玉出去了。半個小時後，他帶著一隻40公分大小的內藏充實，實口頸緊束的小麻袋對大家說：這就是好酒的瓶子的設計。眾人不解，認為也太普通了。怎麼看也不像酒瓶。何況麻袋也不能裝酒啊？

這時，黃老從屋後找來一箇舊麻袋，裡面裝上泥土，束緊袋口，說這就是美酒的包裝。大家端詳了半天，最後終於明白，原來黃老的意思：土即是雅，最賤的就是最尊的。於是，這隻“小麻袋”就成了酒鬼酒的包裝創意藍本。

但是，包裝有了，名字呢？大家仍在等待。這時，黃老對著眾人說：“這個酒的名字，就叫酒鬼酒。”這三個字，不僅道出了酒鬼酒所蘊藏的文化內涵，更闡釋了人生的高妙境地。

從此，酒鬼酒由此得名。

四、酒鬼酒是一種文化的傳承和延續

酒鬼酒，有著獨特的馥郁香型。我們知道兩香為兼、三香為馥。而酒鬼酒集“濃、清、醬”三香於一體，和諧共生，一口可品 “前濃、中清、後醬”馥郁三香。因此，專家形象地把酒鬼酒定義為“馥郁香型”。

這個型別的白酒顏色無色、清亮透明。入口綿甜、酒體醇厚豐滿。喝完之後，嘴裡仍有餘味淨爽，讓人回味無窮。

酒鬼酒中“鬼”，是酒鬼酒的工藝、文化、香型、口感的綜合體。它蘊含著酒鬼的獨特個性，又卓爾不凡的品牌特質。不愧為“物上妙品，酒鬼酒”！

多年來，酒鬼酒以“文化酒”張揚於天下，吸引了無數文化名人和社會名流前來瞻慕品鑑。

1986年6月，著名導演謝晉在王村拍攝電影《芙蓉鎮》時，就經常和演員們一起喝酒鬼酒。謝晉平時喜歡喝酒，而且品酒水平相當不錯。當他飲下第一口後，就立即大讚“好酒、好酒”，並拿著酒瓶端詳半天。他還懇請在場的省長，讓他把酒瓶送給自己收藏。可見他是多麼喜歡。

不僅如此，汪曾祺、艾青、徐光耀、白燁等近百位文化名人，都曾前來酒鬼酒公司做過客。並且，他們還欣然作詩題詞，留下許多美文佳話。

酒鬼酒作為中國文化酒的重要代表,它集品牌、內涵、文化於一體。

它的設計是中國傳統設計方式的延續。它雖然看似來自黃老的偶爾所得，實際上是我國的文化沉澱的一種厚積薄發。

大眾對它的認可和喜愛，實則也是對文化的一種傳承和延續

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