圍棋中角地是什麼

（一）

很早就想寫一篇關於圍棋感悟的文章，因為自己下圍棋很差，把自己沒有完全精通的東西講出來，還要讓所有不會下圍棋的人明白，實在是傷腦筋的事情。不過寫感悟的話，每一天有每一天的感悟，每一月有每一月的心得，也就不必束手束腳了。

一、簡單與複雜

世界性的棋類遊戲中，屈指可數的有國際象棋、中國象棋和圍棋。從複雜程度來說，應該是圍棋>國際象棋>中國象棋，國際象棋與中國象棋都是等級兵制，每個棋子因其等級身份不同，站位、攻殺線路、攻殺距離各有不同，中國象棋多為直線攻殺，國際象棋多為斜線攻殺，此為二者最大區別，也從一個側面體現了中國人與外國人思維方式的差異。

圍棋不一樣，貌似簡單，卻極為複雜。圍棋的棋子不分等級，沒有王后將帥車馬炮象士兵卒，只有兩種顏色的棋子，一黑一白，大的規則也很簡單，圍地大者勝。縱橫19路網格組成的棋盤，形成361個交叉點，理論上說，第一手是可以下在任何一點上的，但這一手是否對未來勝負產生影響，實在是混沌無法判斷的事情，選擇多，變數多，每一次變化帶來新的形勢評估。 傳說圍棋起源於堯舜時代，張華《博物志》中有“堯造圍棋以教子丹朱”之說，不用做文物考據，單從圍棋棋子的平等性，圍棋應該不是階級社會的產物，早於階級社會之前出現的。

二、棋現人生

一黑一白，一先一後，盈尺之間，紋枰論道。輸贏放在一邊，其間或穩紮穩打、或舍空取勢、或圍魏救趙、或舍小取大、或寸土不讓、或劫後餘生、或顧此失彼、或遙相呼應，棋局險象環生，結局各有不同；對局者更是風格迥異，唯美者絕無醜陋之棋形，實利者便俗手亦敢用之，強力者但求攻殺中彰顯英雄本色，謹慎者必是步步為營，人說文如其人，我說棋亦如其人；人說人生如棋，我說棋現人生。

三、兩眼做活

圍棋兩眼活棋的規則很有意思，人有兩眼看清世界，棋也要有兩眼分清形勢。有人下棋，一條大龍，左攻右突，卻是獨眼，落得中盤告負。先睜雙眼者無後顧之憂，兩眼不明者有死活之虞。人出生即有雙目，然何時真正睜開，看清茫茫世界，活出自己人生，卻不好說。

四、兩條腿走路

棋盤很大，何必拘泥於一處下棋，局部發生的戰鬥，何必立時分出你死我活，不利時放一放，從別處下一下，心在彼而意在此，兩條腿走路，走著走著，有時發現柳暗花明，何必一條道走到黑。

五、寧失一子，勿失一先

現在的圍棋規則是黑棋先下，終局計算勝負時黒貼二又四分之三子或七目半。但七目半絕對不是一個先手的衡量標準，在不同的局面下，一個先手有幾十目的價值也未可知。先下手為強不必斥為貶義，先手意味著主動，意味著操控。一盤棋，如果總是跟著對手的腳步，被動應對，沒有自己的規劃，沒有自己的主見，處處落後手，未經戰鬥就已輸了一大半了。

六、隨手棋

圍棋是戰略與戰術的統一，佈局時可以宏偉規劃，作戰時一定要精於計算，高手對局，下一手已計算出未來七八手甚至十餘手之後的變化；隨意下子，永遠成不了高手。人生一世，不會總有戰鬥，但戰鬥打響，必須全力以赴，運籌帷幄，決勝千里。

七、欠的遲早要還

斷擺在哪裡，人家不去馬上斷，不是看不見，是時機不夠；自己有漏洞，不補棋，還要攻擊對方。中國人愛講過猶不及。遲早會被對手抓住漏洞，痛打一頓。與其這樣，不如自補，哪怕落個後手，還不至於輸。

八、定式

我最頭疼的就是定式了，因為腦筋不好，總背不下來。對於定式，我的理解，知道就好，不必拘泥。古代的定式，今天不適用，今天的定式，明天同樣不適用。圍棋理念是不斷髮展的，沒有絕對的定式，如果大家都下定式，棋就不要下了，一點意思也沒有了，電腦肯定取勝。還有，定式會僵化你的獨立思考，對於任何一個問題，你在知道所有人觀點的基礎上，做出自己的判斷和取捨，是最關鍵的一點。子曰的，不一定都對，也得分場合。

九、取勢還是取利

圍棋有金角銀邊草肚皮的說法。角地好圍，邊次之，中腹最不好圍。不好圍不等於不能為。邊角搶不到，不妨儘早到中央發展，眼前得不到的，不等於未來得不到，做厚自己，積累自己，無論對未來作戰或圍中腹，都是有利的。棋最終是要分出輸贏的，不爭取贏，莫若不要下棋了。棋者是儒家，不是道家，是入世，不是出世。取勢的終極目標是取利，不過與當下取地者有眼前與長遠的區別。追求人生中的贏，有時眼光應該放長遠一點。

（二）

學棋，觀棋，對弈，年歲不同，棋力有別，感悟更是大不同。若以棋理對照人生之變幻，每每思之，更嘆人生如棋之言之鑿鑿。曾記得看老聶講解阿含桐山杯其徒古力與張栩的對局，其中一手棋，老聶斷言古力必退，沒想到現場棋譜傳過來，古力竟然扳了，老聶不禁慨嘆自己老了，沒有年輕人的力量了。話語間流露出時光流逝的感傷，直教人搖頭不已。遙想三十年前聶棋聖在中日圍棋擂臺賽所向披靡，今日已是一代新人換舊人，歲月無情，唯有慨然一嘆。

將最近對圍棋的理解心得，略記如下。

先手

先手與後手對應，先手是主動，是主人，是前鋒，是鋒利的長矛，是高歌猛進、一路向前，後手反之，是被動，是奴隸，是後衛，是被迫的盾牌，是無奈招架、亦步亦趨，諺雲寧為雞首、無為牛後，此之謂也。為人處事，先手之優勢處處可見。譬如政府對某件事情的危機處理，首先佔領輿論陣地，發出聲音，便不至落謠言之後手，處處被動、疲於應對。

味道

味道之說，本就耐人尋味。不可言說之言說也。究竟何種味道，酸甜苦辣，惟有待棋落實放可知曉。高手善於捕捉感知棋形間的味道，儘量保留可供借用的餘味；俗手則一概不管，忍不住就刺了，就打了，就拔了，搞得一盤棋一目瞭然，索然無味。套用釀酒的道理，好酒次酒，差別不在酒精的多寡，點睛的就是那麼一點點有機酸、酯什麼的，那就是酒的味道，缺了這點變數，我們便不願意陶醉其中了。

次序

次序先後之妙，非至一定境界難於領悟。譬如死地活棋，需靈巧騰挪，借力發力，每一步均要計劃周詳，務求絕先，一步次序有誤，對方置之不理，則棋危矣。

劫

劫是圍棋中最難於把握的變數。用經濟學的概念解釋，是關於機會成本的選擇問題，人生何嘗不是一道又一道選擇題，選了這個，就失去了那個，總希望自己是大觀園裡的寶玉，願自己身邊的姐姐妹妹一個不要離去，願這場人生的宴席永遠不要結束，最終總會歸為虛幻，選擇後的劫後重生，才是現實的棋局，現實的人生。

（三）

棄子

棄子是決斷，是捨得，是境界。陷入危境之棋，不忍棄子，如戰場敵方狙擊手射傷我方戰士而不殺之，誘我戰友涉險救之，進而累及傷亡無數，終致慘敗。指揮者若情急盲目救援，實婦人之仁，抱薪救火之舉也，全無大局觀念，整體意識。危子瀕死，宜決然棄之，降損耗於最低，當為首選；如能借題發揮，以危子尚未淨死而借子侵擾敵方，耗其力而受迫拔之，我方則成功藉機圍地，豈非以棄子之小犧牲換得我方之大空間，捨得是也；如敵方察之，置之不理，則可適時洞出背棄之子，死子復生，失而復得，亦無損也。棄子之術，運用之妙，唯一定棋力，一定境界之棋手，方可瞭然於胸。人生如棋，棄子之味，我輩當細品之。

送子

送子較之棄子，境界更上一層也。若邊角死生之地，忽而被圍但求雙眼做活，苦於空間狹小且後手被動，送子之術方顯其置之死地而後生之機變也。乍觀死型，卻有送子後復生之妙手，棋勢變化無常，若人生之柳暗花明，不由我不喜極癲狂，搖頭讚歎。圍棋之絕，送子可見一斑。