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國家還是城邦?——神秘的良渚文明

簡介關於申遺成功的原因,世界遺產委員會是這樣認為的:良渚古城遺址展現了一個存在於中國新石器時代晚期的以稻作農業為經濟支撐,並存在社會分化和統一信仰體系的早期區域性國家形態,印證了長江流域對中華文明起源的傑出貢獻說到良渚有人會覺得那個不就是個原始

良渚在什麼地方

說到古文化遺址,這幾年最火的當屬良渚遺址。2019年7月6日,第43屆世界遺產大會上,中國提交的“良渚古城遺址”專案獲審,入列世界遺產名錄。

關於申遺成功的原因,世界遺產委員會是這樣認為的:良渚古城遺址展現了一個存在於中國新石器時代晚期的以稻作農業為經濟支撐,並存在社會分化和統一信仰體系的早期區域性國家形態,印證了長江流域對中華文明起源的傑出貢獻

說到良渚有人會覺得那個不就是個原始部落頂多算個史前城邦,咋成國家了。雖然良渚文化很多那也只能算個部落聯盟。

國家還是城邦?——神秘的良渚文明

良渚水壩沙盤模型

國家還是城邦?——神秘的良渚文明

這到底是城邦還是區域國家,我們還是從以下幾個方面來看,所以先別急著反駁。

國家還是城邦?——神秘的良渚文明

良渚文化象牙權杖(3D列印複製品)

我們先看看古城建造時間,根據測年資料,良渚古城的外圍水壩和莫角山宮殿都已距今4900~5000年 。假如這是個自己獨立發展的城邦應該先修個小型聚落然後再擴大成為古城。但是從地質勘探來看,水壩的修建時間還比古城略早,在大壩修建前古城一帶就是片沼澤地。如果只是個城邦哪來的那麼多的人力物力先修個特大號的水壩然後再修個城。

而且又是修水壩又是建造城市,工程總量高達1200萬立方米,這些工程的修建除了徵發物資以外在人力組織和管理上也是個難題,一個普通部落和城邦做的到?這顯然達到了古國的水平,也有學者認為良渚文化區已經進入了國家階段而不僅僅只是一個城市聯盟或者部落聯盟。

國家還是城邦?——神秘的良渚文明

良渚文化宮殿復原模型

而且良渚文化遺址並不是只有古城一處,目前為止環太湖地區共發現600餘處遺址。如果是簡單的部落群的話這些聚落是沒有明顯的等級差距的。如果是城邦的話會有多箇中心城市然而。。。

學者們根據聚落面積和出土遺物,發現這些良渚聚落可分為四個等級:良渚古城為都邑,寺墩、福泉山等為區域中心城邑,玉架山、趙陵山等為城鎮,廟前、廣富林為村落。初次以外還有專業的手工作坊區,比如去年發現的中初鳴遺址就是個專業的玉器作坊區。專家統稱它們為:中初鳴制玉作坊遺址群。總面積達到了100萬平方米,規模非常大,而且每家工廠都離得不遠,在上古時代是個不折不扣的“玉器產業園區”。

所以原始部落可以直接否定,有的人認為:既然不是原始部落那就是城邦聯盟。

然後有人會質疑憑啥古城就是都城,那些其他地方的大型聚落有什麼證據聽古城的。

良渚古城外的大型聚落,如上海青浦福泉山、江蘇武進寺墩 21 遺址等等,雖然有很大很繁華,但是和古城差距不是一般的大。

規模上、良渚古城內外區加起來高達八百多萬平米,對那些像寺墩或者福泉山那種來說,雖然也算大型聚落。但是這些遺址面積只有古城面積的八分之一甚至更小。

有人會說面積不能決定一切,但是從規格上來看這些遺址也遠不及良渚古城,比如良渚古城的中心莫角山宮殿區面遺址就是一個630米長、450米寬、十幾米高的大型土臺,整個土臺工程土方量大約200多萬立方米,這僅僅是土臺的工程量,莫角山上的高等級建築,面積普遍在在二三百平方米,最大的達900平方米。

其他良渚文化遺址目前沒有發現像莫角山這種面積如此巨大的高臺式宮殿區。

還有一點良渚古城是有完整的內外城郭牆體的,但是至今尚未在這些地方中心聚落上發現城垣建築等,這充分顯示出某種層級狀的宏觀社會組織結構。所以從聚落分化來說並不像所謂的部落聯盟或者城邦聯盟,要是聯盟的話我們可以參考古希臘城邦,古希臘城邦之間還互相開片。良渚要是城邦聯盟,武備色彩肯定特別濃厚。但是從古城發現來看這是典型的一座工商業為主的城市,城市內部生活著大量的工匠。這些工匠有製陶,制骨,制玉,制器的但是做武器的很少。

而且良渚古城作為良渚文化區迄今發現的唯一史前城址。出土遺物中武器少的可憐,雖然有一些斧鉞等武器,但是那些斧鉞基本屬於工具和禮器。按一些學者說法基本沒啥實戰能力,就是顯示身份。

用於射殺的石、骨鏃的出土數量相對北方和中原要少得多。古城城牆也沒啥防禦能力。所以古城軍事色彩很弱,古城周邊的一組環壕區的壕溝不是很寬也不是很深。古城雖然軍事色彩弱但是良渚文化區的邊緣地帶暴力色彩卻很強

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國家還是城邦?——神秘的良渚文明

國家還是城邦?——神秘的良渚文明

國家還是城邦?——神秘的良渚文明

除了聚落等級還有工程量以及武備的論證,在文化上也能看出這一區域的國家化特徵。

比如中村慎一先生曾經對良渚地區出土的玉器進行分析,尤其是作為神權象徵的玉琮後,他認為這些玉器絕大多數是由居住在良渚古城的玉工們製作,由居住在良渚古城的貴族集團派送、饋贈給各地方的,透過營造共同信仰的形式承認其他地方貴族的區域治權,並將這種權力神聖化。反之也換取地方政權對古城中心地位的認同和支援,從而達到對各地方實行某種程度的轄制、控制。 國內學者對良渚神徽的研究也支援這一觀點,認為良渚古城所在地區是個以神權為紐帶的區域性王國。

所以這良渚古城只是個城邦還是良渚古城的國都,相信讀者也有了自己的判斷。

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神徽

國家還是城邦?——神秘的良渚文明

良渚文化木矛

參考資料

良渚文化的聚落級差及城市萌芽 劉恆武,王力軍 《東南文化》

廣富林良渚先民體質及文化適應研究 汪洋 - 《復旦大學》

良渚文化遺址水利工程的考證與研究 邱志榮 , 張衛東 , 茹靜文 - 《浙江水利水電學院學報》

遠古的王城——良渚的國家形態趙輝 - 《杭州(週刊)》 - 2017

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