山河自有滄海桑田，人生自有起起落落。回首7500年，伏羲一畫開天；上溯2500年，老子一道更始，若干年後的現在，驀然回首，世間萬物的定律早已被他們刻畫的清晰無比。

陰陽相生就是動態平衡

陰陽的概念來自八卦，八卦就是陰陽兩儀的三重卦。孔子曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”可見，陰陽是八卦的基礎，更是世間萬物變化的基礎。

陰與陽既是相對立的，又是相統一的。相對立，比如動與靜，頭與腳，太陽與月亮，高山與峽谷；也比如善與惡，正確與錯誤，前進與後退，好人與壞人，光明磊落與陰暗自私。相統一，比如白天與黑夜才是完整的一天。

反過來辯證地看，沒有美與醜怎麼能完整呢？再進一步看，沒有醜陋怎麼會有美麗呢？沒有綠葉作陪，紅花怎麼能彰顯呢？再進一步看，你怎麼會知道自己是紅的顏色呢？

傳說中的伏羲的畫像

從靜態角度看確實如此，從動態角度看，又何嘗不是呢？從一個地方去往另一個地方，誰能走成一條直線呢？哪條路不是彎彎曲曲、坑坑窪窪？不跨過河流就得越過山樑，確定是曲折蜿蜒的。但只有這樣才是路，才能成其為路。所以，人生之得意與失意，皆為常態，又何必憂心忡忡呢？今日意氣風發，他日就會失魂落魄。

所以，一定要看到，陰陽不僅相剋，而且相生。唯物辯證法說，物極必反。陽極就會轉陰，陰極就會轉陽。動態平衡皆若此。

道法自然就是萬物規律

儘管何謂“道”？千百年來聚訟不絕。但相對合理，是為人們所普遍接受的。所謂相對合理，大約便是規律使然。

老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰

道

，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”

又曰：“人法地，地法天，天法道，

道法自然

。”

既然可以“獨立而不改，周行而不殆”，那麼不是規律又是什麼？所以“道法自然”，蓋古今莫能之外。

老子畫像

但這個規律又是什麼呢？真可謂難辨一二，既是陰陽相生，也是陰陽相剋。其實白話說來就是看著合理罷。感覺這件事情合理就“合道”，反之，感覺不合理就是“逆道”。“合道”久了，就會慢慢“逆道”，反之亦然，大約這便是規律。

陰陽相生與道法自然是破解世間萬物之不二法門

伏羲與老子早已模糊在歷史的煙雲裡，但他們留下的卻是日益貴重的財富。看慣了王朝更替，就知道花開花落皆為自然。撿拾起山頂的海螺，就習慣了滄海桑田就在昨日。有什麼是一層不變的呢？

這個世界就是

因果迴圈，陰陽相生，道法自然

。