在安祿山和兒子安慶緒的叛亂被剿滅鎮壓的130年後，九世紀各地的民變也對搖搖欲墜的大唐江山帶來了推波助瀾的摧毀作用。

一、後唐混亂的割據和歷史背景

這些農民起義中，最有影響力的應該是黃巢，從公元875年開始，一直到公元884年被剿滅，雖說黃巢沒有親手摧毀唐朝，但作為中國歷史上影響深遠的一次農民暴動，大唐朝代也在他造反之後走向崩潰的邊緣。

隨著中央政權對地方諸侯的管控能力持續下降，地方各州府向朝廷所繳納的稅收愈來愈少，大唐朝代苟延殘喘著又掙扎了約20年。

到了公元904年，原來是黃巢手下，後來降唐的一名將領，朱全忠已經擁有了較大的軍事指揮權，至此命令唐朝皇帝和他同去洛陽，這一步也可以理解為歷史的翻版，也像極了曹操“挾天子而令諸侯”的再現，而此時，盛唐以後的餘暉已經漸漸消亡，皇室雖心有不甘，卻無力反駁和拒絕，百般拖沓和糾葛，兩年以後，終於被朱全忠取代，正式結束了由李淵和李世民所建立並延續288年的李唐王朝。

從公元906年之後，長安，這個在中國曾經孕育過秦漢帝國、隋唐帝國曆史，無限風光的皇城帝都，這座古老的都城，也已在歷史中充分的表現過它上下浮沉的經歷，從此再未曾成為中國的國都。

當中國即將進入新的千年之際以後，這種情況愈為明顯，按照我們的理解，國都的選址必須接近經濟條件方便之處。而隨著農耕文明的逐步成熟，中國的社會重心已逐步遷移至東邊。在疆域擴大和人口遷徙的過程中，東南區域

尤以

土地肥沃水道交通便利而有吸引力。

即使那些長期生存在域外的遊牧民族，主要是吐蕃和突厥等遊牧民族，也在與漢民族的長期交往與和平相處中逐漸改變了原有的遊牧生活方式，還有很多人學會了漢民族的農業經驗者。隨著部落的遷徙和領土的劃分，雖然同樣屬於關外的領土，但他們認為東北的生活環境，遠超於乾旱的西北荒原，便將東北作為他們理想的生存基地。所以中國多數民族與少數民族在今後400年的爭鬥中，採取一種以南北為軸心的戰線，與西安漸漸遠隔。

二、地方諸侯和軍閥割據的歲月

歷史又一次出現了驚人的巧合，在一個龐大的帝國出現崩潰瓦解之餘，無數的地方諸侯又一次開始了群雄割據，自立山頭的局面，而造成這一局面，也是出乎了朱全忠的預料，他既沒有重振統一的威信，也沒有百官降伏的謀略，更無法使破甕重圓。

唐末藩鎮割據，唐王朝分崩離析，

這一段混亂的局面，是自公元906年起，折騰了54年而終止的，在中國歷史上，被後人稱為“五代十國”，為何說他是歷史的再現，幾乎就是將隋唐以前的分裂局面做了一次翻版。

唯有不同的是，這次五個極

短

的朝代是在北方而不在南方嬗替。而十國除了一個例外，則有些同時，有些前後交替，主要都是出現在南方。

三、五代十國時期的歷史文化背景及藝術特徵

如果說隋代是唐代的前奏，那麼五代十國就是唐代的餘韻，是由隋、唐向宋代的過渡時期，雖然玉器品種和數量均較少，但有著不同於前朝前代的微妙變化。

從考古發現情況來看，吳越國境內是五代十國時期玉器出土最主要的地區，均出自錢氏家族墓內。

繼承了晚唐玉器的風格，繪畫趣味仍然相當濃厚而雕塑特點卻相對減弱，逐步向更為寫實的藝術表現形式發展，為宋代現實主義的世俗玉器的發展打下了堅實的基礎。

考古發掘出土的五代十國時期的玉器，品種數量均較少，禮玉有大帶、哀冊、詣冊等；裝飾用的佩飾則比較多見，小巧玲瓏，主要有頭飾、手飾、腕飾、成組佩飾及一些小型佩飾。

其他還有飛天、人物、杯、洗以及動物形仿生玉雕等。

四、五代十國時期的玉器基本特徵

1996年在杭州臨安，發現吳越國康陵的遺址，出土的玉器主要是裝飾用的佩飾，

吳越國曆三代、五帝共85年，在五代十國亂世裡，難得的小康之世，

吳越國康陵出土的玉器最具代表性，光潔細膩，溫潤如脂，雕刻工藝爐火純青，時代特徵頗為明顯。

多選用龍鳳，鴛鴦、蝴蝶、靈芝、牡丹、蓮瓣、瑞草等鳥獸花草作主題紋樣。

如所繼承唐代盛行的禽鳥花卉紋，以寫實禽鳥、花卉為主題，禽鳥往往成雙作對，有口銜花草、有相對而立、有展翅而飛或行走狀。

紋飾繁

縟

但佈局均勻、禽獸花草重形神兼備，具有強烈的寫實風格。

玉器雕琢採用多種工藝。外形輪廓用圓雕，區域性用透雕，細部特徵用陰線勾勒。

以刀法齊整、細密的陰線刻為主，而平面雕刻與鑲嵌金銀結合的立體玉雕製品，堪稱五代制玉工藝的精品。

五、五代十國時期的玉器鑑賞要點

前蜀國就是這個階段誕生的一個小諸侯國，

王建，許州人，前蜀建立者，市井無賴，早期都是一些利益的投機者，藉助幾次護駕得以晉升，到了公元907年，自立稱帝，立國號蜀，史稱前蜀。雖然擁兵自重，但是也深知盛唐崩潰的原因，他在位時，勵精圖治，注重農桑，興修水利，擴張疆土，實行“與民休息”的政策，蜀中大治。公元918年，王建去世，死後歸葬於永陵。公元925年，後唐大將郭崇韜僅用七十天將前蜀滅。

他的墓葬非常具有特點，也是目前國內唯一一座地上陵墓，1940年在成都被發現，1942年開始挖掘，1990年在原址成立博物館。

圖所示前蜀王建永陵出土的龍紋大帶，由七方形銙一圭形鉈尾組成，皆為特大扁體。

背面均有可與襯結綴的穿孔。鉈尾背面有陰刻楷書銘文，正面的淺浮雕盤龍紋承襲了唐龍的風格，細部處理遠比盛唐細緻，但氣勢略遜一籌，顯示了向宋代過渡的特徵。

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