明代詩人李東陽在《麓堂詩話》中就說道：

“律詩起承轉合不為無法，但不可泥。泥於法而為之，則撐柱對待，四方八角，無圓活生動之意。然必待法度既定，從容閒可之餘，或溢而為波，或變而為奇，乃有自然之妙，是不可以

強致

也。若並而廢之，亦奚以律為哉？”

因此，學寫七律仍應以古法為本，待熟練後，再尋求變化。寫七律，中間兩聯的對仗句，是重中之重，要寫好七律，對仗訓練不能斷。

在七絕中，我們習慣上以句為單位，依起承轉合，將四句律句分為起句、承句、轉句、合句（結句）。而七律，習慣上會用聯作為單位，每兩句為一聯，由於七律在構章上不似七絕般起承轉合，層次分明。因此習慣上將四聯分為起聯、頷聯、頸聯和結聯，起聯和結聯沒有規定要對仗，對不對仗全由作者依主題自己把握，而頷聯和頸聯則必須對仗，所以學好對仗，是學寫七律的

前提

。

下面這三首七律是我步韻杜甫的七律，練筆而成。如果不說是現代人步韻練筆，那麼放在古人詩集當中，能否認出非古人寫的呢？如果不能，則說明在文字上起碼接近了古人的詩詞部分水準。這也是一種提高自己詩詞水平的很好練筆方法，大家不妨也可以嘗試寫寫。

望嶽 唐。杜甫

西嶽危稜竦處尊，諸峰羅立如兒孫。

安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。

車箱

入谷無歸路，箭栝通天有一門。

稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。

七律 步韻杜工部《望嶽》：

奠我青春酒一尊，情懷或欠老詩孫。

霜秋潘岳懨看鏡，葉落莊生空鼓盆。

滄海煙浮無蝶路，盟鷗夢舞在崖門。

人生何處安心地，白水茶庵信有源。

詩孫，詩人後代。 清 葉廷琯 《吹網錄·虎丘賀方回題名》：“詩孫投老 吳 下，巖壑把名鐫。”

潘岳霜秋，晉 潘岳 《秋興賦》序：“餘春秋三十有二，始見二毛。”後因以“潘鬢”謂中年鬢髮初白。 唐 李德裕 《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：“ 越 吟因病感， 潘 鬢入秋悲。” 明 無名氏 《石榴花·題情》套曲：“我為他只落得心焦無聊，這離情怎消，謾贏得 潘 鬢 沉 腰。”

莊生鼓盆，戰國 時 莊周 之妻死， 惠子 吊之， 莊周 方箕踞鼓盆而歌。 惠子 詰之。 莊周 以為人之生死，是自然之變化，明乎此，則無須為之而悲傷。見《莊子·至樂》。後用為典實。 晉 潘岳 《悼亡》詩之一：“庶幾有時衰， 莊 缶猶可擊。”

盟鷗，指隱逸的志趣。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二一四：“男兒解讀 韓愈 詩，女兒好讀 姜夔 詞；一家倘許圓鷗夢，晝課男兒夜女兒。” 清 王鵬運 《水調歌頭·淮安舟中》詞：“試看滄波冷，鷗夢不能驚。

”宋 陸游 《雨夜懷唐安》詩：“小閣簾櫳頻夢蝶，平湖煙水已盟鷗。” 宋 戴復古 《子淵送牡丹》詩：“海上盟鷗客，人間失馬翁。”

白水茶庵，江城的白水帶山腳有茶庵寺。從山頂遠眺可見西江出海口的崖門。

九日藍田崔氏莊

老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。

羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。

藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。

明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。

七律 步韻杜工部《九日藍田崔氏莊》：

萬里秋風眼界寬，龍光塔外海鷗歡。

三山雲斷宜搔發，何處花浮哂不冠。

壯氣易隨徵雁去，詩懷略瘦暮蟬寒。

青春想我還殊夢，燈火南華只自看。

三山，傳說中的海上三神山，這裡借指附近的山峰。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絕，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鰲。”

壯氣，豪邁、勇壯的氣概。《三國志·吳志·甘寧傳》：“ 寧 厲聲問鼓吹何以不作，壯氣毅然， 權 尤嘉之。”《北齊書·高昂傳》：“﹝ 高昂 ﹞幼稚時，便有壯氣。長而

倜儻

，膽力過人，龍眉豹頸，姿體雄異。” 唐 韓愈 《贈族侄》詩：“我年十八九，壯氣起胸中。作書獻雲闕，辭家逐秋蓬。”

南華，指 莊周 的蝴蝶夢。 莊周 ，後世別稱 南華真人 。典出《莊子·齊物論》。 唐 吳融 《杏花三韻》：“願作 南華 夢，翩翩繞此條。”

崔氏東山草堂 唐。杜甫

愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。

有時自發鐘磬響，落日更見漁樵人。

盤剝白鴉谷口慄，飯煮青泥坊底芹。

何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠。

七律 步韻杜工部《崔氏東山草堂》：

曉日山偎天氣薄，暮秋花墮白頭新。

坐齋心孰逃禪課，行樂興妨蘧夢人。

我輩題詩偏愛菊，他鄉耽酒故思芹。

世間多少不如意，更遣清風偃竹筠。

蘧夢，典出《莊子·齊物論》：“昔者 莊周 夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與，不知 周 也。俄然覺，則蘧蘧然 周 也。不知 周 之夢為蝴蝶與，

蝴蝶

之夢為 周 與？”後因以“迷蝴蝶”指迷幻的夢境。 唐 李商隱 《錦瑟》詩：“ 莊生 曉夢迷蝴蝶， 望帝 春心託杜鵑。”亦省作“ 迷蝶 ”或蘧蝶，蘧夢。

思芹，比喻想象才學之士。語本《詩·魯頌·泮水》：“思樂泮水，薄採其芹……思樂泮水，薄採其藻。” 南朝 梁 江淹 《奏記詣南徐州新安王》：“ 淹 幼乏鄉曲之譽，長匱芹藻之德。”

竹筠，《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”筠，堅韌的竹皮。後以“竹筠”喻堅貞。 王闓運 《瞿學士妻吳氏墓誌銘》：“薶此琳玉，以光厚夜；竹筠松尖，惠心無射。”

偃，本義：仰臥；仰。通“匽”。停止；停息；倒下；倒伏

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