我們現在的生活裡，充滿了一次性的東西。

一次性的餐具，一次性的雨衣，一次性的醫療器具

……這些一次性的東西，在方便了我們生活的同時，也帶來了一些問題，

那就是垃圾增多了，對生態環境造成的損害加大了

。

讓人沒有想到的是，

我們現代詩裡，竟然也有“一次性詩歌”

。著名詩歌評論家謝冕，寫了一本書，叫

《中國新詩史略》

。在這本書裡，收錄了雷平陽的《

瀾滄江在雲南蘭坪縣境內的三十七條支流》

這首詩。在這本書裡，對於雷平陽這首詩，謝冕當然進行了評價。

這首詩

體現了“單調中湧現的情景的更迭”和“江流‘一意向南’的堅定”

。謝冕認為這是新穎的詩，有不可忽視的意義。不過，謝冕後來又說，

這是“一次性”寫作，不能重複和模仿，否則就會敗壞讀者的胃口

。

雷平陽的這首詩確實“單調”，

單調得像在數數，或者是在背誦地理知識

。這首詩也確實體現了向南的“堅定”，

一直是“又南流”多少公里

，沒有別的。這首詩確實也夠“新穎”，

新穎得從來沒有人想過，詩還可以這麼寫，或者說這麼寫出來的，竟然也能叫詩

。

謝冕（圖片來源於網路）

那我們是不是可以模仿，比如

寫清江在恩施的多少條支流

，

長江在四川的多少條支流

？再擴充套件一下，

寫大別山的多少座山峰

、

318國道的多少個路口

？這樣一來，是不是就打開了現代詩的一片廣闊的新天地？寫詩變得簡單了，

只要會看地圖就行

。

顯然，這是不可取的。用謝冕的話說，

這樣的詩只能是“一次性”寫作

。

雷平陽這樣寫，是新穎，你再這樣寫，那就是噁心了，會“敗壞讀者的胃口”

。也就是說雷平陽的這首詩是絕無僅有、獨一無二的。那這樣的詩還有存在的意義嗎？讀了這首“新穎”的詩，就不會“敗壞讀者的胃口”了嗎？

雷平陽（圖片來源於網路）

謝冕曾經說過，詩歌評論家是有責任將好詩挑選出來的，

還說現在的詩歌圈子裡，互相吹捧太多

，“

吹捧都是你好我好，其實都不是很好，沒有多好的詩

。”謝冕這話說得確實沒錯，但他將雷平陽的這首《

瀾滄江在雲南蘭坪縣境內的三十七條支流》

收錄進自己的書裡，到底是褒是貶呢？

顯然，

謝冕對這首詩是持褒獎的態度的，那這算不算“吹捧”？

這樣的新穎，沒有任何借鑑意義，那這

到底是“新穎”還是“光怪陸離、荒腔走板”？

所謂一次性詩歌，那就是寫了之後不會再寫，讀了之後不會再讀，像垃圾一樣扔掉，

那這樣的寫作本身，是不是就是在製造垃圾？

雷平陽（圖片來源於網路）

我們現在經常看到，

被評論家吹捧為“好詩”的詩歌，讀者讀來是大倒胃口

。就拿今年爆紅的賈淺淺的詩來說吧，不是也有眾多評論家說，

詩裡有“禪意”，有“靈性”，說賈淺淺是“天成的詩人”嗎？

現在的所謂好，不都是一次性的嗎？有誰讀了一次，還想讀第二次的？

所以，現在的詩歌評論家們，是沒有好詩的標準的。

他們只看人，不看詩

。他們以作者是誰作為評判詩歌好壞的唯一依據。

有些人寫的詩，也是好，而另一些人寫的詩，好也是不好

。所謂看菜下飯，變成了

看詩人下評論

。

謝冕（圖片來源於網路）

我們不需要，至少是目前不需要所謂的“一次性詩歌”

。這樣的詩歌除了製造更多的垃圾，毫無意義。什麼新穎、堅定，不是這樣表達出來的。在中國新詩的歷史上，不應該有一次性詩歌的位置，

就像《平安經》，能算詩嗎？那裡不也有吹捧，不也有新穎、嗎

？