餘生也晚，聞道亦遲，不知古人是如何消磨空閒時間的，因為那時沒有影劇院、歌舞廳、卡拉OK廳、電子遊戲等等，去

得

最多的地方想來是茶館酒肆

了。所以，從“娛樂”這一角度來說，似乎古人的福氣大不如今人。

然而，我卻“生在福中不知福”，對現在的這些文娛場所彷彿不感興趣，除看書、作文、逛書攤之外，空餘時間去

得

最多的地方是廟宇寺院了，特別出差外

地時。

晴時去廟宇寺院，但見陽光普照，寺廟生輝，一邊觀賞那在花木叢裡隱中有顯、顯中有隱的亭臺樓閣，一邊感受著寺廟內外的鳥語花香，自會情不自禁地想起白居易“弄日臨溪坐，尋花繞寺行，時時聞鳥語，處處是泉聲”的詩句來，真是太感人了。

雨時去廟宇寺院，更覺寺廟靈空、潔淨，望著那在

空濛

山色襯托下，冒著雨霧，帶著靜氣的佛殿建

築，會默默唸起杜牧名句：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”多麼美妙的圖景。

春日去廟宇寺院，風和日麗，天暖花開，但見春花掩禪房，春光悅萬物，春水空人心。真個是“鳥聲山路靜，花影寺門深”，“曲徑通幽處，禪房花木深”。

夏日去廟宇寺院，雖然蟬鳴高枝，熱浪襲人，但院中樓閣掩映，古樹覆翠，物靜院幽，塵絕人清，使人頓覺清涼陣陣。原來寺廟還是“避暑勝地”。宋詩云：“高蟬感耳何妨靜，赤日焦心不廢涼。”

秋日去廟宇寺院，唯覺天高氣爽，煙雲繚繞，紅葉黃花映照禪房，無邊秋色籠罩寺廟，真是“古寺自有幽貞趣，況復深秋爽氣來。”令人油然而生閒適之感。

冬日去廟宇寺院，面對白雪冰花則又有另一種美感。因為此時，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，寺廟聖地，愈加出沉。如若暮鼓晨鐘伴著經聲佛號，在此情此景娓娓響起，使人覺得進入了一個靈空脫塵、寂沉恬靜的境界。

可見，春夏秋冬，晴晴雨雨，每次去廟宇寺院，都有不同的好處。這種種好處是現代娛樂場所難以提供的，唯有寺廟才能“勝任”，真乃“佛法無邊”。

所以，推想古人，在閒空時除上茶館酒樓外，大概也十分喜歡去那“佛門淨地”遊賞吧。唐朝詩人李涉《題鶴林寺僧舍》“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。”終口在紅塵中忙碌碌、醉昏昏的人，偶爾偷閒半日，去那修竹茂林的寺院，心情會豁然開朗的。

若現代人能去品味

一下那種

“閒適”文化，那麼紅塵中的一切憂

愁事、煩惱事、尷尬事，會統統消失，心情會漸入作境。真可謂每過禪院心自閒。（呂雲祥）