七夕節

銀燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，

臥看牽牛織女星。

——-唐/杜牧

歷史記載七夕文獻

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”

七夕節來歷的幾個緣由

其一：自然天象崇拜

過這個節日就不得不知道牛郎織女的故事：傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉迴天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農曆七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，而古人為了更好地“分星”，將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。後來經過民間的發展，這才有了現在每年七月初七牛郎織女會於天上的鵲橋相會的美麗故事傳說。

其二：時間數字崇拜

相傳七夕節的產生與人們對時間數字的崇拜有關，因為“七夕”月逢七、日逢七，而古代民間又把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。“重日”在中國古代被認為是“天地交感”、“天人相通”的日子，故而在這些“重日”中，不難看出古人對數字的崇拜。同時“七”在民間表現為時間的階段性，人們在計算時間時往往以“七七”為終結。所以人們基於對時間數字的崇拜，慢慢地便產生了七夕這個節日。

其三：南方的七姐誕

七姐誕，又稱七娘會、七孃媽誕等。而所謂的七姐（織女星），她是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日傳說是她的誕辰。所以人們一般在七夕節乞巧，希望天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，同時希望婚姻幸福，家庭美滿。而這個七姐誕，在福建閩南、浙江溫嶺和臺灣等地區即稱為拜“七孃媽”，民間十分盛行崇拜七孃媽這一被奉為保護孩子平安和健康的天仙。

原標題：《非遺故事：七夕節的由來》