東漢末年，有位歷史名醫準備給當時的北方霸主曹操進行一場跨時代的開顱手術，不論成功與否都將載入史冊，不過在我們的眼中，華佗即便是一位神醫，在當時的情況下這場手術註定失敗，曹操的性命不保，華佗作為兇手會給曹操陪葬，幸好，曹操沒有接受華佗瘋狂的建議，不好的事情是疑心的曹操認為華佗是刺客，把這位神醫關入大牢處死了。人們都說是曹操太多疑，但人們沒有想過，在東漢末年進行開顱手術，本就是天方夜譚。

當代日常生活開顱手術全是重要的手術新專案，沒去好的醫院，找最佳的醫生病人心理都是有許多 憂慮，在高新科技更比較發達，診療發展趨勢更快的當代，開顱手術全是艱難新專案，就不要說東漢末年，華佗有什麼勇氣提議曹操做這一手術。第一個膽量來源於便是華佗擅長的創造發明麻沸散，相近當代日常生活的麻醉劑，擁有麻沸散能夠讓華佗做許多 超前的的診療新專案，第二個膽量來源於便是華佗以前觀查過遺體，做為一個神醫，在亂世的時代必定會為了更好地醫療水平發展趨勢悄悄的科學研究遺體，第三個膽量來源於便是華佗給關雲長的刮骨療傷，取得成功的例子會讓醫師自信心爆滿，華佗和曹操說開顱手術便是太有自信了。

也幸虧曹操沒有接納這一不可思議的提議，假如開顱手術開展，曹操僅有三個不一樣的死的方法。最先，華佗假如開展過醫學臨床研究，科學研究的只有是遺體，遺體和身體最實質的差異便是人是活著的，血夜是流動性的，毛細血管是有氣體壓強的，喝過麻沸散用斧頭開啟腦殼，必定會內出血，華佗如何處理內出血？在大家神醫的預期中，沒有內出血這一狀況，因此 曹操會由於內出血死在手術中。次之，在那時的醫療背景下，華佗神醫搞不懂什麼叫神經系統，什麼是細菌，因此 手術的情況下衝著曹操的腦殼很有可能開展一些不標準的實際操作，精神性的損害有可能會讓一代梟雄變成在歷史上第一個腦死亡，不死不活的躺在三國魏國本營。

第三個死的方法也是手術不可以完成的壓根要素，細菌感染，在東漢末年，華佗開展開顱手術的情況下怎樣確保無菌檢測自然環境，只需有細菌感染，假定手術取得成功，曹操也會死在手術後的病發症上，華佗神醫也只有隨葬，因此 這次開顱手術不容易取得成功。儘管並沒有取得成功說動曹操開展開顱手術，但人們的華佗神醫為醫藥學的進步作出英勇的試著，也是用麻沸散確立自身神醫的影響力，非常值得大家尊重。