在秦朝大一統後，在2200多年曆史之內，在漢字影響下，中華大地還是產生了起碼十幾種原創性的形意文字，還有幾十種受到天成體字母、婆羅米字母、阿拉伯字母影響出現的拼音文字。

就說和漢字形似的表意象形文字主要有：

西夏文字：

西夏文字創制後即尊為西夏國字，下令推行，用於書寫各種文書誥牒，應用範圍甚廣。西夏國滅亡後，西夏文仍在繼續使用。到了元代時（公元1227年）另稱

河西字

，且其文化並未完全消失，元代人用它刻印了大批佛經；明初時期亦曾刻印西夏文之經卷，到了明朝中葉，還有人以西夏文刻於經幢。是獨立於漢字之外的一種全新的方塊文字，初看與漢字相似，因為它是模仿漢字的構字方法、借用漢字的基本筆畫重新創制的。

它的基本筆畫，也有與漢字相同的點、橫、豎、撇、捺、左拐、右提，但沒有漢字常見的豎鉤，對撇捺等斜筆運用較多。由於筆畫繁多，結構複雜，多數字都在十畫以上，認記、書寫都有一定難度，就連漢字中書寫最為簡單的數字，到了西夏文裡筆畫也相當繁雜。

西夏文是方塊字複雜化的邪路，

這是因為党項人為了不被漢文化淹沒吞併，特意把自己文字搞得複雜無比，為保持種族特色而標新立異，西夏文可謂是漢字影響下標新立異故意複雜化到極致的表現。

女真文字：

金立國後的內外公文交往幾乎全用契丹文，這與金人女真語畢竟頗有距離，阿骨打即令曾習契丹字和漢字的臣僚完顏希尹和葉魯仿依契丹大字和漢字為基礎試製女真文字並於1119年（金天輔三年）詔令頒行，此即後世所謂女真大字。20年後的1138年（金天眷元年）熙宗完顏亶參照契丹字創制頒佈另一種女真文字，此即後世所稱女真小字。女真大字結構簡單，筆畫有橫、直、點、撇、捺等。書寫方式自上而下，由右向左換行。女真文借用漢字筆畫拼寫女真語，為一個表意字（ideogram）和表音字（phonogram）的混合體，類似日文的訓讀假名，有1000多個字。女真文在南宋人周密的《癸辛雜識》中便有記載，元朝後中原地區遂無人得識。

女真文字

契丹文字：

神冊五年（公元920年），在遼太祖耶律阿保機的授意下由耶律突呂不和耶律魯不古參照漢字創制的契丹大字有三千餘字。契丹文頒佈以後，立刻在遼國境內使用。由於契丹境內的漢族都使用漢文，契丹文只在契丹民族中通行。另外，契丹上層統治者大都通曉漢文，並以漢文為尊，因此契丹文的使用範圍非常有限。儘管契丹文是當時遼的官方文字，但遠不如漢字使用得普遍，這樣就不得不改革大字。契丹小字由耶律迭剌受回鶻文啟示對大字加以改造而成。契丹小字為拼音音素文字，類似朝鮮諺文，較大字簡便。契丹小字“數少而該貫”，即原字雖少，卻能貫穿契丹語。契丹小字約五百個發音符號。遼國滅亡，契丹文仍然被女真人所使用，並幫助他們創造女真文。直到金章宗明昌二年（1191年）“詔罷契丹字”，一共使用了三百多年。

契丹大字

彝族文字：古彝文是彝族仍通行的表意文字，是一種原生的文字，它不是借用和摹仿漢字的產物，當然也有個別漢文借字。彝文的書寫格式為左起直行，多無標點，屬音節表意方塊文字，在明清以來的漢文史志中常被稱為“韙書”“羅羅文”“貝瑪文”“白馬文”“畢摩文”等。彝文在彝族歷史上曾有過統一或約定俗成的通用時期，但隨著彝語方言的產生及其與日俱增的差異，作為記錄彝語符號的彝文，亦形成了各具方言、地區特色的多流派，也有仿戰國時期的漢字六國文。不同的彝語六大方言相互通話有困難，掌握不同流派的彝文，相互閱讀文獻亦不易。彝文據說在現代化整理之前有6-8萬個字，可謂是方塊形意字中之最。

彝文

彝文書法

此外還有納西族的文字，水書等等就不說了。在秦朝統一文字之前，戰國七雄的文字雖然同源，但已經出現了較大的區別，假以時日，數百年數千年之後，東亞大地必定會出現一個非常大的漢字系統區域，其中按照不同國家不同地區、民族，會有幾十甚至上百種的漢字變體以及和漢字似是而非的方塊字。

似是而非的字喃

字喃

漢字發展走上邪路的字喃，越南人自創方塊字來表示自己的語言，意圖和北方漢字區分開來。

字喃

都說漢字統一有利於中國的大一統局面，從歷史發展上可以看出，即使是表意方塊文字，也是可以用來搞民族對立和分裂的。