您現在的位置是:首頁 > 動作武俠首頁動作武俠

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

簡介當我問起齊雲山有沒有在道觀中專事修行的道士,大爺笑著擺擺手,說這裡相當於一份工作吧,景區給當地人提供了一些工作崗位,保潔的比較低,在道觀裡工資會高一些

黃山玉虛宮裡有道士嗎

接著分享我的齊雲山之行。當你去過皖南,你會愛上古徽州這塊神奇的土地,這裡不僅有名揚天下的西遞宏村,還有知名度稍遜一籌的齊雲山風景區。說起齊雲山,這可是中國四大道教名山,古稱白嶽。位於安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處。海拔585米,方圓110平方公里。在山上住了2晚,今天來說說齊雲山上的道觀和道士。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

月華天街是齊雲山的核心景區,是道士與山上居民雜居之所,也是山上的街市,又是香客、遊人住宿之地。月華街現有古道房8座,還有許多徽派民居,它們與宮觀、院房組成一個密集建築群。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

月華街上的太素宮是齊雲山的主要道觀 。原名佑聖真武祠, 始建於南宋寶慶年間(1225—1227年)。 祠中所奉真武神像相傳為百鳥銜泥塑立,靈應昭著。明世宗嘉靖十一年(1532年), 龍虎山 正一派第四十八代天師張彥頨奏令道眾赴齊雲山為皇帝建醮祈嗣,果獲靈驗。於是皇帝敕令擴建真武祠, 改名為玄天太素宮。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

據明代旅行家徐霞客記載 , “宮北向, 玄帝像乃百鳥銜泥所成 ,色黧黑 。像成於宋, 殿新 於嘉靖三十七年(1558年), 庭中碑文 ,世廟御製也。左右為王靈官、 趙元帥殿,俱雄麗。 背倚玉屏即齊雲巖,前臨香爐峰。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

整體建築,規劃周密奇巧,匠心慎微精湛,體現了我國古代勞動人民高超的藝術才智。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

”太素宮在“十年期間” 中被毀 ,1986年,齊雲山管理處協助道教協會,對已成廢墟的太素宮遺址進行了清理,扶正了殘存的鐵香爐和神像臺。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

1987年9月,道教協會將募得僅有財帛,在第三進殿舊址上,從簡建起一所廟堂,並聘請浙江省名工匠塑一玄帝坐像,正位入座,以滿足朝山香客膜拜的願望。1994年開始修復 ,1997年舉行了主殿落成慶典和神像開光儀式。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

太素宮大門外的香爐峰

香爐峰在月華街太素宮前,山峰獨立挺拔,形似香爐。此峰底座小而穩健,爐身粗壯,頂端與底座大小几乎相同,傳說頂上的鐵亭、香爐當初是朱元璋所賜,可惜鐵亭和香爐被毀,現在的鐵亭系1983年重建的。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

太素宮前透過香爐看香爐峰,別有風味。每當雨後初晴,雲霧飄渺之時,香爐峰或隱或現,有詩讚其妙曰:“山作香爐雲作煙,嵯峨玉觀隱千年”。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

在月華天街的盡頭,很多遊客望而止步折返了。其實,沿石徑繼續前行,別有洞天。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

前面就是紫霄崖下的玉虛宮,這裡有人驟然減少。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

紫霄崖為丹霞地貌景觀,海拔580米,崖東西橫亙170米,因沿斷裂面崩塌及流水溶蝕、風力侵蝕而形成。在齊雲山上,多次經過紫霄崖,這裡遊客罕至,特別是到了下午,幾乎看不到一個人,包括道士,趁此機會,我也好好參觀一下。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

五虛闕

玉虛宮位於紫霄崖下,由“太乙真慶宮”、“五虛闕”、“治世仁威宮”三個石坊組成,石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕,宮內便是石洞。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

洞內供奉的每尊神像都有道教有關神仙的傳說,玉虛宮是展示真武大帝一生的幾個過程。如今,玉虛宮是善男信女燒香求神、祈禱福壽的聖潔之地。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

玉虛宮成於明正德十年,也就是公元1515年,是養素真人募化多年,籌得八千餘銖,摺合白銀3千兩,並用十年的時間興建了玉虛宮及周圍這些關隘、亭、壇、登山梯道,他還墾塘、墾田,植樹造林,為日後奠定齊雲山道教聖地的地位打下了基礎。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

我去的時候已是下午,遊客早已散盡,玉虛宮裡連道士也“下班”了,案頭上,有著香客捐贈的記錄,多為5元和10元。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

案頭的另一側,有道士正在學習的宗教活動管理條例,旁邊是學習筆記,筆記上的字型有“仙風道骨”的超脫感。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

古往今來,登臨齊雲山的文人墨客和達官貴人,如朱熹、唐寅、徐霞客、曾國藩、郁達夫等都留下佳句名篇,或鐫刻在丹崖之上,或立碑幽洞之中,成為雄冠江南的齊雲山石刻群。其中,紫霄崖下的《紫霄宮玄帝碑銘》全文1028字,駢散相見,文采斐然。這是唐寅僅存的傳世碑銘,俗稱唐寅碑。碑高7。6米,寬1。4米,通體為完整的紅砂岩,碩大珍貴,此碑由江南才子唐寅撰文,書法大家戴煉手書,篆刻名家汪肇篆額,號稱“三絕碑”。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

我就住在月華天街上的民宿,早起的天街雲霧繚繞,宛若仙境。看見好多人帶著東西,匆匆前行,很是好奇,是早起逛早市買菜嗎?於是跟著她們走了一段。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

陰雨天氣,不斷有穿著雨衣,拎著塑膠袋的人向前走去。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

趕上前去,看看這些人帶著的是什麼?原來她拎著的是各種蔬菜水果,我有點明白了。昨夜民宿老闆就接到電話,有人請他預備各色水果,原來,這些人都是趕早去道觀敬神的。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

果然,大家的目的地都是天街上的太素宮。我在齊雲山上的三天兩晚中,似乎並沒有發現在道觀中清修的道士,包括我入住的民宿老闆也是一位道士,老婆孩子熱炕頭,這又是怎麼回事呢?

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

在天街上,隨處可見身穿道袍的道士。其實,道教也主張在家裡修行,在家裡修行比出家修行要付出的更多,面對的考驗也更多。真正能夠入山出家專事修行的人是很少的。現實之中大量的居士在家也可以修行道之法,所以真正的修道不一定就是要出家才可以。

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,還是一份工作?

遊玩中,雨中巧遇一位景區保潔大爺,閒聊了幾句。當我問起齊雲山有沒有在道觀中專事修行的道士,大爺笑著擺擺手,說這裡相當於一份工作吧,景區給當地人提供了一些工作崗位,保潔的比較低,在道觀裡工資會高一些。也許,這就是我們說過的在家裡修行吧。

你怎麼看?

Top