很“民科”同志都認為沒有體積、沒有質量的能量可以當成是萬物的本源，實際上是他們把物體、物質、質量和能量的概念搞錯。

物體

——由物質構成的，佔有一定空間的個體。

物質（物理學名詞）

——構成宇宙間一切物體的實物和場。

物質（哲學名詞）

——在人類的意識之外，獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在。

物質其實就是一個人類意識之外包羅永珍的宏觀概念。大家可以自問一下自己口頭上經常出現的

“物質”是不是物體。小到目前人類能夠觀測到的最小粒子——玻色子，大到人類至今無法確認邊界的宇宙，實際上都是擁有體積的，所以它們都屬於嚴格意義上的物體。

可能

“玻色子”擁有體積大多數人都會接受，但是如果說宇宙擁有體積就有不少人反對。既然人類至今都沒有探測到宇宙的邊界，那麼又怎麼能說宇宙擁有體積呢？更有甚者，有“民科”同志，一口咬定宇宙就是無限的？但是目前科學界的共識是“宇宙正在膨脹”，如果不是一個擁有體積的物體，我們又怎麼能說它在膨脹呢？

能量

——簡稱“能”，質量的時空分佈可能變化程度的度量，用來表示物理系統做功的本領。現代物理學已明確了質量與

能量之間的數量關係，即愛因斯坦的質能關係式：

E=MC²

。

關於對

“能量”的誤解，有些“民科”同志已經到了在能量面前跪拜的程度。大家看看它的原始意思，僅僅是“質量的時空分佈可能變化程度的度量”。能量僅僅是質量變化的一個度量。質量和能量的關係，就如同速度和加速度，一個速度為零的物體我們討論它的加速度有意義嗎？

有些

“民科”同志會拿愛因斯坦的

的質能關係式：

E=MC²

說事，他們主要想說明的就是質量和能量可以相互轉換，所以用能量代替質量對進行描述沒有問題。進而他們更想用能量來代替科學界苦苦追尋的最小粒子。

但是學過函式的人都知道，在質能方程

E=MC²

中，質量才是自變數，能量只是因變數。也就是說在質量存在的定義域裡面，

E=MC²

這個方程才有存在的意義。所以你非要把能量說成是物質的本源，還不如把質量說成是物質的本源還更恰當一些。

那麼，質量的定義是什麼？

在

力學史

上，質量的

定義

首先由

牛頓

提出。在《

自然哲學的數學原理

》一書中寫道：

“

物質的

數量

（

質量

）

是物質的度量並等於

密度

同

體積

的乘積。

”

所以從原始定義講，質量是物質的度量，能量是質量變化的度量。

廣大的

“民科”同志，以後不要再把能量當成是可以獨立於質量之外的定義了，比如一個物體溫度降到

0 K

（開爾文），學界就已經定義它的內部能量為零，但是物體依然具有質量。

其實

“質量守恆定律”，又可以稱之為“質量不滅定律”或者“物質不滅定律”。而“能量守恆定律”則不可以稱之為“能量不滅定律”。

當然有固執的

“民科”同志，非要說那是“學界”或者“官科”的定義，我不接受。請注意“民科”的定義是民間科學愛好者

，指那些遊離於科學共同體之外而熱衷於科學研究的人員。

如果你連

“學界（也可以理解為科學界）”的定義都不接受，那又怎麼符合“

科學研究的人員

”這一稱號？

要不

“民科”同志們也可以在物體、物質、質量、能量……這些已被佔用的名詞之外創造新的名詞。但是想表達物質的本源，在中文裡面就不要以“量”這個字結尾了，因為凡是沾了此字都會被認為只是一個度量值，而不是以定義值。