希臘簡史：科林斯會議，希臘人將戰爭帶到亞洲

關鍵詞

：喀羅尼亞戰役、亞歷山大遠征

前因：

喀羅尼亞戰役

▲喀羅尼亞戰役

後果：

亞歷山大遠征

▲亞歷山大遠征

過程始末

一、波斯大王去世

公元前338年的冬天，對剛剛征服雅典的腓力來說，沒有什麼禮物能比波斯大王的死訊更令他興奮了。

正是這位被希臘人稱為最嗜血的阿契美尼君主的波斯大王，在埃及和塞普勒斯一次次的挫敗腓力入侵東方的嘗試，腓力最親密的朋友赫爾邁烏斯也是在這位暴君的刑訊逼供中喪失性命。

▲阿契美尼德王朝

二、伊索克拉底前往說服腓力

作為赫拉克勒斯的後裔，腓力從未掩飾他對遙遠東方的野心。在此之前，喀羅尼亞大勝的酒宴上，腓力出人意料的拒絕了雅典使者對釋放俘虜的請求，在場的馬其頓人明知他們人困馬乏無法繼續戰爭，卻沒有一人敢忤逆醉酒的腓力。

讓腓力回心轉意的正是雅典的演說家德瑪德斯的阿伽門農的比喻，這位荷馬筆下的王者率領希臘的群豪攻破了神靈脩建的長牆，獲得了令神靈都嫉妒的巨大財富。對於腓力而言，雅典的勝利只是他獲取功業的一個階段，這位國王真正的野心是成為馬其頓的阿伽門農。

步入中年的腓力早已對戰爭的勝利失去了往日的執著。他既不是被公民會議牽制的雅典將軍，也不是被幾個老頭拴住手腳的斯巴達國王，作為希臘最強大王國的君主，他追求的就是希臘的至高榮耀，既然波斯陷入了宮廷政變的千古良機，那麼遠征就應該提上議程。

幾年前，一個名叫伊索克拉底的演說家來到了他的王宮，這個花白頭髮的老者告訴腓力，作為赫拉克勒斯的後裔，他理應繼承父輩領導的為了人類的總體利益的戰爭使命。

腓力對他敘說的希臘光榮與和平不敢興趣，他只記得正是這個人告訴他——希臘在等一個領袖。既然雅典、斯巴達之流不願擔當，那為什麼這個人不能是我呢？

▲伊索克拉底（前436-前338）

三、會議在科林斯順利召開

昔日繁榮的雅典城中，他讓兒子亞歷山大告訴雅典的領導者們自己關於普遍和平和建立同盟的計劃，這些剛剛經歷一場大敗的雅典政客們不敢對腓力的計劃的表露出一絲不滿，因為就在臨近的忒拜古城中國，馬其頓的衛隊正凝視著東邊的阿提卡半島的一舉一動。

腓力本人來到了伯羅奔尼撒半島，大批的馬其頓衛士迅速接管了科林斯衛城的城防。或為敵人，或為朋友，當地的城邦無一例外的表示了屈服，除了斯巴達。這個古老公社的公民對使者的回答只有簡潔的兩個字“都不”。

腓力對此不感意外，長期的接觸使他明白，這個稱霸半島數百年之久的呂庫古後裔對自己的身份從來沒有一個正確的認識。

▲伯羅奔尼撒半島

但對他而言，一座城市的歸降與否並不重要，因為在阿卡狄亞高地旁，他支援的美塞尼亞人厲兵秣馬，對於整個同盟來說，一個拒絕參盟的斯巴達將讓整個伯羅奔尼撒半島對他的武力更加服膺。

當年的秋天，會議在科林斯順利召開，每一個參會者都知道腓力的真正目的，所謂的和平計劃幾乎就是大王和約的翻版，略有不同的是，他需要希臘人的穩定來支援他的波斯冒險。

他認為來自東方的財富足以滿足這幫手下敗將的需求。在他的設想下，在這樣一個聯邦式的希臘同盟中，每個城邦都會以自身的實力獲得相應的話語權，這些熱愛內鬥和權力的希臘政客們將在彼此的相互牽制中消磨他們的精力。

▲現在的科林斯

四、腓力遠征波斯

馬其頓的地位將透過同盟和馬其頓的單獨結盟超脫其外，腓力和他的後代將永遠作為同盟軍隊的領袖享有無盡的權力。

不言而喻，腓力從來不是泛希臘主義的信徒，他的遠征最大的受益人是腓力和他的軍隊。對此，希臘的政治家們也心知肚明，但所有的威脅者已被腓力翦除，在這些人的虛意逢迎中獲得了腓力也獲得了超然的地位，他是雅典的榮譽公民，是希臘各邦的保護者，在遙遠的小亞細亞，以弗所的人們甚至將他的雕像和狩獵女神阿爾特彌斯女神像並列放置。

▲阿爾忒彌斯 （古希臘神話中的狩獵女神）

第二年的春天，面對著集會一齊的希臘民眾，已經成為統帥的腓力展示著他遠征波斯的計劃。他為昔日被薛西斯破壞的德爾菲神廟打抱不平，他向褻瀆神靈的薛西斯後人們宣戰。作為一個愛好和平的泛希臘主義者，腓力要求所有的希臘人摒棄仇恨，一致對外，他更號召那些流亡異鄉的希臘人們早日歸國，加入到遠征的正義佇列之中。

如果在波斯軍隊中他發現任何一個希臘人，這些僱傭兵們將成為整個希臘的叛徒永遠與恥辱共存。在這個漫長的過程中，作為自由希臘聯盟的義務領袖，腓力本人所獲得的除了一點小小的戰利品和在希臘世界的美名外將別無他獲。

一支萬人的先遣部隊接過盟主的號令渡過了北方的赫勒斯滂海峽，腓力最信任的帕美尼翁帶著腓力的意志征服了小亞細亞一個個城邦，腓力本人向德爾菲神廟獲得的神諭是：公牛已被帶上花環，一切皆已完成，獻祭者已經準備就緒。

▲腓力二世（前382年－前336年）

結論：

科林斯會議是希臘世界久戰思和的思想體現，腓力攜喀羅尼亞大勝之機整合了希臘大陸的主要勢力。不久之後，來自雅典的海軍，馬其頓的騎兵，底比斯的步兵將在亞洲的土地上並肩作戰，他們將追隨祖先的事蹟，將希臘人無處釋放的野心和慾望傾瀉到不諳戰事的遙遠東方。

【參考資料】《全球通史》《歐洲歷史大辭典》《伊利亞特》