兒時的記憶裡，我們老家河南舞鋼那個地方民間有個習俗，每到正月十五夜幕降臨的時候，沉浸在節日氣氛中的人們便在一些特定的場合點燃一盞燈，用以驅邪祈福。不知道這種風俗是從什麼時候傳下來的，只知道當地人都稱這種活動叫“送燈”。

送燈是一件神聖的事情，有既定物件和目的。把燈送到庭臺上，是送給財神的，祈求財神幫助家裡日進斗金；把燈送到灶臺上，是送給灶神的，祈求灶神保佑家裡天天有米下鍋；把燈送到井臺上，是送給井神的，祈求井神天天送出甘泉；把燈送到祖墳上，是送給已故親人的，祈求親人在天之靈保佑子孫長命百歲，興旺發達；把燈放置門墩上，是驅離邪惡的，使魔鬼遠離門戶，保護家人四季平安。總之，送燈是人們對美好生活的渴望和嚮往，是精神上的一種寄託和安慰。無論神靈是否給予回饋，都不減尋常百姓年年送燈的熱情。拳拳之心不乏包含幾分悽楚和愚昧。

民間送出的燈多種多樣，無論送什麼樣的燈都是人們對神靈的一種敬畏。最費功夫的燈是面燈，正月十五前要做好燈坯蒸出來，以備到時使用。用玉米麵蒸出的燈叫“金燈”；用白麵蒸出的燈叫“銀燈”；用蕎麥麵蒸出的燈叫“鐵燈”。最省心的燈是蠟燭，到集市上買來幾根就可以了。不過，買蠟燭也有講究，不能買白色的，紅色最好，象徵著紅紅火火。最廉價的燈當屬“蘿蔔頭燈”，家家戶戶都可製作，選一個大蘿蔔，切去兩頭，粗頭朝下當燈坐，細頭用刀子挖一個窩窰兒，中間插上繞棉絮的小竹籤兒作燈芯，窩窰兒里加入食用油蘿蔔頭燈就做好了。做這種燈，用料就地取材，不用花錢；工藝也很簡單，一看就會。小時候我就常跟著大人學做這種燈，並且做得有模有樣，點亮放在門口，小小的燈火在黑暗中跳動著，閃耀著，與遙遠天空上的星月拉著家常，把家人照得心裡亮堂堂的，臉上紅潤潤的，身上輕鬆松的，彷彿節日的快樂和未來的幸福都凝聚在這盞蘿蔔頭燈上了。

其實，送燈是一種陋習，是生產力水平低下和思想文化落後的產物。明清時期女人崇尚裹足，追求一種病態美，雖然帶來諸多不便，但仍視為時尚，誰不裹足反被恥笑。明太祖朱元璋的夫人馬秀英不曾裹足，是個大腳，人們都戲稱她是“馬大腳”，貴為國母也未免受人譏諷。有一年正月十五朱元璋逛燈會，看到一個花燈上畫著一個女人騎在馬上，懷裡抱著一個西瓜（馬皇后是淮西人），馬鐙邊露出一隻大腳。朱元璋認為是刁民對皇后的戲弄和對自己的不敬，託詞殺了那條街上九百多人，製造出了驚世慘案。這就是意識形態上不可抗拒的魔力。送燈這種習俗與明清女人裹足一樣，也是一種病態心理在現實生活中的展露，是人性天空中漂浮的一片烏雲，撕扯著不離不散。送燈表面是對美好生活的期盼，而實質卻是對現實生活的無奈，是理想與現實矛盾衝突下產生的畸形心理演化出的一種社會陋習。不過送燈是村民的自發行為，一般不危害他人和社會，更不會危及政權。所以，在長達幾千年的封建社會里，歷代政府都不去幹預。這種陋習像夏季的藤蔓一樣在坊間蔓延，長盛不衰；又如癌變的“毒瘤”，蠶食著人們健康的細胞。而且這種危害像冰層下的激流不易被人發現。但這種暗藏的“魔力”，常會左右人生的“座標”，擺渡人生的“帆船”。當神鬼觀念在意識形態裡佔據主導時，人們在生活中，遇到棘的手問題便會從“鬼神論”的觀點出發去尋求出路，極易誤入歧途，帶來危害。

上世紀六十年代末，鄰居家生了一個健全的男孩。那時候農村生孩子一般不去醫院，都是在家請“接生婆”幫助分娩的。由於衛生條件差，嬰兒出生不久就患上了腦膜炎，出現驚厥，那些常常送燈的家人認為是魔鬼附身，中邪了，幾個上年紀的婆婆聚在一起虔誠祈禱，化紙許願，懇請魔鬼離去，還嬰兒健康。折騰了幾天，“魔鬼”也沒有離去，耽誤了醫治時間，嬰兒落下個只長頭不長四肢的後遺症。長大後成了一個畸形人，就像《大頭兒子小頭爸爸》動畫片中的大頭兒子一樣，頭大身小，頭重腳輕，走起路來猶如小腳女人，一搖三晃，生活不能自理。家人用無知續寫了當代的“三言二拍”。真是可悲，可恨！

花開花落。新世紀的鐘聲響過之後，農村進入了千紫萬紅的春天。先進的生產力和開放的思想文化，使農村發展如虎添翼。農村步入了新時代，農民過上了好日子。自主經營土地的農民不再面朝黃土背朝天土裡刨食吃，可以下海經商，進城務工，也可以在自己的責任田裡“為所欲為”。瞬間，農民的糧倉滿了，褡褳鼓了。真是奇怪了，國家從解放初期就倡導的破除迷信，解放思想，倡導了半個多世紀，也沒有摸到解決問題的“抓手”，誰也不曾想到封建迷信竟是貧窮的“附生物”。現在村民富裕了，送燈這種陋習不見了。一棵封建迷信的大樹轟然倒下，許多封建陋習的猢猻逃得無影無蹤。試想，村民家裡糧食年年大屯尖小屯流，誰還送燈給灶神祈求送米下鍋？村民褡褳裡天天鼓圓，誰還送燈給財神祈求送幾個小錢？村民家家通了自來水，誰還送燈給井神祈求送出甘泉？村民都明白了“天子重英豪，文章教爾曹”的道理，誰還送燈給過世的先人，祈求他們保佑子孫發達？

牽一髮而動全身。提起了“脫貧致富，振興鄉村”這個抓手，其他問題就迎刃而解了。如今燈不送了，諸神反倒越發履行職責了，保佑著普天黎民過上了好日子，真是令人深思！

審閱：高蕊

簡評：由文可見作者關於對封建迷信活動“送燈”這一現象逐漸消失，而產生的深刻思考，也比較有教育意義。

終審：嚴景新

作者：李國獻，網名惠風和暢，中共黨員，河南舞鋼人，中國農業銀行舞鋼市支行退休員工。

編輯：卜一

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