在《水滸傳》中，武松雙手染得鮮血是相當多的。比他殺人更多的，可能只有心理變態的李逵了。但是武松和李逵不同，李逵是在殺人如麻中得到變態的快感，為了滿意這特殊嗜好，他寧可不立功、不受賞。

而武松呢，為人精細，希望得到主流社會秩序的認可，甚至在哥哥被姦夫淫婦殺害之後，他還曾向知縣告狀，試圖透過司法程式來報仇。

既然如此，武松怎麼會成為雙手沾滿鮮血的劊子手的？

武松的大量殺人，集中體現在“血濺鴛鴦樓”一段。但是在來到鴛鴦樓之前，他已經在飛雲浦殺死了四名殺手。

四名殺手，是奉命來殺武松的。有讀者替他們抱不平：他們只是奉命而來，並不是出於自願，武松何必殺他們？

對於這個觀點，《紅樓夢》裡賈母已經反駁過了：“他逼著你殺人，你也殺去？”就算是解差，在犯人沒有逃亡之前，也沒有權力殺害犯人。兩名解差因為“奉命”，就要殺害武松，本來就是違法之舉。武松呢，反倒是自我防衛。

當然，武松也不是行刑人，他也沒有權力殺掉解差與殺手。但是他能怎麼辦？難道押著四個殺人去報官？他已經決定了殺張都監報仇，而這四個傢伙不死，一定會報官司，自己的復仇行為就很難成功，反而會給自己帶來危險了。

同樣的道理，在鴛鴦樓殺了“後槽”、兩個丫環、張團練、張都監、蔣門神、“兩個自家親隨人”、夫人、養娘玉蘭、“兩個小的”、“兩三個婦女”，共計十五人，也是為了保證自己的安全：留下一個活口，就肯定會張口呼救、報官請兵，來捉拿急欲逃走的武松。

武松在殺人殺到一半時，“就月光下看那刀時，已自都砍缺了”。刀都砍缺了，人的體力如何？武松畢竟不是神，而是人。殺完人逃跑，在十字坡就被四個“男女”輕易拿獲，幸虧是張青孫二孃的手下，否則難免一死。如果他遭遇的不是四個賭鬼，而是正規軍隊，他還活得了嗎？

為了自己的安全，為了爭取逃亡時間，武松就不能留下活口。這是一個基本原則，當然不是那麼善良，但也是武松這樣的精細之心才能想到的，李逵可想不了這麼周全。總結起來就是一句話：殺人既不合法、也不合理，卻是那個處境之下不得不做的。

這其中有一個人，引起了不仔細讀書、只捕風捉影的讀者、甚至是根本不讀書、連電視劇也沒仔細看完整的觀眾的爭議：歌女養娘玉蘭，曾與武松訂過婚約。武松連自己的“未婚妻”都殺，是不是過分了一點點？

為什麼說，有這疑問的都沒仔細讀過書呢？因為書上明白寫著：在武松被陷害為賊的夜晚，“只見那個唱的玉蘭慌慌張張走出來指道：‘一個賊奔入後花園裡去了！’”

武松正為張都監的“知遇之恩”而感激涕零，即使沒遇到玉蘭，他大概也會衝到後花園裡去“捉賊”的。但是玉蘭這個並沒有太大意義的行動，卻表明了她的立場：是向著張都監的。

訂婚也好，唱曲也罷，斟酒也好，“一個奔入後花園裡去了”也罷，原來都是根據張都監的安排，來誘惑、陷害武松的手段。她從一開始就是抱著“陷害武松”這個終極目的而來，武松還要認她做“未婚妻”？難道武松是好色不要命的王英嗎？

玉蘭是張都監的人。或者說，她是張都監的一件工具。她和四名殺手、張團練、丫頭、親隨眾人，並沒有什麼區別。

玉蘭該殺嗎？如果從法律的角度來說，她罪不至死。

但是從武松的角度來說，她是敵人陣營的一分子，不僅是仇人，而且是自己安全的巨大威脅。她非死不可。

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