《韓非子》說：“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”

千里大堤，因為有小螻蟻打洞，很有可能就因此崩塌而決堤；百尺的高樓會焚燬，或許，僅僅是因為煙囪的縫隙冒出的火星。

故而，做人做事，還是要謹守本心、不交不義之人，不謀非分之得；不被小利誘惑，不被亂花所迷。

做到自持寡慾，遠離損友，那麼，你就是一個明澈睿智的聰明人。

不貪名

有道是：“雁過留聲，人過留名。”

古往今來，不為利益所惑的常有，不貪戀名的，卻不太多。

因為“名” 其實比“利”更不容易看破 。

即便是兩袖清風的高潔之士，卻也往往希望能夠青史留名 。

而莊子的澹泊，就顯得尤為珍貴。

《莊子。秋水》記載，他有個叫惠子的好友，在梁國做了宰相 。聽說莊子要去看他，特別怕莊子搶了他的相位。就派人到處找莊子，想阻擋他見梁王。

莊子知道後，直接跑到惠子面前，說南方有一種名叫鵷鶵的鳥，它只吃竹子的果實；只喝甜美的山泉水；不是梧桐樹，它根本不會停下來休息。而貓頭鷹，卻怕它搶了自己腐爛的老鼠。這是多麼可笑啊！

莊子自比是那隻聖潔的鳥兒，而梁國的相位，在他的眼中，不過就是一隻腐爛的老鼠 。

只可惜，世人多看不穿這個“名”的真相。為著一個虛名，誤了終身。正如辛棄疾之嘆：“……贏得身前身後名。可憐白髮生。”

想起《學經》有言：“假名者，誘眾以得其利也，故假名者，以名而掩其實。”

虛名，能夠誘惑世人的，無非還是能夠獲得利益；因此，追求虛名的人，其實不過是用“名”為自己打掩護，用來掩蓋自己真實的目的罷了。

而陷入求“名”的慾望裡，漸漸迷失本我。只怕是追求到最後，連自己是誰都已模糊、不記得了。更談不上真正的快樂。反而是，走得越遠，煩惱越深，更加背離幸福。

倒不如，放下執念，讓浮名隨風。自能笑看風雲、坐看雲起，悠悠然耽於山林之樂。

不貪小便宜

《菜根譚》有云：不求非分之福，不貪無故之獲。

不要總想著，求額外的福分、貪圖天上掉餡餅、不勞而獲。凡事皆有因果，有時候，看似有便宜可佔，其實所有的便宜，都暗中標好了兌換的價碼。

春秋時，愛貪小便宜的虞國國君，為了一匹千里馬，和一堆美玉，答應借道給晉國攻打虢國。

臣下宮之奇，比喻他們和虢國的關係，就像嘴唇跟牙齒，唇齒相依，唇亡齒寒！認為虢國被滅，虞國也將不保。

虞君不聽，果然被回過頭的晉國所滅，自己成了階下囚，國破家亡。

這是一個典型的，“貪小便宜，吃大虧”的故事。

世間事往往便是如此，看似美好的表象，背後卻有著不可預知的隱患。

看到鮮花盛開，並不滿足於欣賞讚嘆；總想摘下來，據為己有。豈不知，一不小心，就會被隱藏的刺扎傷。

所謂“君子愛財，取之有道”，說的也是這個道理。透過自己的勞動，取得相應的報酬；不求意外之財，不貪無功之祿，是為大智慧。

做人忌“兩貪”，修的是心智；行走人世間，還有三種人，切記不可相交。

一，不孝敬父母之人

清代《圍爐夜話》裡說：“百善孝為先 ”。

孝道，是諸善中的首位，常懷仁孝心，凡不好之事，都能忍住不做；反之，一個沒仁孝心的人，就沒了做人的底線 ，什麼事都做得出來。

《孝經·三才》有言：”夫孝，天之經也，地之義也，人之行也 ”

孝道，就好像是，日月星辰運行於天際，萬物自然生長於地上，是為天經地義，是恆久不變的規則，是每個人都應堅守的行為規範。

孝為諸德之本，“人之行，莫大於孝 ”。

為君王者，可以用孝道治理天下；為臣民者，能夠用孝道立身行事 。孝道，是所有好品德的基礎；人的行為，沒有比孝道更為重大的了。

而孝道，還可作用於社會。以仁愛之心，則可促使社會更加和諧有序。

孝敬自己的父母 ，是做人的最低標準。

故而，但凡是不孝之人，無論多麼有才有貌，都應當遠離，切不可與之相交。

二，見利忘義之人

孔子曰：”見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣“。

利益面前會想是否合乎道義，危險來臨肯犧牲自己，長期困頓而不忘前諾，可以算是完人。

反之，見利忘義之人，就要謹慎對待了。

《漢書》記載，西漢酈寄，與呂祿是好友。跟周勃等人設計除掉呂祿，就約了他外出打獵，呂祿成功被誘殺，酈寄被封為大將軍。

或許在政治上，酈寄的選擇是正確的；然而，作為朋友，實在是太過可怕。

如果，我們誤交了這麼一個朋友，等同於給自己安裝一枚不定時的炸彈，保不準哪天，就把自己炸得血肉橫飛。

這種人，”利“字當頭，眼中”利“比天大。為了自己的利益，可以隨時背棄信義。不僅會出賣朋友，一樣可以捨棄親情；更不會顧及廉恥和道義。

故而，趁早遠離這種人，千萬不要以為，自己跟他關係非常，會有例外。一旦妨礙到他的切身利益，誰都可以被他犧牲。

清醒遠離，是為智慧。

三，兩面三刀之人

元代雜劇《灰闌記》中，講過這麼一個故事。

馬均卿的髮妻，與人合謀，誣告馬的小妾害死丈夫，並強奪其子。包拯查明真相後，將兒子判歸小妾。

案情審理的過程中，馬妻竭力自辯，說自己賢惠，不是兩面三刀之人。

可見，兩面三刀之人，實指虛偽狡詐、心口不一。他們常常有著多幅面孔，見人說人話，見鬼說鬼話，最為陰險難防。

生活中，其實常有這種人。他們往往是當面一套，背後一套，變臉堪比變天；口蜜腹劍、笑裡藏刀，說的就是他們。

他們最擅長拜高踩低，看人下菜碟。凡對其有利的，都是親人；一旦對其沒有價值，統統都是陌路。

與這種人交往，其實如履薄冰，隨時都有被陷落的危險。敬而遠之，是為上策。

結 語

《尚書》有云：“非知之艱，行之惟難。”

懂得道理並不難，真正做起來就難了。

誠然如是。

很多時候，我們敗給的是“做不到”，而非“不知道”。那麼，知行合一，就是一種高階的覺知覺醒了。

“兩不貪”，“三不交”。看似簡單的道理，做起來也需要一定的修為。

人生之路漫漫，讓我們擦亮雙眼，守好自己本心，在這個多彩的旅途上，做一個智慧的領跑者。