神話故事中的託塔李天王李靖與唐代的名將李靖同名，而哪吒來自商朝，他怎麼會成為李靖的兒子？這真是令人費解。

事實上，這是人們賦予真實人物以神話的魔力。人物的故事混合在一起，神話的故事可以穿越歷史，賦予它新的時代精神。因此，神話故事中的許多人物的原型都是真人。人們出於對他們的美好祝願，想象他們在死後可以升入天堂，成為神，受人們的崇拜和供奉！

李靖是唐朝的創始人之一。他幫助李淵為唐朝的建立奠定了良好的基礎。《隋唐演義》聲稱他能掐會算，給他塑造了神人的形象，他在世上漂浮著，來去匆匆，神龍見首不見尾。

而關於哪吒的傳奇故事有更多版本，在諸多歷史人物中，最具傳奇色彩的就是他，蓮藕的化身，太乙真人的弟子。《封神演義》中，哪吒追隨姜子牙滅掉商朝，幫助武王建立了周朝，為當時的百姓做出了不朽的貢獻！其父為陳塘關都督管，有三個孩子，外加一名養女。

李靖是唐朝的，哪吒是商朝的，他們倆怎麼就成為了父子關係？

我國佛教發展的高峰期是唐朝。穿梭於國家到民間的佛教，在唐朝時欣欣向榮的。全國名山大川都有佛教講經勝地，供奉有四大天王，李靖則是多聞天王，是四大天王之首。

佛教的託塔李天王李靖以及唐代的李靖的傳記已經演變成了一個神人的故事，他們一起給出了一個全新的概念。

托塔天王和李靖成了人們思想中積極能量的體現。

如此看來，商朝的哪吒是唐朝李靖的兒子，就毫不奇怪了。

歷史上真正的李靖是初唐時期一位著名的將軍，他為大唐統一江山作出了巨大貢獻。由於他無私、誠實和有愛心，使得他在百姓當中有著良好的聲譽，受到百姓的愛戴和崇拜，並被他們視為神人。當時，民間有許多關於他的傳說。唐代李復言就寫了關於李靖的神話的故事。

李靖有一次去霍山打獵，因為太晚了，他就住在山裡的一戶人家。晚上有人敲門，說是讓主人的兒子去行雨，但不幸的是主人的兒子不在家，所以主人請李靖幫忙。李靖不好意思推遲，不得不同意。

離開之前，主人拿出一小瓶水給李靖，並告訴他說，你可以不使用韁繩騎在馬上，讓馬自由行走，當馬嘶吼的時候，你就可以從瓶子裡取一滴水滴在馬鬃上，但不能多取。李靖點點頭，答應了，然後騎馬離開了。走了沒多久，天空很快就有了強風、閃電和雷聲。烈馬突然鳴嘶，李靖想從瓶子裡拿水滴，把它們滴在馬鬃毛上，但是當他往下看，他看到土地乾旱，寸草不上，人們在受苦。李靖想，既然我能下雨，你為什麼不多降一點，這樣人們就能少受些乾旱之苦呢？所以他多滴了幾滴。下過雨之後，他回到了主人的住處。結果主人在大廳裡嘆氣。李靖急忙上前詢問原因。主人說我們已經同意讓你滴一滴，但是你滴了好幾滴，導致民間發生大澇。李靖感到十分慚愧，馬上向主人道了歉，主人看他態度誠懇也沒有多說什麼。

第二天，李靖打算回家，他走出了這所房子，轉過身來，突然他昨晚住的房子不見了，當地已經是一片汪洋。唐朝貞觀三年間發生了一場大洪水。根據民間傳說，此時與李靖脫不了干係。李靖成為傳說中的神從那時就開始了，並有越來越多關於他的故事傳播到明朝。一代文學鉅子吳承恩，在創作《西遊記》時，根據歷史傳說寫下了李靖和他的三個兒子，並給李靖的三個兒子分別取名為金吒，木吒和哪吒，並把李靖塑造成託塔李天王的形象。

又過了幾年，《封神演義》的作者也出現了，因為當他寫《封神演義》時，人通常在死後成為神都是有歷史原型人物的，而成仙的傳說總是基於世代相傳的故事。

此外，《封神演義》本身是神話根據歷史人物創作的，所以當他寫陳塘關的時候，他借鑑了神話《西遊記》中關於託塔李天王的故事，所以他讓李靖穿越了，成為了陳塘關的總兵。同時，李靖的三個兒子，金吒，木吒和哪吒，都被完好無損地包裝在一起了。畢竟，小說來自生活，高於生活，而神話的小說更為離奇，就不難理解了。

神明是兩者的神力色彩，所以唐朝名將李靖註定要與哪吒相交。在《三教源流搜神大全》中，哪吒作為天神下凡重生於李靖的家庭，並最終成為《封神演義》中李靖之子。儘管他父子兩人的關係有些坎坷，但也是鐵打的親屬關係。

唐朝大將軍李靖因其傑出的軍事才能從而受到當朝統治者的高度評價。他不僅忠於君王，同樣也愛護百姓，透過許多文學作品，我們可以感覺到李靖的形象是一步一步地神化的。

哪吒被人們認為是李靖之子，這跟佛教和道教的思想聯絡很密切，可以說兩者在佛教和道教上都有很強的烙印。所以毗沙門托塔天王是連線李靖和哪吒的一座橋樑，一方面，李靖受到了歷朝歷代的尊重和尊崇，與此同時，毗沙麼天王逐漸被世人遺忘，並最終與李靖合併，創造了後來許多的託塔李天王父子的神話。