在日常生活中，人們都會有自己的道德判斷，諸如什麼是好的，什麼是壞的；什麼是好人，什麼是壞人。

這其中，有社會較為普遍的道德認知，也有個體形形色色的道德評判。

與此同時，道德並非什麼時候都會

“振振有詞”，都會“刷存在感”——

既有道德失靈，也有道德失範，更有道德失位。

特別是由於信仰缺失，道德失範、失靈、失位，進而導致道德嚴重滑坡，導致

“性本善”衰弱、“性本惡”抬頭。

而在中國文化看來，人們應該堅定地秉持天人合一、天人本一的天人觀，而不只是出於人自身的立場、自身的利益或自身的站位，來認識道德，來看待善惡。

所謂

“人所見是，天所見非”。

即：人認為是對的，老天爺卻可能並不以為然；

反之亦然，人認為是錯的，老天爺卻可能並不以為錯。

總體而言，人的道德判斷，有些是用社會化的尺子，有的是用個人化的尺子。

更有甚者，有些人本著拜金主義、利己主義、極端個人主義，或者僅僅是出於個人的好惡，或者僅僅出於個人的利益，或者僅僅處於自己的立場。

其實，那種一私之善，那種假仁假義，那種

“八卦”的是是非非，那種精緻的利己主義，那種空洞的道德說教，以及諸如此類的種種情形，都是偽善，都是“不善”，都是“善不善”。

我們可以具體舉其中一例，比如那種

“八卦”化的、別有用心的是非，均是小是小非，而不是大是大非。

大是大非者善，小是小非者惡。

所謂

“是非人，生是非事；是非事，生是非人”。

真正的善惡，並不是停留在字面意義的善惡，不是以個人為中心的

“善惡”，不是以世俗為中心的善惡，甚至也不是以人類自身為中心的善惡，而是“天人本一”尺度下和站位下的善惡。

如

“天上水”，不論大和小；如“地上水”，不論澇不澇。總體而言，上善若水，水潤萬物。

也就是說，天要下雨，不以人們的意志為轉移，更不以人們的評判為標準，不管你帶傘不帶傘，不管你吐不吐槽。

行雲施雨，這是老天爺的責任，是老天爺的工作，該起風時起風，該下雨時下雨。

21世紀，天人本一。

也就是說，人類的站位要和

“天”一樣高，一樣“善”。

這個

“善”，是真善，是大善，是上善。

比如說，人要和自然和諧相處，人要和自然一起美好發展；

比如說，人的文明要大進階，包括物質高度發達，精神高度文明。

大浪淘沙，潮流浩蕩。

21世紀“虎變豹變”，是人類大變革的時代，是人類大換代的時代，是人類大進階的時代。

在這一程序中，文明升級換代，世界加速度發展。

這種真善、大善、上善，將接管社會道德，將升級人的世界觀，也將無情地淘汰落伍的人和思想。

而這種

“無情”不是“壞”，而是好；不是“惡”，而是善。甚至無所謂通俗的“善惡”。

那種崇尚私利、鄙視公心的時代將一去不復返。

那種崇尚金錢、鄙視精神的時代將一去不復返。

那種崇尚物質、鄙視道德的時代將一去不復返。

生命本悟，快樂本心。

天人本一，智慧本光。

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