《五行精紀》這本書是我一直以來比較推崇的命理學典籍，原因很簡單：它是一部“雜書”。“雜書”就是“合訂本”。合訂本的好處就是我們可以更全面的瞭解不同典籍對同一個命理學概念的解釋，然後我們再去驗證，擇其準者而取之，擇其不準則而思之，則學有所長進也。

當我們看《五行精紀》這本書的時候，

我們首先應該看什麼呢？我認為是目錄。

不管是什麼樣的書籍，目錄就是這本書的基本結構，是“路線圖”，當我們通讀了目錄之後也就基本瞭解了作者的寫作思路。

然後再看不同章節的字數多少

，以瞭解作者對不同概念的重視程度。看書先看目錄，這是我個人讀書的一個習慣。

那麼，《五行精紀》中哪些章節用字最多呢？我們就用目錄中所佔用的篇幅來簡單地看看吧。

《五行精紀》中篇幅最多的章節，莫過於《論幹神》和《論五行》

。這也難怪，因為陰陽五行是術數類之根基，命理學自然也不例外。在《五行精紀》中，《論幹神》的篇幅比《論五行》更多，這確實讓我們很意外，但這也說明了不管是子平法還是祿命法，對天干的重視程度一直是最高的。當然，子平法還包含了“藏幹”而祿命法則沒有。

其次就是《論貴局》

。什麼叫“貴局”？我們可以將其理解為子平法的“貴格”。古人最看重的就是“富貴”二字，尤其以貴字為重，所以《論貴局》的篇幅很長也就可以理解了。

再者就是《論馬》

。祿命法特別重視祿馬貴人，驛馬在祿命法中屬於最重要的 幾個概念之一，自然是大書特書。（圖片來源於pexels）

其實，

《五行精紀》中篇幅最多的並非上面四個部分，而是“神煞”，不過神煞是一個合稱，每個單獨的神煞所佔的篇幅並不大

。在神煞中最大篇幅的莫過於“劫煞”、“亡神”和“空亡”等幾個。其實，《五行精紀》中論述最多的神煞是 “驛馬”、“天乙貴人”和“幹祿”，但因為祿命法的核心就是“祿馬貴人”，所以這幾個神煞在祿命法中是特殊的存在，不用和其他神煞“攪和”在一起。

說到這裡，有些朋友就會問了，

那干支的“刑衝破害合”難道不重要嗎？

非常重要。《五行精紀》中也有單獨的章節論述“刑衝破害合”，但這些章節的篇幅並不長，但這並不代表這些概念不重要，因為“刑衝破害合”幾乎貫穿了所有的章節，根本無法單獨列出。這就好比我們可以單獨介紹汽車的不同部位的零件，但我們卻很難單獨地介紹汽車所用的潤滑油，因為潤滑油在汽車所有的零件裡都存在，在介紹這些零件的時候通常也會介紹到該零件所用的潤滑油及其特性作用，因此無需單獨詳細介紹。

透過一本書的目錄和章節篇幅，我們可以大概瞭解作者對不同內容的重視程度。透過對《五行精紀》目錄和篇幅的瞭解，我們也能大概瞭解古代命理學大家們所最關注的命理學概念，以供我們參考。看書先看目錄，此論極妙！

文

西風獨醉