長槍黨是什麼教派?

從1948年到2021年，中東這個“永久的動亂之源”一直沒有消停，比我的年齡甚至比我父親的年齡還要大。43年來，從記世開始、從知道有中東這個詞彙的時候，就知道巴以衝突、阿以衝突。如今又亂了起來，無辜生命在消逝、正義也在被瓦解。

如果說阿以問題，我絕對佩服以色列。談到毫無責任的巴勒斯坦人的巴以問題，我絕對同情巴勒斯坦人。

光榮也在此地、屈辱和留血也在此地，從來沒有逃離過這個地區，但他們卻因為英美等西方國家在“二戰”中對希特勒漠視乃是屠殺猶太人的罪孽付出了“賠償成本”。西方的事情由巴勒斯坦人承擔成本，這本身就是最大的不公。但世界上的人對此並沒有真正地展現出公平的意識。他們就好像是可以隨意被人處置的人群一般。

為什麼？就在於“二戰”後，中東地區成為各大勢力美蘇英法角逐的場地，美國為了實現完全奪取英國世界秩序掌控者的地位，從而大力支援以色列建國。同時，蘇聯也出於類似想法兒而預設。最終，經過第二次中東戰爭（蘇伊士運河戰爭）美蘇將英法勢力徹底趕出中東地區。

因為蘇伊士運河利益，英國和法國驚人聯合以色列對埃及發動進攻，結果被阿拉巴世界合力打退，老歐洲的政治勢力歸結為0。當然英國在現在仍然佔據文化優勢。但沒有了政治、軍事優勢，文化優勢其實也沒啥用。這一歷史程序詳見“美英易位：支援猶太復國、控制中東，山姆徹底擊敗了約翰”一文。

中東地區的五次戰爭

在中東地區，人們最關注的就是“五次戰爭”。

第一次中東戰爭（1948年5月6日到1949年7月20日）阿拉伯軍大敗，巴勒斯坦被以色列佔領80%，96萬巴勒斯坦人被趕出或逃亡淪為難民。

第二次中東戰爭（1956年10月29日到11月7日）埃及軍事上失敗，但在政治上贏得了空前勝利。其一成為無可爭議的阿拉伯領頭羊、英法被徹底趕出中東地區，軍事上考慮以色列大勝，美國成為中東地區第一玩家。

第三次中東戰爭（1967年6月5日到11日，又稱六日戰爭）埃及大敗丟失西奈半島、敘利亞大敗丟失戈蘭高地、約旦大敗。百萬巴勒斯坦人再次被趕走或逃亡成為難民。此戰納賽爾國際威望大跌，此一戰，阿拉伯統一之夢被徹底擊碎。

第四次中東戰爭（十月戰爭、贖罪日戰爭、齋月戰爭，1973年10月6日到26日）此次戰爭基本打平，但埃敘等阿拉伯聯軍疲態已顯。但這次戰爭卻是埃及在納賽爾故去，在薩達特領導下埃及重回領導地位之戰。

第五次中東戰爭（入侵黎巴嫩戰爭，1982年6月6日–9月29日）。此戰以色列大勝，基本完成消滅1964年成立的巴解組織目的。巴解軍事力量被大部分消滅，最終撤出黎巴嫩。

其實，透過這五次戰爭，我們可以得到今天乃至未來中東問題發展的真相。

1973年和1982年，是兄弟各過各的日子的關鍵時期，也是巴勒斯坦問題被忽視的開始

前三次中東戰爭，阿拉伯國家雖然戰敗，在戰爭中雖然有各種各樣的小九九，但是，從公開還是私下場合，尋求一種“民族的公平、正義”還是存在的。這裡面約旦和巴解組織之間的矛盾日漸顯露，儘管如此，有納賽爾這樣的阿拉伯民族英雄的存在，許多問題都可以解決。然而，第三次中東戰爭讓納賽爾的理想，也就是民族統一的理想被徹底擊碎。在埃及民族危亡之際，埃及人民再次選擇了圍繞在納賽爾身邊，從而躲過了國破的危險。

然而，第三次中東戰爭卻讓納賽爾因為失敗而身體健康受損，最終在三年後去世。納賽爾去世後，阿拉伯精英階層的統一思維、團結思維徹底消失。薩達特打起的第四次中東戰爭，在多少層面是為了埃及和以色列談判中有資本而進行的主動戰爭，我們也只能去猜想了。

1973年戰爭結束後，以色列和埃及之間的談判就緩慢進行，到了1977年薩達特竟然前往以色列訪問，實際上與以色列實現了和平。第二年，他和以色列總理貝京成為諾貝爾和平獎得主。1979年埃以徹底實現和平，1981年薩達特遇刺身亡。埃及這個之前的領頭羊與兄弟國家產生大的裂痕。為此各個國家開始為了自己的國家而活、而戰、而生存。第二年，以色列就藉此機會發動了第五次中東戰爭。

其實，第五次中東戰爭規模比較小，黎巴嫩因為宗教不同發生內戰，基督教性質的長槍黨對阿勒斯坦難民發動襲擊。直接參戰的阿拉伯國家只有敘利亞，那是因為敘利亞本身離著以色列很近。又因為作為什葉派國家，這個教派千年來的被壓抑地位，導致整個教派的信念更堅定，即使在明知不敵的情況下，也要奮起反擊，其結果就是戈蘭高地丟失。

這次戰爭其實就是“阿拉巴各國放棄巴勒斯坦”的開始，這次戰爭中，除了敘利亞出動部隊進行迎戰、保衛黎巴嫩和巴勒斯坦難民外，其他阿拉伯兄弟國並沒有出兵。

阿拉伯兄弟國之所以不願意出兵，主要是前四次戰爭幾乎都吃虧了，像約旦等周邊國家被佔領土都不少，所以，都開始想過安穩日子兒不願意為表兄弟們出頭了。

阿以中以色列人很厲害，巴以中巴勒斯坦人最無辜

可以說，巴勒斯坦人要錢沒錢、要槍沒槍，只剩下“羸弱的身軀和石頭、木棍”，那些土製火箭彈也沒多少殺傷力，雖然，第五次中東戰爭後，巴勒斯坦人的領袖阿拉法特看清了現實，也知道阿拉伯兄弟們已經開始了“各過個”的日子兒，沒有一個國家會真心為了巴勒斯坦人的利益而戰的本質。阿拉法特為了本國百姓的命運和未來也選擇了和平，但是，因為各種原因和平很難。

巴勒斯坦為何難以統一思想，一致對外。因為宗教性質、宗教教派問題，巴勒斯坦弱者的地位，你的生存需要與各方產生關係，各方勢力的代言人也在其內部存在。所以，巴勒斯坦內部不可能形成統一思想、統一思維。

再加上以色列一直秉持著“利益最大化”思維，最終到了2003年，雙方雖然達成了和平甚至巴勒斯坦也建立了國家，有了自己的行政機構。但雙方敵對態勢、巴勒斯坦內部強硬思維日漸被普通百姓認可等，巴解組織的地位越來越尷尬。

2004年，代表巴勒斯坦人的利益被徹底拋棄。自從1973年以來，因為阿拉伯國家各個開始“過起了自己的日子兒”，往日對待敵人時的小盤算變成了公開盤算。所以，直到2004年，各國已經習慣了“各過各的”時候，面對亞辛被殺、阿拉法特爭議性死亡，其實除了抗議外，阿拉伯兄弟國家只剩下歌在唱、舞在跳了。

2004年，我26歲。當時極度震驚巴勒斯坦人有這麼多兄弟，竟然連兩個自己的領袖都保不住。亞辛被直接殺害，阿拉法特威望比較高、在全世界的反抗聲中，以色列天天在阿拉法特面前開槍放炮、用直升機轟鳴聲逼得他睡不了覺，就是想讓他逼他“自我流放”。從那時起，我就認為巴勒斯坦人很悲劇，17年過去了情況其實更遭。那時就已經被拋棄，現在幾乎被兄弟們忘記了。

如今，已經距離1973年48年了，半個世紀裡，巴勒斯坦人民受到威脅、屠殺的時候，除了出於“兄弟面子兒”，為了紓解“內部底層民意”，給予一些經濟和物資援助外，除了伊朗、敘利亞、伊拉克這些什葉派國家外，阿拉伯世界的主流國家已經徹底拋棄了巴勒斯坦人。

現如今敘利亞還在為自身拼搏戰鬥、伊拉克自顧不暇、伊朗剛剛看到希望，都不會真的為巴勒斯坦人拼命的。個人覺得在中東地區整體環境下，伊朗三個什葉派國家已經非常夠意思了。

巴勒斯坦人的未來是什麼

現如今的中東地區，最關鍵的問題是教派問題，其實這關係到“誰主導的思維”。中東地區各個國家都不大，面對以色列更面對以色列背後的美國，其實不論是什葉派還是遜尼派都知道單憑自身力量無法對抗。唯有“民族統一”。如果說納賽爾時期是具有古代思維的“地域統一、國家統一”，現在的“民族統一”更多的是“思想統一”。無論是伊朗還是沙特或是土耳其，都是爭的這一點。

但時移世易。現代世界中，因為自1973年已經有48年了。48年的各自為營、已經形成了穩固的既得利益集團。半個世紀已經足夠讓兄弟變成朋友了，前者是不需要利益也要互助的關係，後者則必須要有利益。這就是社會現實。中東地區的“思想統一”，要經過遜尼派戰勝什葉派、主導國家要逐步戰勝各個國家的既得利益集團利益，因此，這將是個漫長的時間。而當代世界沒有時間讓你有如此漫長的融合時間。所以，根本不可能實現。

未來將仍然是各自為營，為了利益遵某個國家為領頭羊的時期。那麼，阿勒斯坦人該怎麼辦？苦難的巴勒斯坦人如果不認真想想未來，那麼，苦難將永遠。阿拉法特為何在第五次中東戰爭選擇了和平談判？其原因就在於他看清了巴勒斯坦人被拋棄了的現實。

世界仍然而且將永遠是叢林世界。在被宗教上的兄弟們拋棄後，巴勒斯坦人恐怕需要認真考慮是否要和以色列實現真正的和平。

雖然這很難，內部各個思維體系、利益代言人都會為此產生爭論乃至鬥爭內鬥，但總是要想的。但有一點可以肯定，以色列絕對不會讓巴勒斯坦人融入以色列。因為現在的以色列擁有投票權的人中，有20%的阿拉伯人，如果五百萬巴勒斯坦人融入的話、未來散落在世界各地的數百萬巴勒斯坦人迴歸的話，以色列將成為阿拉伯人佔主體的國家，這是以色列絕對不會答應的事情。

未來的和平，只能靠巴勒斯坦國自身去解決。真正地實現和平，也很難。我甚至覺得無解。但巴勒斯坦人如何選擇、選擇什麼，我都覺得很正常很正當很合情合理。

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