隱山翁

王舉之，杭州人，元曲作家。今存散曲中，有贈胡存善

“折桂令”一首

（

見《錄鬼簿》

）

。明朝洪武初年的錢惟善，在《江月松風集》卷九中，有《送王舉之入京就柬樵谷》一詩，其詩云

：

“短衣匹馬佩吳鉤，欲寫關河萬里愁。射雁秋風高紫塞，聽鶯春色滿皇州。黃塵驛路三千里，白玉京城十二樓。無酒送君懷抱惡，過江為覓故人舟”。可見，王舉之曾北上大都，欲有所作為。明朝朱權《太和正音譜》將其列於

“

詞林英傑

”

榜。

鵲橋會

｜折桂令 七夕

鵲橋橫低蘸銀河，

鸞帳飛香，

鳳輦凌波。

兩意綢繆，

—宵恩愛，

萬古蹉跎。

剖犬牙瓜分玉果，

吐蛛絲巧在銀盒。

良夜無多，

今夜歡娛，

明夜如何？

【注】鵲橋：喜鵲搭成的橋；鸞帳：夫婦同寢之床帳；鳳輦：鳳凰所拉或有鳳飾之車、此指織女坐乘；綢繆

∶情意維綿；瓜分玉果：七夕舊俗民間常陳瓜果於庭；

吐蛛絲句：七夕夜民女常用小盒金裝蜘蛛，開啟見網圓美，謂

“

得巧

”

。

牛郎織女

小令借七夕之夜牛郎織女鵲橋相會故事，表現對這對夫婦深切然同情和由衷的讚美，用詞極為清麗。前七句充滿浪漫的傳奇色影。

“

剖犬牙”兩句折入對人間七夕乞巧活動的描寫，由此反襯出天上牛郎織女的“萬古磋跎”，從中使“良夜”三句透出一種悵惘和悲涼。

撫箏

｜折桂令 七夕

恰便似濺石窟寒泉亂湧，

集瑤臺鸞鳳和鳴，

走金盤亂撒驪珠迸。

嘶風駿偃，

潛沼魚驚。

天邊雁落，

樹梢雲停。

早則是字樣分明，

更那堪音律關情。

淒涼比漢昭君塞上琵琶，

清韻如王子喬風前玉笙，

悠揚似張君瑞月下琴聲。

再聽，

愈驚，

叮嚀一曲陽關令。

感離愁，

動別興。

萬事縈懷百樣增，

—洗塵清。

聞箏

｜梁州 秋夜聞箏［摘調］

。

【注】瑤臺：傳說中仙女所居；驪珠：珍貴的珠，傳說出自驪龍頜下，故名；駿：駿馬；偃：倒下，此指停下；漢昭君：西漢王嬙，字昭君，元帝被選入宮，後遠嫁匈奴時被選入宮，後遠嫁匈奴；王子喬：傳說為春秋時周靈王太子，名晉，好吹笙，作鳳凰鳴；經君瑞：《西廂記》主人公；陽關令：又稱《

陽關三疊

》。以王維《送元二使安西詩）為辭，譜入樂府，作離別曲；縈：纏繞。

泉水濺石、鸞鳳和鳴、珠落玉盤，為箏的聽覺形象；駿馬駐足、潛魚止遊、雁落平沙、雲留樹梢，則是演奏所產生的奇妙效應；而

“昭君出塞”、“王子吹笙”、“張生扶琴”又傳遞出箏氣特有的幽怨。尤其是最後聽到的一曲《陽關三疊》，更觸動了作者的心，離情別緒是那樣的纏綿悱惻，引人深深共鳴。

班惟志，字彥功（一作彥恭），號恕齋，大梁（今開封）人。著名詩人、書法家