文 | 賈晉京

13：34

前幾天黎巴嫩發生了大爆炸，今天我們就來聊一聊。首先要說一句：在製造爆炸方面，中東永遠是中東。

貝魯特：整個中東的新加坡

黎巴嫩其實是一個挺小的國家，但世界影響力可不小。

中東這個地方有一個特點，就是中東的大多數人，他都只關心自己是哪個部族的，而不太關心自己是哪個國家。

甚至對中東很多沒出過國的人來說，他們都不太知道自己是哪個國家的人。

因為這些國家在晚近的歷史時期，被殖民者附加上去的國家框架，跟民間的聯絡有時候是相當弱的。

而黎巴嫩恰好是這樣一個國家。它挺小的，只有1萬平方公里，以及大概600萬人口。

但它的地理重要性對中東來講非常關鍵，甚至說，黎巴嫩在世界歷史上都產生過重大的影響。所以黎巴嫩出的事兒對世界影響很可能是廣泛深刻的。

如果說，迪拜像中東的香港的話，那麼黎巴嫩的首都貝魯特，其實就是中東的新加坡。

為什麼？因為貝魯特在整個地中海地區是一個重要的貿易港口，是整個中東對接整個地中海，尤其是歐洲經貿圈的中心節點，位置決定了他的重要性。

如果我們把整個地中海的形狀，大致想象成是一個平行四邊形的樣子的話，地中海東岸就是一條直上直下的線條，而這個線條的正中間就是貝魯特。

貝魯特往西去是整個地中海，往東去是黎凡特地區。

“黎凡特”實際上是歐洲人給的名字，本意是東方，也就是地中海的東岸。從貝魯特登岸上去以後，就可以進入整個中東地區。

黎凡特地區的大致範圍是托羅斯山脈以南，阿拉伯沙漠以北，以及美索不達米亞地區以西，大致包括了五個國家，分別是敘利亞、黎巴嫩、約旦、巴勒斯坦和以色列。

它是同一個地理單元，在同一個地理單元的概念底下，國境線並不是天然的國境線，比如說大山、河流形成的阻隔，形成的國境線，它們的國境線只是劃分上去的。

所以整個黎巴嫩，那就是誰都可以進入。

而且黎巴嫩這個地方不僅僅連線著中東與歐洲，它也連線著敘利亞，連線著整個中東與北非，也就是埃及之間的關係。

埃及到中東，中間要經過西奈半島，西奈半島是一個很狹長的一個走廊。

《出埃及記》就是要從西奈半島走，只有從西奈半島才能走到中東，因為其他地方就是紅海、亞喀巴灣。

從西奈半島走向中東，從埃及跟中東之間連線的地區，就是黎凡特地區，黎凡特地區的中間就是黎巴嫩。

所以黎巴嫩不光是連線歐洲和中東的通道，也是連線北非跟中東阿拉伯地區之間的通道。

所以貝魯特可以稱之為，整個中東的新加坡。

貝魯特：整個中東的新加坡

這個地方之所以叫黎巴嫩，是因為這裡本身有一座山叫做黎巴嫩山，後來在這個地方建立了一個國家，就叫黎巴嫩。

那這個國家是什麼時候來的，又是什麼樣的人在這兒建的？

在古代，這個地方是腓尼基人的起源地，腓尼基人所創造的字母——腓尼基字母，就是我們現在所使用的拉丁字母的祖先，可見腓尼基這個地方對世界產生的文化影響。

而腓尼基後來建立了一個面積相當大的帝國，叫迦太基帝國。古代的迦太基打仗輸給了羅馬帝國以後，這塊地方就被羅馬帝國佔領了。

又經歷了羅馬帝國遺留下來的東羅馬帝國和拜佔廷帝國，所以它有很多的基督徒。這跟中東其他地方大部分是穆斯林是有區別的。

再之後，它又經歷了1453年，奧斯曼土耳其帝國取代了拜佔廷帝國這樣一個歷史時期。

奧斯曼土耳其帝國是一個穆斯林的國家，作為一個地理概念，它既有基督徒，又有穆斯林。

而且很有意思的一點，由於這個地方的文明非常古老，並且是一個商貿的樞紐，所以它的教派，跟主流的穆斯林、基督徒都不一樣。

從黎巴嫩這個地方來說，宗教上有十幾個派別，以至於它成立了國家以後，宗教上面的派別分佈，使得它的政府和議會席位，都是按照教派來分配名額的。

奧斯曼土耳其帝國滅亡之後，它在一次大戰後成了法國殖民地。後來，在第二次世界大戰時期，法國這個國家本身又滅亡了一段時期，被納粹德國給佔了。

這個時候，法國的殖民者帶領黎巴嫩宣佈這個國家在1943年成立，這個國家是這樣來的。

所以這個國家裡邊只有教派概念，沒有我們一般所說的國家的主體民族概念。

世界上有些國家是有主體民族，民族的名稱變成了國家的名。但是在黎巴嫩這個地方，它就是一個地名。

這個地名裡邊有很多不同的教派，教派互相之間常年打仗，而且不僅僅是黎巴嫩本地的教派。

因為黎巴嫩雖然很小，但它是開放的，整個中東不同地方的人，甚至全世界不同地方的人，都可以自由出入往來，這就導致這個地方的結構非常複雜。

而且這個地方每一個教派或人群背後，都有廣泛的全世界的聯絡。

尤其是貝魯特，它其實是連線世界各方力量的一個節點，所以這個地方但凡發生點什麼事件，它就是一個全球影響力的事件。

那麼黎巴嫩現在主要的教派是什麼呢？主要有兩個。一個是基督教的馬龍派，一個是伊斯蘭教裡的德魯茲派。

基督教裡邊的馬龍派是一個古代教派，它與天主教、新教和東正教並稱為當代世界基督教的四大派別。

而住在山上的屬於穆斯林的居民，多數屬於德魯茲派。它既不是廣義上面的遜尼派，也不是一個什葉派，也是一個古代的派別，在世界上有廣泛影響。

德魯茲派又分化出來一個支派，叫做阿薩辛，在英文中這個詞就是“刺客”的意思。比如《刺客信條》的英文名稱叫做Assassin＇s Creed。

而這個阿薩辛在當地的德魯茲語言裡，本質的含義是新的鬥爭，是由黎巴嫩古代的一個穆斯林教士所建立的。

這個教士叫霍桑，他在中國文化中也有一定的影響。

中國小說《倚天屠龍記》當中講到，中東這塊，有一個功夫很高強的老人叫做山中老人，霍山，其實他的原型就是阿薩辛派的創始人霍桑。

教派概念重於國家概念

貝魯特常年打仗，背後的勢力來自世界多方，尤其是西方列強的勢力在這兒都有體現。

比方說這次貝魯特發生了大爆炸之後，首先去看望的領導人是法國的總統馬克龍，這就說明它跟法國之間有著廣泛的聯絡。

就法國來說，馬克龍的這次訪問有重大的意義。

我們知道，法國以前的總統薩科齊時期，曾經發動了對利比亞的戰爭，利比亞戰爭的一個重大的背景，就是薩科齊提出了一個叫做“環地中海圈”的計劃。

對於環地中海圈來說，法國可以認為自己是這個圈的龍頭，為了構建這個環地中海圈，它就必須要控制環地中海圈的若干節點。

從北非來講，利比亞的首都的黎波里，這就是環地中海圈南岸的一個關鍵核心節點，法國想取得對它的控制。

而黎巴嫩的貝魯特，自從一戰之後，法國取得了對黎巴嫩的殖民宗主國地位以來，其實這個地方一直就是法國的殖民地。

雖然他1943年宣佈獨立了，但是是法國人帶他宣佈的，這個地方實質上一直是一個法國殖民地的地位。

而且貝魯特與法國正好是地中海的東西兩岸，它是地中海格局的咽喉。所以法國總統馬克龍去這兒，是表示法國對於整個環地中海圈還是關心的。

另外一個事情也說明它跟英美體系之間有廣泛的聯絡。

貝魯特有一所著名的大學，它是中東極少數有世界級聲望的大學之一，叫做貝魯特美國大學，是美國人在黎巴嫩貝魯特設立的大學。

所以這個地方是一個開放的港口城市，各方的力量在這兒輻輳，形成了全世界的一個重要的節點網路。

所以這個節點網路發生爆炸，波及範圍很可能是會深遠地影響到世界的。

在過去三四十年以來，黎巴嫩的內戰，實際上已經對世界產生了各種各樣的深遠影響，甚至包括像近一輪的中東的衝突、敘利亞衝突，這都跟黎巴嫩內戰有著廣泛的聯絡。

黎巴嫩衝突，實際上20世紀80年代衝突的不同方面，它涉及到了以敘利亞和巴勒斯坦巴解組織為代表的穆斯林力量，跟來自西方代理人的力量之間的相互衝突。

這個地方是文明衝突最前沿的陣地，所以這個爆炸事件實際上是在文明衝突最前沿的地方引爆了一枚重磅炸彈。

這到底會引起什麼？我們只知道現在這個漣漪才剛剛開始泛起。