秀坊女子是什麼

從古至今，中國人講究吉利，吉祥事、吉祥話、吉祥物，充滿在中國文化的每一處空間。不管是瓷器、工藝品，還是建築，在每一個圖景、每一處細節之中，我們都可感受到吉祥文化的無處不在。所以，從古至今，講究吉利的人們用諧音代替了這種吉祥意願，喜歡把一些美好的願望寄託在一些器物之上。也許今天我們不再常見木匠這個行當，更別說這些流行於農村木匠口中的話了。但在過去，木匠是個我們難以想象的火爆職業。

古代工匠們經常會把木頭當人一樣看待，比如說起不好加工的小葉紫檀，他們經常會說：“脾氣”大很難“伺候”。這種把物和人平等看待，顯示中國文人追求友愛之心，而卻不像西方總想著征服。在明清時代，在木匠的眼中，木頭與人是一樣的，都是有靈魂有脾氣的。木頭其實是活的，它會隨著環境、溫度、溼度的變化，木料也會變形和熱脹冷縮，再硬再直的木頭，從中間劈成兩根，每一根不經過處理都會漸漸彎曲變形，這些都是木頭的“性格”。

“風送楊花滿繡床，飛來紫燕亦成雙。閒靜正在停針處，笑嚼殘絨唾碧窗。”明朝詩人楊基的一首《美人刺繡》，道出了古時繡孃的巧手雅韻。古人思想封建，繡娘算是普通女子出路最好的職業了，古人對女子的要求極為苛刻，未婚女子一般不能到街上擺賣，就算有不錯的繡品也只能由父母兄弟出面賣，但這樣一來就耽誤了勞動力，所以女子要想靠繡品賺錢只能到繡莊、秀坊等地方做工，稱為繡娘。

蘭州“90後”繡娘劉瑤用刺繡的形式表現“敦煌手姿”。 敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內千佛洞的總稱，是中國著名的四大石窟之一。而敦煌壁畫中佛像的手姿是敦煌藝術的重要組成部分，數量巨多，技藝精湛。手姿的內容豐富多彩，傳神的姿態寄託了人們善良的願望。設計專業出身的劉瑤，大學期間會經常翻閱關於美學的書籍，而敦煌壁畫中的圖案讓她很是痴迷。劉瑤說：“從小受媽媽和姥姥影響，對刺繡很感興趣，畢業之後也一直從事刺繡事業。也正是因此，讓我有了用刺繡的表現方式來展現‘敦煌手姿’的機會。”

在青島，有這樣一位名叫黃鳳的繡娘，她四五歲就會繡牡丹花；摘過非物質文化遺產博覽會刺繡金獎，曾在上合組織青島峰會和亞太工藝文化週上展覽。“土炕頭，五彩線，姥姥把花繡。”自從記事起，黃鳳就喜歡看姥姥刺繡。長到四五歲，她已經能在小手絹上繡牡丹花。姥姥撫著她的頭樂呵呵：這孩子行，能坐住。上小學後，黃鳳回到市裡讀書，暫別刺繡。直到2007年，辭職照顧癱瘓在床的婆婆，又和魯繡結了緣。說來也巧，黃鳳恰在報紙上看到了個招魯繡學員的廣告，“青島還有專教刺繡的地方！”黃鳳系統學起了刺繡，後多次去蘇州等地學習。2015年，她終於擁有了自己的繡坊。