徽州建築又叫徽派建築，是中國傳統建築最重要的流派之一，徽派建築作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建築大師所推崇。

徽派建築與其地區傳統民居的都有共同的特點，聚族而居，坐北朝南，注重內採光；以木樑承重，以磚、石、土砌護牆；以堂屋為中心，以雕樑畫棟和裝飾屋頂、簷口見長。

徽州古建築的營造秉持“天人合一”的理念，遵循天地造化，順應自然生態，其總體佈局依山就勢，空間規劃結構嚴謹，建築構件雕鏤精湛，尤以民居、祠堂、牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕。

來到安徽博物院的《徽州古建築》展覽，要看什麼？怎麼看？

接下來，筆者將為您介紹《徽州古建築》展覽裡的重點展品。

1

、

三國人物梁

柁

（

tuó

）

三國人物梁柁（tuó）表現的是“趙子龍單騎救阿斗”的場景。趙雲懷抱阿斗，與曹軍大將張郃戰於長坂坡，曹操在景山觀戰，人物主次分明。

三國人物梁柁（tuó）

2

、

“太子少保”

匾

“太子少保”匾上有24個字：“欽授工部尚書曹振鏞（yōng）加銜太子少保 大清嘉慶十二年四月”。

曹振鏞（yōng），字儷生，歙（xī）縣雄村人。乾隆四十六年進士，歷任首席軍機大臣、武英殿大學士、軍機大臣兼上書房總師傅，太子太師，賜畫像入紫光閣，列次功臣之首。

3

、

張果老倒騎毛驢木雕撐拱

張果老是我國民間神話傳說八仙之一，手持漁鼓法器，常常倒騎毛驢，日行萬里。張果老是歷史上的真實人物，唐朝人，民間的隱士，善於長壽之道。

張果老倒騎毛驢木雕撐拱

4

、

遊春

圖人物

門罩磚雕

遊春圖人物門罩磚雕由78塊磚雕組合而成，以幾何紋為地，自上而下圖案可分為六層：

最上層飾博古圖，有博古通今、儒雅高潔之意；

第二層兩側為博古花瓶圖案，中間分列“漁、樵、耕、讀”四塊磚雕；

第三層雕刻瓜上枝葉纏繞，蝴蝶花叢展翅，“蝶”與“瓞”諧音，寓意“綿綿瓜瓞”，象徵子孫繁茂；

第四層以幾何紋間以“暗八仙”以及仙桃、金錢、萬字紋等紋飾，有長壽吉祥之意；

第五層為門罩主題圖案“遊春圖”，以鏤雕、浮雕技法雕刻遊春踏青、休閒娛樂的場景，山石樹木、小橋流水、寶塔亭閣，成為人物活動的背景，形成了“人大於山”的藝術效果；

第六層雕飾石榴、荔枝、魚蟹、蟈蟈、元寶、水仙、並蒂蓮等吉祥紋樣。

底部兩端為雕刻太獅、少獅。整幅門罩磚雕圖案主次分明，紋飾內涵豐富，表達了徽州人對美好生活的嚮往之情。

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、

人物花卉鳥獸窗欄板

中間人物場景為士紳階層的文娛活動，室內桌椅板凳俱全，弈棋、讀書、賞畫，各得其樂。兩邊騎馬人物動態十足。左右兩端雕飾才子佳人、母子嬉戲。上部分別鏤雕松鼠葡萄、鳳戲牡丹、雙龍戲珠，底部飾獅子滾繡球、禽鳥荔枝。

人物花卉鳥獸窗欄板

6

、

百子圖磚雕

“百子”嬉戲於亭臺樓閣間，兒童姿態各異，採用多層次深浮雕。百子圖寓意多子多福，傳說周文王生百子，《詩經》稱頌周文王“則百斯男”，多子多孫則是人類永恆不變的願望。

百子圖磚雕

古代中國，上至皇家貴胄，下至平民百姓，皆希望子孫越多越好，所以在喜慶之日都會使用此類題材。古建築中也多常見百子圖題材，寓意家族多子多孫，子孫昌盛，延續萬代。

7

、

梅竹君子人物撐

栱

梅、竹以君子稱，文人士大夫喜歡以之自喻，象徵高潔操守。撐拱為立體透雕，表現了徽州庭院景色，人物遙相呼應，似有唱答。

梅竹君子人物撐栱

8

、

百里

負米圖

磚雕

磚面雕刻了二十四孝之一《百里負米》的故事，畫面中一對老年夫婦，面帶笑容，立於低矮而簡陋的瓦屋門前，迎接前來送米的男子，其中年邁的男子手持柺杖，向遠處眺望，老婦人作疾走狀，雙手迎接。年輕男子揹負米糧，身後以青山翠松作背景。

百里負米圖磚雕

此圖以精湛的雕刻技藝，向人們展示了徽州人敬宗睦族、以孝為先的傳統美德。

9

、

麒麟仙鶴

紋撐拱

圖案以圓雕、透雕等技法雕刻了麒麟、仙鶴、松樹等物象，栩栩如生，立體感強烈。麒麟、仙鶴皆為中國古代傳說中的瑞獸、仙禽，古代官服胸前補子以麒麟為一品武官官階形象，仙鶴為一品文官官階形象，兩者結合一起，寓意官運亨通。

10

、

九

世

忠臣磚雕

磚雕原為徽州屯溪“鴻樓書屋”門罩上的主體部分，一組共7塊。畫面正中雕刻大堂，樑上懸掛“九世忠臣”四字匾額。堂前數人，有老者、中年官宦、幼童等，反映了這個家族人丁興旺；左側兩塊雕刻武將挎刀騎馬奔赴戰場的場景，追憶先祖在馳騁疆場建功立業；右側兩塊雕刻先祖入朝為官，以文傳家的良好家風。

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1

、

鴻樓書屋

書屋是明清時期徽州私人藏書讀書之所，世家大族和富商建造比較多。明清時期，富甲一方的徽商極為推崇新朱理學，崇文重教，建造了較多的私家書屋。

明清書房展示

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2

、

荷鷺磚雕

荷花盛開，白鷺在荷葉濃蔭下覓食，正吞食一尾鮮活的魚，是徽州塘頭溪邊常見之景象。

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3

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鰲魚脊飾

科舉時代的殿試發榜，頭名狀元一般站在宮殿石階上刻有鰲魚的地方，迎接放榜，因此高中狀元又稱為獨佔鰲頭。這種脊飾既有傳統吻獸防火避災的功能，又蘊含期望子孫科舉榮登榜首的社會心理。

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