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從日常吃飯開始說起

眾口難調，眾口難調，在家做飯的主婦有時也挺為難的，因為家裡的人，口味不一，有人口味重，吃得鹹一點，喜歡重辣，有人口味輕，吃得淡一些，喜歡輕辣，一個菜，要想家裡人人都滿意，很難。家庭主婦吃力還不討好，辛辛苦苦做了一桌飯，最後還落了個埋怨，由此可見

同人

之難。

唐朝詩人王建一首《新嫁娘詞》：三日入廚下，洗手做羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗。非常生動形象

地

描述了，初為人婦的新嫁娘，內心之忐忑，同時也可以非常生動形象

地

反映出

同人

之難。

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沒辦法，吃火鍋時，只好弄個鴛鴦鍋，一邊鹹一點，辣一點，另一邊淡一點，少放點辣椒，可是家裡還有個兩歲的孩子，不能吃辣，怎麼辦呢？只好再蒸個不辣的蛋羹，這樣家裡人人都能吃上飯。可是婆婆不樂意了，說媳婦，不當家不知柴米油鹽貴，不會過日子，哎呀，那是真難，難得要哭鼻子，呵呵。

同人

難啊，實在是難。

要是新媳婦不管不顧，做飯時只顧自己和丈夫的口味，不照顧婆婆的口味和小姑子的口味，不照顧家裡其他人的口味，三兩天下來，不被家裡人埋怨，那就奇怪了，搞不好要被婆婆訓斥，搞不好要被婆婆上孃家告狀，呵呵。

六二，

同人於宗，吝。

從家裡吃飯到公司

發福利

過節了，辦公室主任要考慮公司全體員工的節日福利，發點什麼好呢？徵求大家意見，小王家裡沒食用油了，希望發兩桶油，小李家裡沒米了，希望發兩袋米，領導家裡油、米都不缺，缺個微波爐。因為公司給的預算不夠，辦公室主任可就為了難。

同人

之難。怎麼辦呢？

辦公室主任一圈統計下來，公司50個人，30個人缺油，15個人缺米，還有5個是領導，有兩個領導缺微波爐，還有三個領導家裡缺電烤箱，是髮油呢？發米呢？還是發微波爐、電烤箱。預算有限，辦公室主任可是真為難？

同人

之難。怎麼辦呢？

正好辦公室主任自己家裡也缺食用油，辦公室主任有私心，以統計結果由頭，以預算有限為由頭，最後節日福利統一發了兩桶食用油。雖然最後全體員工都得了節日福利，那些家裡缺米、缺微波爐、缺電烤箱的，沒準心裡會犯嘀咕，要是辦公室主任平常跟誰有不痛快，搞不好一次公司福利發放下來，就被人告了狀，嚴重一點的，結果是坐了蠟，免了職。呵呵，

六二，

同人於宗，吝。

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治大國如烹小鮮

老子《道德經》第60章：治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷之。夫兩不相傷，故德交歸焉。這是《道德經》的原文，關鍵詞在：道、兩不相傷、德。

以吃飯來說，一個和字，口字邊加一個禾苗的禾，人人都有口飯吃，就是和。民以食為天，要是人人都能吃飽飯，就是和；要是隻有大多數人能吃飽飯，少數人連飯也吃不上，天下就不是和；要是隻有少數人能吃飽飯，大多數人吃不飽飯，這個天下，恐怕不妙，恐怕天下就不是不能和，而是會天下大亂。

治大國如烹小鮮

六二，

道之為道，道在公，不在私。《道德經》第7章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。天地無私，故能天長地久。

聖人無私，故能成其私，聖人無私，故能成其德。聖人無私，故能成其道，故能成其德。聖人無私，故能兩不相傷，故能眾不相傷，故能和，故能同人，故能同人於天下。

假設聖人有私，聖人亦不能成其私，不能兩不相傷，不能眾不相傷，不能成其道，不能成其德，聖人不能成其道德，不能同人於天下。

同人於宗，吝。

六二，

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同人於宗，吝。

《同人卦》象曰：同人於宗，吝道也。

《禮記。禮運》：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。六二有私，六二同人於宗，不能謂之大同。

六二，同人於宗，吝。

六二，

《同人卦》六爻，今日六二，餘爻有四，來日方長，敬請期待！！！感謝閱讀！！！

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