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《易童子問》王聖夫:一個“卦”,其實就是一個“小宇宙”

簡介”這就說明,一個卦其實是“結合時位,貫宇宙為一”的(《論爻名作者的思想結構》)另外,取“初”而不取“終”,與《周易》更強調慮事之初心,或強調“終則有始”有關(《周易》六十四卦以未濟而非既濟終篇,也是這個意思)

卦裡有兩個童子什麼意思

《易童子問》王聖夫:一個“卦”,其實就是一個“小宇宙”

一個“卦”,其實就是一個“小宇宙”

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我們前邊講過,《周易》是個龐大的象徵系統,是對宇宙或者天地人的一種模擬。

而這主要就體現在“卦”上。實際上,

一個“卦”,就相當於一個“小宇宙”

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為什麼這樣說呢?你看《周易》的“八卦”,號稱“經卦”,以三爻搭建而成,從上到下,就有“天、人、地”的象徵意味嘛。

而《周易》的“六十四卦”,號稱“別卦”,也是如此。《說卦傳》明確講:

“立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦。”

這裡的“三才”,就是指的“天地人”。

意思是說,六個爻中,上邊兩個爻代表天道,表示“陰與陽”;下邊兩個爻代表地道,表示“剛與柔”;中間兩個爻代表人道,表示“仁與義”。

《易童子問》王聖夫:一個“卦”,其實就是一個“小宇宙”

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而更有意思的是,每個卦的爻名,最下一爻叫“初”,最上一爻叫“上”,這裡明顯含有時間、空間兩種涵義。

對此潘雨廷先生曾說:

“取‘初’字者,字義相對曰‘終’,初、終以時間言。取‘上’字者,字義相對曰‘下’,上、下以空間言。”

這就說明,一個卦其實是

“結合時位,貫宇宙為一”

的(《論<周易>爻名作者的思想結構》)

另外,取“初”而不取“終”,與《周易》更強調慮事之初心,或強調

“終則有始”

有關(《周易》六十四卦以未濟而非既濟終篇,也是這個意思);取“上”而不取“下”,又和《周易》強調人的“上進”或

“上出”

的重要性有關(比如乾字據《說文解字》,其本義就是“上出”)。

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你看,《周易》的奇妙性,由此也可見一斑啊!

《易童子問》王聖夫:一個“卦”,其實就是一個“小宇宙”

《易童子問》王聖夫:一個“卦”,其實就是一個“小宇宙”

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