在很多農村地區都流傳著這樣一句話，那就是“紅事禮到人不怪，白事禮道人不收”

。

簡而言之，這句話說的是在遇到結婚生子搬家等

紅事的時候，禮到人不到的話，主人家也不會太介意的，

因為只需要向他們說明具體情況，大多數的主人家也是可以理解的。

這時候，為了以示尊重和禮貌，主人家只需要再改天請這個賓客單獨喝酒吃飯就可以了。

但如果遇到白事的話，這些重要的人沒有到場，哪怕是送了厚厚的大禮，主人家也不會多看一眼。

所以在很多時候，為了不得罪人，如果遇到白事的話，哪怕再忙，大家都會趕回去幫忙。

正所謂“錦上添花易，雪中送炭難”

。這種奇怪的現象也說明了這樣一個道理，那就是越來越多農村人開始對白事變得非常的重視。農村一現象：紅事不幫忙，白事多遠都要回去，原因為何？

一般來說，如果村裡有人去世的話，只要沒有出五服的話，都要主動來主人家幫忙。

這時候，人情是大於錢財的。

所以哪怕平時兩家有多大的恩怨，只要白事辦得體體面面，兩個關係不太好的人也可以重歸於好。

舉個例子說，曾經有一個大媽因為財產問題和自己的姐妹鬧的不好，基本上是斷絕了來往。因為面子問題，誰家都不願意先低頭。

在事情僵持幾年之後，這件事也迎來了轉機。她們的媽媽去世了，當姐姐和妹妹都聽到媽媽去世的訊息的時候，也都趕忙去家中弔唁，重新碰到一起的兩家人也終於打開了心扉。

這時候，小輩們都說老一輩的恩怨是老一輩的事情，如今，小輩們應該做好自己分內的事情。如果小輩們繼續不往來的話，那也是說不過去的。

最終，兩姊妹在辦完喪禮之後，她們也化干戈為玉帛。這件事就說明了一個道理，其實，

人生在世就是一場夢。一旦人沒了，無論錢財，還是名利，都沒有什麼用。

不過，這件事也從側面說明了“死者為大”這個道理。

在遇到白事的時候，如果平時有一些恩情，哪怕在千里之外，也都應該盡力趕回去、這是對主人家一種莫大的尊重和禮貌。

總的來說，

這個老祖宗留下的古訓也是有道理的。

在中國的山東地區，一些農民朋友在遇到白事的時候，也都會自然而然地去幫忙，哪怕沒有什麼親戚關係，他們也都非常熱心地去安排和分配各種工作。

除此之外，

在白事過程之中，“哭靈”等都是被老祖宗們一路保留下來的風俗。

在有一些地區，一些村裡還出現了“白事委員會”等機構，這種機構存在意義就是為了讓各種人家的白事進度更加快。

人都都會有離開這個世界的那一天，所以在很多人心中，白事是非常重要的。由於在很多農村地區關係比較複雜，眾多不同姓氏的人口聚集在一起，那在處理問題上面，大家有可能也會有不同的意見。

儘管如此

，為了後代的發展，無論是誰家辦白事，只要自己有空的話，都會去主動幫忙。

因為誰家都有老人，誰也都會有去了的那一天。

如果在別人辦喪事的時候自己不去幫忙，那最終輪到自己家有白事的時候，也沒有人去幫忙，這時候，尷尬的也只能是自家人。

在一些農村地區，如果仗著自己有幾個錢，跟誰也不怎麼走動，這樣下去的話，這是非常不好的

。

因為在辦白事的時候，你會發現自己一個人去做那些事情是非常困難的。當很多好鄰居和村民朋友們加入到其中的話，他們的幫忙就會讓你輕鬆不少。所以，

如果想加深和其他人的關係，在遇到別人家有白事的時候，要主動去幫忙，千萬不要等著別人去叫你。

說起“死者為大”這件事情，為了表示對死者的尊重，

哪怕平時和別人有糾紛，只要他家出現了白事，大家都應該暫時放下對這家人的偏見，和你有糾紛的人已經離開了這個世界，所以，大家也不需要再落井下石。無論本家人還是外家人，又或者是和你有糾紛的人，大家在葬禮上碰面的時候，都應該和和氣氣的。

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