《易經》是中國古代時期的文字，是中國傳統文化中自然哲學和人文實踐的理論根基，是古代聖賢智慧的結晶。它被稱為 “眾經之首 ”和 “大道之源”，成為古代巫師們必修的科目。

眾所周知，中國是四大文明古國之一，其文化底蘊十分深厚。四書五經是古人智慧的結晶，而《易經》作為經書之首，所包含的哲理值得後人仔細研究。

縱觀古代歷史，不難發現，所有有價值的思想體系都離不開《易經》的指導，最典型的就是古代的儒家和道家，它們分別來自《易經》的乾卦和坤卦。

孔子晚年是唯一鑽研《易經》的人，連記載《易經》的竹編繩都翻了出來，“微子三 ”的典故就誕生了，由此可見，《易經》中一定存在大智慧。

《易經》中既有古人的理論智慧，也有解決問題的實際辦法。

許多最常見的成語實際上都來自《易經》。

我選擇了5個成語來解釋和理解老子在《易經》中寫的人生智慧。

1、金玉滿堂

意思是說：“富貴險中求 ”的人，會留下自己的過錯。

【字義】形容財富的豐富，也形容知識的豐富。

天下之道，損有餘而補不足。

因此，禍福相依，可以互換。

當自滿達到頂峰時，往往是幻滅的開始。

當一切達到頂峰時，會逐漸走下坡路。

當金錢超過一定的限度，就很難堅持下去；當金錢超過一定的限度，就很難堅持下去。

財富到了傲慢的程度，就會埋下禍根。

曾國藩說：“潛力用不完，福氣享不完”。

留幾分不留餘地，總有轉機。

2、虛懷若谷

【原文】敦兮其若樸，曠兮其若谷。

【解釋】指胸懷寬廣，像山谷那樣容納萬物。

形容為人謙虛，善於接受別人的意見和觀點。

【感悟】易經：“人皆取實，己獨取虛。”

易經認為，虛為上德。

惟虛方能容納萬物，惟虛方使萬物自由運行於其中。

這不僅是自然的規律，也是人事通行的智慧。

為人虛懷若谷，就是不去計較利害得失。

容人之過，不責於人，寬宏大度。

人若能虛其心，則終身受用無窮。

3、和光同塵

【原文】挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

【詞義】指不露鋒芒，與世無爭的平和處世方法。

【感悟】所謂和光同塵，不是要我們隨波逐流，而是要我們隨曲就伸。

既保留自己的個性，又能為世間所容。

以一種出世的心境，過十分入世的生活。

弘一法師說：

“人做得剔透玲瓏了，便是藝術。

那時你可以捨生取義，你可以視死如歸。

你可以視金錢如糞土，你可以視富貴如浮雲。

你可以視色相如敝履。”

人生正如一場修行，要想活得自在灑脫，必先邁過這一道門檻兒。

放下心底的那些執念，還自己一片淡然。

4、慎終如始

【原文】民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

【詞義】意思是謹慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。

【感悟】人們總是習慣講，萬事開頭難。

很多事情，轟轟烈烈地開場容易。

等三分鐘的熱度一過，也就沒了下文。

《易經》有言：“靡不有初，鮮克有終。”

凡事總有個開端，卻少有能夠堅持到底、善始善終的。

能否克服心中的倦怠感，才是決定結果成功與否的關鍵。

每當你開始懈怠時，提醒自己不要輕言放棄。

多一分堅持，就少一分遺憾。

5、知足常樂

【原文】故知足之足，常足矣。

【詞義】自知滿足，就總是快樂。

【感悟】易經曰：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”

不知足，乃是世間一切痛苦的根源。

不守清靜無為之道，就會產生貪慾之念。

人不得一時寧靜，心更無片刻安閒。

過分追逐名利，勢必招致災禍和不幸。

具備知足之心，就不會感到有任何不足。

因此，懂得知足的人，永遠都是快樂的。

易經講“隨喜”，生活中也是一樣，隨心、隨性、隨意，一切隨緣即可。

保持知足的心態，不必過度憂心，更無須刻意強求。

知足常樂，福氣不請自來！

人生在世，真的應該花時間去看看《易經》感受裡面的智慧，它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。

如今，不管是商人還是從政者，不管是學者還是為人父母，面對的問題千奇百怪，但是都能夠在這本書中找到解決的方法。

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它從五行、天干、地支、太極和八卦的解說，再到《易經》中的象、數、理的引見，最後引入到《周易》，以圖解文的方式，全面系統地為您講授學習《周易》所需求的根底學問。

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