原創 李文柱

2006年5月，李文柱攜兒女回山東老家看望父母。

“百善孝為先”。孝順父母，是天經地義的事，也是中華民族的傳統美德，更是子女應盡的責任和義務。由於每個時代、每個家庭的情況不同，對孝順的理解、需求和作為也不盡相同。我帶著這個問題，在一次親友聚會時，向極有孝心又很會照顧老人的於哥請教，他一開口就深有體會地說，照顧老人比照料小孩難度還要大，因為老人有思想，……要孝順老人，不僅要孝敬，還要順從。於哥話雖不多，確十分的精到。

孝順，我們的祖先在創造這一詞語時就賦予了它“既要盡心奉養父母，又要順從父母意願”的完整內容，我們後人照此去做就行了。但在做的過程中，很多人遇到的一個共同難題是“盡孝容易順從難”。為什麼“順從難”呢？主要是子女與父母兩代人之間有太多的不同，需要巧妙平衡和妥善解決“代差”帶來的一系列問題。

兩代人生活的時代、背景、環境、條件不同，他們的思想觀念、生活方式、行為習慣、興趣愛好等都有很多不同。比如生長在缺吃少穿年代的老年人，一般都很注重節約，省吃儉用，舊的衣物捨不得丟，剩飯剩菜捨不得倒，新的東西捨不得買，新的瓜果捨不得吃，這與生活在豐衣足食的當代年輕人講時尚、講營養、講味覺截然不同。又比如老年人的一個普遍特點是“隔代親”，他們往往把對子女的缺失希望在下一代人身上彌補，過分地溺愛、嬌慣下一代，這與現在年輕人注重科學育養、早期教育、嚴格要求等做法也不一樣。再比如老年人一輩子養成的愛操心、愛管事的習慣，他們對子女後代的什麼事情都想問想管，殊不知，這正是子女們最反感、最頭疼的事。還比如一些生活習慣，年紀大了喜歡吃軟一些、淡一些的食物，年輕人喜歡吃硬一些、味道重的食物；老年人喜歡自己買菜在家裡做飯，年輕人喜歡下館子、點外賣；老年人喜歡早睡早起，年輕人喜歡熬夜睡懶覺；老年人喜歡把家裡收拾得井井有條，年輕人喜歡亂丟亂放，等等。

面對這麼多的不同，兩代人都應有一個客觀的認識和態度。作為老年人，應當顧及到年輕人的特點和實際情況，不能一味地要求子女順從，事實上也很難完全做到。老年人有責任和義務嚴格管教自己的孩子，但也不能什麼事情都完全按照自己的意願和標準要求孩子，要給孩子必要的自由和獨立空間。老年人不能給孩子幫忙也就罷了，千萬不要給孩子幫倒忙。作為子女，如何巧妙地彌和“代差”間的諸多不同，妥善解決“順從難”的問題，這既是對自己孝心、愛心和耐心的考驗，也是對自己心理素質和聰明智慧的考驗。首先，應當正視“代差”問題。人人身上都有時代的烙印，人人身上都有自己的短長。人非聖賢，孰能無過。每個人包括我們的父母都有自己的優秀品質，也有自己的不良習慣和嗜好，而且隨年齡增長還會伴隨產生一些“代差”問題，這些都是不可避免的客觀存在的正常現象，我們應當正視並妥善處理這些問題，任何抱怨、指責都是有害無益的，也是不可取的。第二，要摸清情況。一般來講，子女對父母的習慣、意願是比較瞭解的，但也有一些不長期生活在一起的未必都清楚，特別是有些父母為了不給子女添麻煩往往不直接說出自己的意願，這就需要子女仔細觀察揣摩父母的種種意願，弄清楚他們的真實意圖和想法，有的“放矢”地把事情做好。第三，要靈活處置。子女應多看多學父母身上的優點和長處，要有感恩心和敬畏感，對父母的正常合理需求，在一些非原則性問題和無關緊要的事情上，一定要尊重、順從父母的意願，努力讓他們生活得稱心如意些。對父母的一些不良習慣，要靈活對待，變通處理，不要公開抵制或指責，要千方百計採取老人能夠接受的方式來解決。比如對過份嬌慣孩子的父母，可儘量減少老人與孩子直接接觸的機會，採取定期主動帶孩子看望父母，或經常主動彙報孩子學習成長情況等辦法，滿足老人關愛孩子的願望。對愛管閒事的父母，可採取報喜不報憂，或適當封閉資訊的方式，減少老人的擔憂。對生活比較挑剔的老人，應經常主動徵求意見，以老人滿意為標準進行調劑安排。

（未完待續）