同學，請你切記：凡事理解，凡事尊重，凡事寬容。

大多數人習慣於將異已視為邪惡

，從而進行攻擊、誹謗、詛咒、鞭撻。然而，無情的歷史往往偏袒於後者而嘲弄前者。

這難道是一種偶然的巧合嗎？不，無數事實可以證明，這不是偶然的巧合。科學史上有許許多多輝煌的思想，最初曾被宣判為異端邪說而為世人所不容。

現實生活中有無數個創造性的見解，因與流行的思想相牴觸而被斥之為標新立異，從而被棄置在冷落的角落世間有許多新生事物，在它們破土而出的時候，常常會遭受到無情的風風雨雨的吹打，太脆弱的就在襁褓中被扼殺了，其餘的終究拾起了高貴的頭。

這使曾經吹打、襲擊它們的風和雨羞愧不已，只得默默地承認了它們的生命權，併為之提供養料以彌補自己的過失，這樣荒唐的戲在無休止地重演著，其主角如果真的是首然界的風和雨，人們自然原諒它們缺少理智。

但主角如果就是現實生活中的你、我、他，這就不能不令有頭腦的人扼腕嘆息了。為什麼理智健全的人們會如此魯莽、如此狹隘、如此輕率地排斥異已呢？這大概與人性的某些弱點有關。

首先，追求優越是人的一種持久而強烈的動機，受這種動機的支配，人往往有否定或貶低他人成就、肯定或拾高自己成就的心理傾向。

如果他人有某種不同於自己的思想、言論或行動，只有去否定或貶低它們，才能滿足自己追求優越的動機——優越與阜劣是相比較而顯現出來的。

其次，人是社會動物，他有一種與其他成員保持某種一致性、為所屬的群體所認同和接納的需要。

他最害怕孤立，害怕失去自己的歸屬。但是，任何新的思想、言論和行動最初總是屬於少數人的，是顯得很孤立的。大多數人因受群體歸屬需要的支配而傾向於否定、壓制或貶抑它。

再次，人的思維容易產生一種絕對化的傾向，將世界上各種事物劃分為完全對立的兩類：黑或者白，是或者非，好或者壞，對或者錯。在電影場上，你常常會聽到一些兒童在問自己的父母：“某某人是好人還是壞人？“非但兒童，許多成年人也習慣於這樣來發問。

事實上，人怎麼能夠簡單地分為“好人”與“壞人”兩類呢？如果你想要儘可能全面地認識人，那麼，你終究會懂得，人與人之間儘管有千差萬別，卻很難找到一條好與壞的分界線。

人們平常的一些討論往往會發展成面紅耳赤、互不相讓的爭辯，雙方的唯一目標無非是要證明自己的絕對正確和對方的錯誤，這樣的爭辯無一例外地是沒有結果、不歡而散的。

為什麼呢？因為我們每一個人看問題都有自己獨特的視野和角度，就像一架撮影機對著一棵枝葉茂密的大樹，那怕最微小的位置變換也會使成像有不同於其它成像的獨特東西，各有差別。這個道理雖然簡單，但人們看問題時還是習慣於各執一端，互不相容，彷彿不將對方宣判為錯誤，就等於承認自己是錯誤似的，這不是太幼稚了嗎？

由於這種“好-一壞”、“對-錯”兩分法的思維方式，人容易對異己全盤否定，以此來防衛自己，保護自己。

由此可見，盲目排斥異已這種傾向根植於人的某些心理弱點，這些弱點無論對於自己還是他人都是有百害而無一利的。

因此，我們必須努力克服自己的這些心理弱點，儘可能地尊重異已，努力去理解它們，決不簡單地給它們貼上一個好壞對錯、是非曲直的標籤。

這是唯一明智的態度。否則，你不可避免地會犯錯誤，最終會受到事實的嘲笑和時間的審判。親愛的同學，在漫長的人生道路上你難免與異已短兵相接，到那時，請你切記：凡事理解，凡事尊重，凡事寬容。